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        語(yǔ)文教學(xué)的情感滲透

        2015-05-30 01:03:20顧蕊
        文學(xué)教育·中旬版 2015年2期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)效果優(yōu)化語(yǔ)文

        顧蕊

        內(nèi)容摘要:職業(yè)學(xué)校的教師不僅要傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí),更肩負(fù)著塑造學(xué)生情感世界、推進(jìn)德育工作的重任。良好的師生關(guān)系,融洽的情感,不但能消除師生間的隔閡,也能激發(fā)學(xué)生的求知欲。引導(dǎo)學(xué)生的情感朝著穩(wěn)定、健康、昂揚(yáng)、亢奮而張弛有序的方向發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生健康成熟的心理素質(zhì),能使教學(xué)效果獲得的最優(yōu)化。

        關(guān)鍵詞:情感教育 語(yǔ)文 教學(xué)效果 優(yōu)化

        如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶,實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)呢?筆者從切身的教育教學(xué)中思考總結(jié)得出以下幾點(diǎn)感悟。

        一、剖析學(xué)生心理——情感教育的前提

        隨著年齡的增長(zhǎng),生理的發(fā)育,知識(shí)的擴(kuò)展以及遠(yuǎn)離家庭等因素的影響,很多職高生對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)教師的崇拜開(kāi)始逐漸減退,轉(zhuǎn)而注意自己的言行和情感體驗(yàn)。對(duì)家長(zhǎng)、老師的言行存在主觀判斷與取舍,對(duì)過(guò)多的提醒或教誨甚至產(chǎn)生反感情緒,但這些并不說(shuō)明他們已具備了完全獨(dú)立的準(zhǔn)備和能力。

        為了知曉學(xué)生的深層心理,筆者嘗試在某節(jié)語(yǔ)文課上,要求學(xué)生逐一走上講臺(tái)來(lái)演講——《遇見(jiàn)自己》,某學(xué)生道:“因?yàn)槌煽?jī)差,這幾年我從未被表?yè)P(yáng),我感覺(jué)自己是班級(jí)里可有可無(wú)的透明人……”筆者的心不禁為之一震:職高教師工作對(duì)象特殊,如一味地給學(xué)生貼上“差生”的標(biāo)簽,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己面對(duì)的是一批有感情的教育對(duì)象的話,師生關(guān)系將永遠(yuǎn)無(wú)法改善,學(xué)生對(duì)老師永遠(yuǎn)敬而遠(yuǎn)之。所以,在課堂上教師可以嘗試用名人警句、民俗諺語(yǔ)去敲開(kāi)學(xué)生塵封的心靈,鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)對(duì)生活對(duì)事物的看法和態(tài)度,在交流的基礎(chǔ)上再給予其建議。這樣不僅傳遞了知識(shí),也利于教師了解學(xué)生的內(nèi)心想法,便于抓契機(jī)而進(jìn)行心理疏導(dǎo)。

        “教師不了解學(xué)生的內(nèi)心世界,就沒(méi)有教育?!边@是每一個(gè)教育工作者都強(qiáng)調(diào)的事實(shí),了解自己所教的學(xué)生,走入孩子們的內(nèi)心世界,這恰是教師進(jìn)行情感教育的前提,也是進(jìn)一步開(kāi)展學(xué)生思想工作的切入口。

        二、以愛(ài)育人——情感教育的中心

        蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西?!蔽覈?guó)教育家夏丏尊說(shuō):“教育之不能沒(méi)有愛(ài),猶如池塘之不能沒(méi)有水。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?!苯處熞獰釔?ài)每一個(gè)學(xué)生。

