唐洋博

摘 要：教學(xué)模式研究，是美術(shù)課程與教學(xué)論中的一個(gè)綜合性的課題，是當(dāng)前教學(xué)研究的熱點(diǎn)。依據(jù)學(xué)科教學(xué)的要求，并結(jié)合美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)其進(jìn)行了積極的探索與思考，提出了當(dāng)前值得關(guān)注的幾種教學(xué)模式，以期借此推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)合格人才的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課程 教學(xué)論 教學(xué)模式

教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，美術(shù)教育也不是從來就有的，是隨著歷史進(jìn)程的發(fā)展而不斷向前發(fā)展的。長(zhǎng)期以來，教學(xué)模式雖然進(jìn)行了許多改革和嘗試，取得了新的進(jìn)展和成效，但美術(shù)教學(xué)大多還是采用比較單一的老師講——學(xué)生聽的接受式教學(xué)模式，因此，我們必須改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，從被動(dòng)接受知識(shí)學(xué)習(xí)走上主動(dòng)開掘智能的學(xué)習(xí)。

一、教學(xué)模式的界定

關(guān)于教學(xué)模式，國(guó)內(nèi)外學(xué)者進(jìn)行了多方面的研究，對(duì)其界定各種各樣，認(rèn)為教學(xué)模式即是教學(xué)程序、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等。反思上述各種教學(xué)模式的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為可以把教學(xué)模式理解為開展教學(xué)活動(dòng)的一整套方法論體系，它是在一定教學(xué)理論指導(dǎo)和豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容而圍繞某一主題形成比較穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架及具體操作的基本教學(xué)范型。

二、美術(shù)課程與教學(xué)論教學(xué)模式的研究

（一）教學(xué)模式研究的意義

教學(xué)模式的研究具有較高的理論價(jià)值，以往人們總是習(xí)慣采用分析性思維的方式來研究教學(xué)活動(dòng)，雖然對(duì)認(rèn)識(shí)問題會(huì)有一定的幫助，但總體來說，難以形成一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)和整體。而每一種教學(xué)模式都采用綜合性思維方式來試圖把教學(xué)活動(dòng)的各種要素通過一定的教學(xué)目標(biāo)有機(jī)聯(lián)系起來，進(jìn)而構(gòu)成一種完整的理論體系和結(jié)構(gòu)，為發(fā)揮教學(xué)理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用奠定理論的基礎(chǔ)。

（二）古今中外教學(xué)模式的探索

古社會(huì)由于生產(chǎn)力和科技水平低下，尚未形成完備的教學(xué)模式，但是卻形成了各具特色的教學(xué)模式的雛形。像孔子在教 學(xué)實(shí)踐中形成的“學(xué)、問、思、習(xí)、形”為主線的教學(xué)程序，成為古代最早的教學(xué)模式。

隨著社會(huì)的發(fā)展，近現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)了對(duì)教學(xué)理論研究的大膽探索、流派紛呈、眾說紛紜的局面，像夸美紐斯提出的“感知、記憶、理解、判斷”的教學(xué)程序和“激發(fā)學(xué)生求知欲、直觀教學(xué)、循序漸進(jìn)”等教學(xué)策略。

（三）教學(xué)模式改革發(fā)展的基本趨勢(shì)

在全國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，教學(xué)模式的研究和改革呈現(xiàn)出老模式不斷改革、新模式層出不窮的多樣化、綜合性的特點(diǎn)和趨勢(shì)。

1.由單一性向多樣化的教學(xué)模式發(fā)展

這主要是從教學(xué)模式的類別和樣式而言的，單一性教學(xué)模式固然有許多優(yōu)趣性，但在實(shí)踐中存在著許多局限性：不利于全面提高學(xué)生的能力、容易造成滿堂灌、不利于發(fā)展學(xué)生潛力。因此，未來的教學(xué)活動(dòng)必須采取多樣化教學(xué)模式，以發(fā)揮他們各自特有的功能，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.由歸納型向演繹型再到歸納、演繹型并舉的教學(xué)模式發(fā)展

這主要就教學(xué)模式形成的途徑而言的，歸納性教學(xué)模式是從豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中篩選總結(jié)歸納出來的，實(shí)踐性、操作性較強(qiáng)，但這種模式不免帶有思辨色彩，而演繹法以科學(xué)的理論原則作指導(dǎo)，又具有一套完備的實(shí)驗(yàn)為手段，用這種方法構(gòu)建的教學(xué)模式，能夠深刻地體現(xiàn)教學(xué)過程的規(guī)律性，能較好的促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

3.由單維為主向整體構(gòu)建教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

這主要是就教學(xué)模式建構(gòu)的重心而言的，單維構(gòu)建的教學(xué)模式都是以“教師為中心”或“學(xué)生為中心”，既忽視了教師的主導(dǎo)作用，又忽略了學(xué)生的主體地位，壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，因此，無論從全國(guó)美術(shù)課程改革的目標(biāo)要求看，還是從教育教學(xué)理論的發(fā)展和教學(xué)模式的實(shí)踐來看，從教與學(xué)雙方的有機(jī)聯(lián)系上整體構(gòu)建新的教學(xué)模式，已成為今后教學(xué)模式發(fā)展的必然趨勢(shì)。

4.由傳統(tǒng)手段向現(xiàn)代技術(shù)手段發(fā)展

這主要是就教學(xué)模式所依賴的技術(shù)手段而言的，傳統(tǒng)教學(xué)模式的技術(shù)條件和手段較為簡(jiǎn)陋、單一。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段設(shè)計(jì)教學(xué)模式，成為當(dāng)前教育教學(xué)模式發(fā)展的顯著特點(diǎn)。

三、當(dāng)前值得關(guān)注的幾種教學(xué)模式

（一）自主探究性教學(xué)模式

這種模式是相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，體現(xiàn)了美術(shù)課程改革的基本觀念，有利于確立學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)其尊重客觀事實(shí)、堅(jiān)持真理以及鍥而不舍的毅力等科學(xué)修養(yǎng)。其基本程序：確定探究目標(biāo)—建立問題情境—形成假說—整合資料—得出結(jié)論—小結(jié)反思。

（二）合作教學(xué)模式

這種模式是相對(duì)于“孤立學(xué)習(xí)”的方式，是指在教學(xué)過程中以小組為單位，師生、生生共同開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，以最大限度地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式。其基本程序是：確立目標(biāo)任務(wù)—建立學(xué)習(xí)小組—安排學(xué)習(xí)材料—開展學(xué)習(xí)活動(dòng)—提高學(xué)習(xí)成果。

（三）體驗(yàn)性教學(xué)模式

這種模式是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，自主地對(duì)教學(xué)情境進(jìn)行參與和體驗(yàn)，其內(nèi)容因受各種因素的影響而具有自身的特征，因此有利于學(xué)生提高對(duì)社會(huì)生活和自然的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)美術(shù)和社會(huì)生活的關(guān)系，培養(yǎng)個(gè)人和社會(huì)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，陶冶審美情趣，提高生活品質(zhì)。

綜上所述，面對(duì)形勢(shì)的發(fā)展和美術(shù)新課程的一系列改革，我們必須構(gòu)建一整套綜合的、系統(tǒng)的能夠?yàn)閷W(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展提供有效的教學(xué)模式，以期推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)合格人才的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳榮華.美術(shù)課程與教學(xué)論[M].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，

2005

[2] 白成華.試論教學(xué)模式[J].教育叢刊，1989（03）

作者單位：武昌工學(xué)院