摘 要：通過(guò)解析展示設(shè)計(jì)中的時(shí)代、民族、個(gè)人三種風(fēng)格，系統(tǒng)介紹了展示設(shè)計(jì)中十二種設(shè)計(jì)流派的淵源和形成發(fā)展過(guò)程，在一定意義上填補(bǔ)了展示設(shè)計(jì)理論中的一部分空白。

關(guān)鍵詞：展示設(shè)計(jì) 風(fēng)格 流派

20世紀(jì)以來(lái)，展示設(shè)計(jì)始終在一種或繁或簡(jiǎn)的氛圍中進(jìn)行著變化！科技的發(fā)展也使人們開(kāi)始在多方位地探求理想的設(shè)計(jì)理論和方法，并隨著建筑裝飾材料的不斷更新，產(chǎn)生了多種設(shè)計(jì)風(fēng)格與流派。[1]

一、展示設(shè)計(jì)的風(fēng)格

（一）設(shè)計(jì)師所處時(shí)代的風(fēng)格特征（文藝復(fù)興風(fēng)格、歐洲新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格、現(xiàn)代主義風(fēng)格、后現(xiàn)代主義風(fēng)格等）

設(shè)計(jì)風(fēng)格受到的最大影響來(lái)源于設(shè)計(jì)師所處時(shí)代的風(fēng)格特征，各時(shí)代特征也在設(shè)計(jì)作品中得到充分的反映。

（二）民族風(fēng)格（古埃及風(fēng)格、伊斯蘭風(fēng)格等）

民族風(fēng)格的形成是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程，影響民族風(fēng)格的因素很多，例如生活環(huán)境和生活方式都影響著一個(gè)民族的性格，一個(gè)民族的歷史發(fā)展和文化的形成，更直接左右其藝術(shù)風(fēng)格。在國(guó)際性的展示活動(dòng)中，很多展區(qū)一眼看上去就能感覺(jué)得出這是哪個(gè)國(guó)家的展示空間作品，說(shuō)明這類(lèi)展示設(shè)計(jì)民族風(fēng)格濃郁，很有民族特色。

（三）個(gè)人風(fēng)格

個(gè)人風(fēng)格與設(shè)計(jì)師本人的氣質(zhì)、修養(yǎng)和能力有關(guān)。一個(gè)有才華的設(shè)計(jì)師可以把展示設(shè)計(jì)中得各個(gè)要素綜合運(yùn)用得非常巧妙。時(shí)代精神雖然是風(fēng)格形成的主要因素，但是天才的個(gè)人風(fēng)格也常推動(dòng)著時(shí)代風(fēng)格的發(fā)展。

二、展示設(shè)計(jì)的流派

（一）國(guó)際式風(fēng)格派

國(guó)際式風(fēng)格派是伴隨現(xiàn)代建筑中的功能主義及機(jī)器美學(xué)理論產(chǎn)生的，強(qiáng)調(diào)功能性和建筑工業(yè)化，反對(duì)虛偽的裝飾。國(guó)際式風(fēng)格派的設(shè)計(jì)，空間開(kāi)敞通透，設(shè)計(jì)造型簡(jiǎn)潔、精致。各部件盡量使用標(biāo)準(zhǔn)部件，沒(méi)有過(guò)多的裝飾和多余的設(shè)計(jì)，避免增加設(shè)計(jì)成品的造價(jià)，強(qiáng)調(diào)形式服務(wù)于功能的特點(diǎn)。國(guó)際式風(fēng)格派由于過(guò)于理性的設(shè)計(jì)，缺少人情味，單調(diào)、冷漠，遭到過(guò)眾多的非議，但也產(chǎn)生一些功能與自然結(jié)合完美的偉大設(shè)計(jì)師。

（二）極少主義派

極少主義派是活躍于20世紀(jì)六七十年代的一種設(shè)計(jì)流派?！吧倬褪嵌唷笔菢O少主義派設(shè)計(jì)師遵循的原則，常用幾何抽象形體來(lái)塑造室內(nèi)空間環(huán)境?？臻g和光線(xiàn)是設(shè)計(jì)的重要元素，常常開(kāi)啟較大的門(mén)和窗口與室外環(huán)境連通。較多地使用現(xiàn)代材料和高精度的加工技術(shù)，使得空間整潔利落，便于清潔維護(hù)。常使用幾何圖形和鮮艷色彩進(jìn)行裝飾。極少主義派的設(shè)計(jì)作品因過(guò)于簡(jiǎn)單，受到人們的冷落，但這是大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，也有它存在的歷史意義。

（三）高科技派

高科技派也稱(chēng)為“高技派”，盛行于20世紀(jì)七八十年代。它反對(duì)傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用新的技術(shù)手段反映設(shè)計(jì)的工業(yè)化風(fēng)格，建筑室內(nèi)極力采用新技術(shù)。高技派善用的手法是顯示結(jié)構(gòu)組合和節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)透明和半透明的空間效果，不斷利用各種新型高質(zhì)材料建造體量輕、用材少，能快速裝配、拆卸與改建的空間結(jié)構(gòu)。它單純采用技術(shù)的形象使人感到矯揉造作，但是高技派是隨著科技的發(fā)展而不斷發(fā)展的，在表現(xiàn)時(shí)代情感方面也在不斷探索，顯示出銳氣不減，活力不衰的發(fā)展勢(shì)頭。法國(guó)巴黎的蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)與文化中心、東京中銀艙體大樓都是高科技派的典型范例。

