蘇曼

【摘要】唐詩(shī)是最具中國(guó)特色的一種文體，其語(yǔ)言精煉、情緒內(nèi)涵大多利用意象來(lái)體現(xiàn)，因此意象的翻譯成為唐詩(shī)翻譯最關(guān)鍵的一部分。本文將從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度探討如何準(zhǔn)確翻譯詩(shī)歌中的意象。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) 意象

一、詩(shī)歌中意象的翻譯

唐詩(shī)作為中國(guó)古典文化的重要部分，其語(yǔ)言含蓄、文化內(nèi)涵豐富，極具美感。唐詩(shī)的美是一種凝練。大美山水只著一墨，看似美在字，實(shí)則美在心。因其語(yǔ)言蘊(yùn)含豐富文化內(nèi)涵，而中英兩種語(yǔ)言存在巨大文化差距，加大了唐詩(shī)翻譯的難度。特別是唐詩(shī)中意象的翻譯，我國(guó)著名學(xué)者胡應(yīng)麟曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)：“古詩(shī)之妙，專(zhuān)求意象”，意象作為是詩(shī)歌中精髓的一部分，是詩(shī)歌中各種象征的載體。對(duì)中國(guó)古代文人來(lái)說(shuō)，意屬于人內(nèi)在心意的抽象表述，而象則是與之相反的客觀(guān)且具體的表述。意來(lái)源于象，象是意的表現(xiàn)，二者相輔相成。

詩(shī)歌中的意象往往用來(lái)寄托詩(shī)人主觀(guān)情感。意象所表達(dá)的情緒蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，不同文化對(duì)于同一意象的理解也存在偏差，其中較典型的就是中西方對(duì)于“龍”這個(gè)意象的理解，在漢語(yǔ)中龍多象征吉祥，而在西方其多象征邪惡。正因?yàn)檫@種文化的差異使得詩(shī)歌的意象翻譯成為詩(shī)歌翻譯的最重要的一部分。如何有效保持其深刻內(nèi)涵又準(zhǔn)確的對(duì)詩(shī)歌意象進(jìn)行翻譯成為詩(shī)歌翻譯中急需解決的問(wèn)題。

二、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)詩(shī)歌意象的翻譯

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科，其理論背景是體驗(yàn)哲學(xué)。其涉及廣泛，對(duì)于生成語(yǔ)言學(xué)的天賦觀(guān)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)有著深刻的影響，并提出了這樣的觀(guān)點(diǎn)：語(yǔ)言的產(chǎn)生、學(xué)習(xí)和使用、大體上都必須能夠透過(guò)人類(lèi)的認(rèn)知而加以解釋和概括，因?yàn)槿祟?lèi)知識(shí)的起源來(lái)自于認(rèn)知能力。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)翻譯的定義不同于傳統(tǒng)翻譯過(guò)程就是兩種不同語(yǔ)言間機(jī)械的語(yǔ)句形式轉(zhuǎn)換。其認(rèn)為主體的認(rèn)知活動(dòng)在翻譯中也需要進(jìn)行體現(xiàn)，我國(guó)著名學(xué)者王寅提出的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的翻譯觀(guān)如下：翻譯的認(rèn)知基礎(chǔ)是建立在現(xiàn)實(shí)的生活體驗(yàn)與互動(dòng)中，譯者在全面理解源語(yǔ)言所表達(dá)的含義前提下盡可能的表述于目標(biāo)語(yǔ)中，最終在譯文中體現(xiàn)出源語(yǔ)言表達(dá)的含義以及原作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知。

詩(shī)歌中意象蘊(yùn)含著豐富的情感，遠(yuǎn)超過(guò)字面所要表達(dá)的含義，簡(jiǎn)單的字面翻譯會(huì)造成唐詩(shī)美感的破壞，因此詩(shī)中的意象的翻譯更應(yīng)當(dāng)從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，充分考慮作者通過(guò)意象所要抒發(fā)的情感，并在翻譯時(shí)向讀者進(jìn)行傳達(dá)和體現(xiàn)。基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，在意象翻譯過(guò)程中，我們要從作者的文化背景、世界觀(guān)、認(rèn)知觀(guān)等多方面出發(fā)理解詩(shī)歌，整體把握全詩(shī)的情感，并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)適度聯(lián)想最后結(jié)合所譯語(yǔ)言的文化背景對(duì)意象進(jìn)行重建。在這個(gè)過(guò)程中譯者的主體能動(dòng)性發(fā)揮著巨大的作用，我們需明確譯者在對(duì)意象翻譯時(shí)主體性發(fā)揮的一些原則：一是翻譯以原詩(shī)歌語(yǔ)篇為基礎(chǔ)。二是翻譯需要?jiǎng)?chuàng)而有度。三是翻譯要能夠重現(xiàn)原作的主客觀(guān)世界。

三、從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度解析唐詩(shī)中的意象的翻譯

從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度，在唐詩(shī)中對(duì)意象翻譯，首先從原文出發(fā)對(duì)整篇文章結(jié)合作者的客觀(guān)和主觀(guān)世界進(jìn)行理解，再對(duì)意象展開(kāi)創(chuàng)作聯(lián)想，最后結(jié)合翻譯語(yǔ)言的文化背景進(jìn)行準(zhǔn)確并且具有美感的翻譯。

下面我們就從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)如何準(zhǔn)確的翻譯唐詩(shī)。

如許先生翻譯杜牧的《秋夕》

原文

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牛郎織女星。

譯文

The painted screen is chilled in silver candle light；

She uses silken fan to catch passing fireflies.

The steps seem steeped in water when cold grows the night；

She sits watching heart-broken stars shed tears in the skies.

許先生利用“chill”“cold”等詞來(lái)體現(xiàn)原詩(shī)中所渲染的冷清寒涼的氛圍。另外對(duì)牛郎織女星這樣極具內(nèi)涵的詞語(yǔ)沒(méi)有選擇直譯，而是將其所蘊(yùn)涵的情緒利用“heart-broken star”“shed tears”這樣的詞來(lái)表達(dá)出來(lái)，這樣更易于被西方讀者所接受理解，同時(shí)也最大程度表現(xiàn)出原詩(shī)作者所要體現(xiàn)出來(lái)的悲怨的情感。由于中西文化中具有對(duì)等內(nèi)涵的意象并不多，特別是唐詩(shī)中意象多帶有強(qiáng)烈的文化色彩，很難直接被西方讀者理解，譯者可利用表達(dá)感情的詞直接來(lái)傳達(dá)詩(shī)作者的情緒也不失是一種很好的翻譯策略。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的翻譯觀(guān)，對(duì)唐詩(shī)意象的翻譯需譯者結(jié)合詩(shī)篇整體感知，并對(duì)原作者勾畫(huà)的整體畫(huà)面展開(kāi)聯(lián)想，最后結(jié)合中西文化的差異準(zhǔn)確翻譯，最大程度保留詩(shī)歌作者所要傳達(dá)的情感?；谶@樣的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行翻譯可以正確傳達(dá)詩(shī)歌的意境和創(chuàng)作意圖，更有利于讓不同文化背景的讀者更加準(zhǔn)確體會(huì)到唐詩(shī)文體的美，更有利于弘揚(yáng)中國(guó)古典文化。

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