        “以愛(ài)動(dòng)人,以愛(ài)育人”首先要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。學(xué)生的心靈是最敏感的,他們能夠通過(guò)老師對(duì)自己的態(tài)度來(lái)判斷老師是否真心愛(ài)自己。課堂上的一個(gè)關(guān)切的眼神,一句貼心的問(wèn)候,一個(gè)溫暖的手勢(shì)都會(huì)讓孩子們感動(dòng)不已。真正的關(guān)心愛(ài)護(hù),不僅是生活上“扶貧”,學(xué)習(xí)上“扶智”,更應(yīng)該是精神上“扶志”,品行上“扶德”,心理上“扶健”。

        其次,教師要尊重信任學(xué)生。在筆者剛調(diào)任職業(yè)中學(xué)任教時(shí),對(duì)這里寂靜冷漠的課堂不適,逆反心理嚴(yán)重影響授課秩序和效果。后來(lái)讀到蘇霍姆林斯基的“教育的核心,就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?!睍r(shí)恍然大悟:尊重、信任也是一種愛(ài),真正的愛(ài)不能沒(méi)有尊重。之后筆者及時(shí)調(diào)整了思想和態(tài)度:切忌把自己與學(xué)生放到對(duì)立面,要以平等的身份去對(duì)話,不武斷、不絕對(duì),允許學(xué)生犯錯(cuò),積極助其改錯(cuò)。只有施以尊重信任,才能打造民主和諧的課堂

        再次,教師要理解寬容學(xué)生。何謂寬容?正如贊科夫所說(shuō):“當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為,他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人時(shí)候,這樣的理解才有助于教師去熱愛(ài)兒童?!比粑覀兊恼n堂有了寬容和理解,你就不會(huì)再為學(xué)生調(diào)皮搗蛋而光火;不會(huì)為學(xué)生辯解頂撞而發(fā)怒;不會(huì)為學(xué)生幼稚無(wú)知而生氣。

        三、立足教材——情感教育的陣地

        語(yǔ)文教學(xué)要注意學(xué)生的情感體驗(yàn),充分利用課文的熏陶、感染和激勵(lì)作用,培養(yǎng)其豐富的感情世界,從而形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀以及高尚的道德情操。

        在現(xiàn)行的課程中,每個(gè)學(xué)科都有著豐富的情感教育材料,尤其語(yǔ)文教材,情感材料更是豐富而生動(dòng)。就選文而言,大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作,如描繪自然界優(yōu)美秀麗風(fēng)光的《日出》、《三峽之秋》;展現(xiàn)祖國(guó)燦爛悠久文化的《洛陽(yáng)詩(shī)韻》、《春聯(lián)》;弘揚(yáng)人性美、贊頌親情的《合歡樹(shù)》、《我的母親》;揭露社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的《雷雨》《竇娥冤》等,筆者在教學(xué)時(shí)利用教材,遵循情感教育的循序漸進(jìn)的客觀規(guī)律,分層次地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感上的陶冶。

        (一)確定情感教育的方向

        教學(xué)既是一種科學(xué)又是一種藝術(shù)。情感教育,既要符合教育心理學(xué)的原理,又要符合教學(xué)的藝術(shù)規(guī)律。所以在教授課文前,教師必須熟讀課文,準(zhǔn)確把握課文的感情色彩,設(shè)計(jì)完善的感情教育計(jì)劃。比如先做一次示范性的表情朗讀,使學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染;或者拋出一個(gè)富有啟發(fā)性的問(wèn)題,引起學(xué)生積極的思考和討論;或簡(jiǎn)介作者和創(chuàng)作背景,吸引學(xué)生的注意力;或聽(tīng)一次配樂(lè)朗誦,引起積極的學(xué)習(xí)愿望。