（四）解構(gòu)主義派

解構(gòu)主義派出現(xiàn)在現(xiàn)代主義之后，顛倒重構(gòu)各種既有詞匯使其產(chǎn)生新的意義，是對(duì)現(xiàn)代主義的一種批判式繼承，利用現(xiàn)代的詞匯，卻從邏輯上否定傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)原則。反對(duì)一切既有的設(shè)計(jì)規(guī)則，用分解的觀念強(qiáng)調(diào)打碎、疊加、重組，表現(xiàn)時(shí)間的非延續(xù)性，刻意追求毫無(wú)關(guān)系的復(fù)雜性，設(shè)計(jì)有強(qiáng)烈的任意性，強(qiáng)調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束。像其他后現(xiàn)代主義流派一樣解構(gòu)主義派把20世紀(jì)設(shè)計(jì)師內(nèi)心的矛盾與困惑詮釋的淋漓盡致，大膽的探索，與眾不同的設(shè)計(jì)作品是解構(gòu)主義派給人的意外刺激和感受。

（五）聽(tīng)覺(jué)空間派

聽(tīng)覺(jué)空間派是在日本盛行起來(lái)的。聽(tīng)覺(jué)空間派強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間形態(tài)本身物體的單純性，運(yùn)用有機(jī)形體或者具有符號(hào)化的圖案和形體，結(jié)合表面材料的肌理效果和色彩變換效果，設(shè)計(jì)出具有音樂(lè)意境空間效果的交錯(cuò)結(jié)構(gòu)，還有一些像配樂(lè)一般有節(jié)奏地進(jìn)行組合配套的輔助設(shè)施，這種強(qiáng)調(diào)關(guān)系的重要性做法，被稱(chēng)為“視覺(jué)配樂(lè)”，它能創(chuàng)造出有節(jié)奏的、聯(lián)想的、視覺(jué)的“聽(tīng)覺(jué)空間”?！奥?tīng)覺(jué)空間”是設(shè)計(jì)師的新探索和新創(chuàng)造，對(duì)發(fā)展現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)有很好的啟發(fā)意義。

（六）新古典主義派

新古典主義派也叫“歷史主義派”，它擅長(zhǎng)在設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)審美法則，使現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)的室內(nèi)造型和建筑造型產(chǎn)生出典雅、端正、整齊風(fēng)格的一種設(shè)計(jì)潮流。是進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代的一種懷舊心理的反映，號(hào)召設(shè)計(jì)師到歷史中去尋找感覺(jué)。新古典主義派用簡(jiǎn)化的手法，對(duì)待歷史樣式，造型上不做純粹的仿照，而是追求一種神秘感；在陳設(shè)品的布置上，注重裝飾效果，用一些歷史文化味的藝術(shù)品來(lái)烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛。

（七）新地方主義派

“新方言派”是新地方主義派的另一種說(shuō)法，有著強(qiáng)調(diào)民俗風(fēng)格或地方特色的設(shè)計(jì)創(chuàng)作傾向，與現(xiàn)代主義的“國(guó)際式”標(biāo)準(zhǔn)化相對(duì)立，在北歐、日本和第三世界國(guó)家比較流行。新地方主義派在設(shè)計(jì)中盡量使用地方材料、工藝，表現(xiàn)出因地制宜的設(shè)計(jì)特色。由于各地設(shè)計(jì)樣式豐富多彩，因此該流派沒(méi)有嚴(yán)格的、確定的設(shè)計(jì)模式和一成不變的規(guī)則，設(shè)計(jì)時(shí)發(fā)揮的自由度較大，主要以反映某個(gè)地區(qū)的藝術(shù)特色以及風(fēng)格樣式為要旨，從傳統(tǒng)的建筑和民居中吸收營(yíng)養(yǎng)，具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。新地方主義派的作品最受人們喜歡的是它因地制宜的設(shè)計(jì)原則和超高性?xún)r(jià)比的造價(jià)以及別具一格的室內(nèi)藝術(shù)效果。

（八）新現(xiàn)代主義派

20世紀(jì)60年代末至70年代初的紐約，有一批西方設(shè)計(jì)家一直強(qiáng)調(diào)20年代的歐洲現(xiàn)代主義在功能和形式上的合理性和完美性，特別以包豪斯為主的強(qiáng)調(diào)發(fā)展白色的、無(wú)裝飾的高度功能主義形式的風(fēng)格為理想，逐步形成了新現(xiàn)代主義風(fēng)格。迄今為止，此風(fēng)格在世界各國(guó)越來(lái)越受到重視，有可能在21世紀(jì)形成潮流，作為當(dāng)代設(shè)計(jì)業(yè)中一個(gè)比較穩(wěn)健的流派存在和發(fā)展。

（九）白色派

在設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用白色，構(gòu)成這種流派的基調(diào)，故稱(chēng)白色派。它在后現(xiàn)代主義的早期就流行起來(lái)，因受到人們喜愛(ài)，至今仍在使用?？臻g和光線(xiàn)是白色派設(shè)計(jì)的重要因素，在設(shè)計(jì)選材時(shí)，大部分面積都是白色材質(zhì)，只有邊框部位、結(jié)構(gòu)部位偶爾采用其他色的材料，以取得小面積材質(zhì)對(duì)比、大面積白色統(tǒng)一的效果。在展示空間的墻面和頂棚一般均為白色材質(zhì)，但在運(yùn)用白色材料時(shí)往往顯露材料的肌理效果，使其裝飾效果生動(dòng)，用來(lái)避免白色平板的單調(diào)感。

（十）銀色派

在建筑創(chuàng)作中注重綜合平衡、先進(jìn)技術(shù)、裝修質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益的銀色派是20世紀(jì)60年代流行于歐美的一種建筑思潮，又稱(chēng)“光亮派”。銀色派想要的是夸張、豐富、富于戲劇性變化效果的空間氛圍，它的設(shè)計(jì)具有光彩奪目、豪華絢麗的效果。在展示設(shè)計(jì)中大量采用玻璃、不銹鋼、鏡面、鋁合金、大理石、花崗巖或新的高密度光滑面板這些裝修裝飾材料，運(yùn)用燈槽和反射燈使裝飾材料反光折射來(lái)豐富空間，形成光彩照人、絢麗奪目的展示空間環(huán)境，以此體現(xiàn)現(xiàn)代科技的可能性和現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)。

（十一）超現(xiàn)實(shí)主義派

“超現(xiàn)實(shí)派”是超現(xiàn)實(shí)主義派的簡(jiǎn)稱(chēng)，它適用于某些具有視覺(jué)形象特征要求的展示空間，在它們的空間中經(jīng)?？吹浇缑娴牧鲃?dòng)形弧線(xiàn)，色調(diào)的濃郁重彩，光影的變幻莫測(cè)，展具的奇特造型，以及一些異常的空間結(jié)構(gòu)，還有為了追求所謂超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果來(lái)烘托超現(xiàn)實(shí)的空間環(huán)境氣氛的現(xiàn)代繪畫(huà)或雕塑。制造所謂的“世界上不存在的世界”和“無(wú)限空間”是它們?cè)诮ㄖ薅ǖ摹坝邢蘅臻g”內(nèi)運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)手法以擴(kuò)大空間感覺(jué)所極力要達(dá)到的目標(biāo)。但這種設(shè)計(jì)手法并不為大多數(shù)人接受，因?yàn)檫@些奇特造型的實(shí)現(xiàn)必須要耗費(fèi)大量的金錢(qián)，同時(shí)太刻意的追求奇特造型導(dǎo)致空間功能上存在很多問(wèn)題。

（十二）孟菲斯派

在非洲拉美傳統(tǒng)藝術(shù)、東方藝術(shù)河波普藝術(shù)中尋找靈感、反對(duì)單調(diào)冷峻的現(xiàn)代主義，注重裝飾，喜好手工制作的產(chǎn)品，這是孟菲斯派設(shè)計(jì)師們的共同特點(diǎn)。他們不斷從東西方各種文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，經(jīng)常對(duì)固有設(shè)計(jì)觀念發(fā)起挑戰(zhàn)。認(rèn)為設(shè)計(jì)是大文化的一部分，認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該使人生活更舒適和快樂(lè)，他們?cè)谡斡^念和存在主義的思想內(nèi)涵方面反對(duì)等級(jí)制度。孟菲斯派的展示設(shè)計(jì)在亮麗色彩的選擇上、在富有新意圖案的創(chuàng)意上，在新型材料的使用上都特別關(guān)注，由于展示中舞臺(tái)布景般的非恒久性特點(diǎn)，注重裝飾效果經(jīng)常使用的方法就是對(duì)界面表層的涂飾。取得意外效果的設(shè)計(jì)作品往往是由眾多波形線(xiàn)、直線(xiàn)和平面、曲面的組合，以及打破橫平豎直線(xiàn)條的構(gòu)圖來(lái)獲得的。他們的展示設(shè)計(jì)在藝術(shù)創(chuàng)意構(gòu)思上的成功顯而易見(jiàn)，在功能的使用上卻不那么完美，但是其對(duì)設(shè)計(jì)界的影響是廣泛的，近年來(lái)有著“孟菲斯”裝飾特點(diǎn)的設(shè)計(jì)作品隨處可見(jiàn)。

注釋?zhuān)?/p>

[1] 荊雷.設(shè)計(jì)概論[M].石家莊：河北美術(shù)出版社，1998：27-31

作者簡(jiǎn)介：尹書(shū)倩，女，1975，碩士研究生，長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授。