        如筆者在講授《面朝大海,出暖花開(kāi)》這篇詩(shī)歌時(shí),當(dāng)和學(xué)生讀到“陌生人,我也為你祝福。愿你有一個(gè)燦爛的前程……我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)?!边@幾句時(shí),引導(dǎo)學(xué)生感悟字句背后的感情,在這里有海子對(duì)珍貴的人間生活的眷戀,對(duì)“幽深而神秘”的存在的沉思,對(duì)愛(ài)情來(lái)臨的幸福禮贊,也有對(duì)失去愛(ài)情時(shí)的痛苦憑吊。海子短暫的人生本帶著著淡淡的憂(yōu)傷,以致他筆下的文字也變成了微笑的眼淚,然而這也是海子最魅力最才情的詩(shī)歌內(nèi)涵。通過(guò)這首詩(shī)歌,筆者教育學(xué)生不要因?yàn)樯械拇煺劭部蓝员┳詶?,而灰心沮喪,要?lè)觀積極地面對(duì)生活,享受生活中無(wú)限的美好燦爛,否則失去后才后悔莫及。

        由此可見(jiàn),只有教師先熟讀、熟悉教材,把握準(zhǔn)確情感教育的方向,才能恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)、調(diào)整學(xué)生的情感價(jià)值觀和人生觀。

        (二)創(chuàng)設(shè)情感教育的環(huán)境

        情境設(shè)計(jì)是激發(fā)情感的重要手段。蘇霍姆林斯基給老師的一百條建議,其中一條就是要積極創(chuàng)造使學(xué)生情緒高漲的環(huán)境。如何進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)呢? 一是根據(jù)課文內(nèi)容,運(yùn)用如語(yǔ)言描述、圖畫(huà)表現(xiàn)、音樂(lè)渲染等多種手段創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造一定的情境氛圍,利于學(xué)生對(duì)課文中的人物或事情引起關(guān)注,激發(fā)其興趣和求知的欲望。二是應(yīng)用多種教學(xué)媒體、課本插圖等教學(xué)手段和方法,聲像結(jié)合,創(chuàng)設(shè)情境,幫助學(xué)生理解課文,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力。

        如筆者在講授郁達(dá)夫《故都的秋》一文時(shí),在課前就播放《秋天的童話》鋼琴曲,以柔和恬靜的琴聲打造安靜祥和的氛圍,讓學(xué)生浮躁的心得以平靜,以便進(jìn)入稍后的課文學(xué)習(xí)。課堂啟始,筆者以文中“秋天,無(wú)論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國(guó)的秋,卻特別來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼。”為導(dǎo)入,帶領(lǐng)學(xué)生有感情地朗讀這幾句,初步感受郁達(dá)夫?qū)识嫉那锏莫?dú)特深沉的喜愛(ài),在講授課將近結(jié)束的時(shí)候筆者引導(dǎo)學(xué)生試著描述自己家鄉(xiāng)的秋之景,然后集體交流討論,這樣的課堂環(huán)境不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、故土的熱愛(ài),還強(qiáng)調(diào)了對(duì)親人、家庭的珍惜和眷戀。從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看,情感是一種推動(dòng)教學(xué)的潛在力量,注重情效果是完全不同的。

        (三)引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生感情的共鳴

        共鳴,是指讀者與作者對(duì)于文學(xué)作品所反映的思想情感的共同感受,或者是基本一致的感受。在授課過(guò)程中,能引導(dǎo)學(xué)生感受作者的情感而產(chǎn)生共鳴,更利于情感教育的開(kāi)展。如胡適《我的母親》一文,前三段作者都在描寫(xiě)自己兒時(shí)或快樂(lè)或孤單的生活,看似離題太遠(yuǎn)但卻內(nèi)含玄機(jī)。此時(shí)的教師可以抓住這些描寫(xiě)兒時(shí)生活的文字適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生去回憶自己的童年生活,或者比較兩者有哪些異同。在文章的后半部分,胡適談到母親對(duì)于自己人格生成的巨大影響,此時(shí)教師可啟發(fā)學(xué)生參照老舍《月牙兒》、史鐵生《秋天的懷想》、鄒韜奮《我的母親》等作品中的母親形象,回味在成長(zhǎng)過(guò)程中母親和自己有哪些不可磨滅的珍貴記憶,以此培養(yǎng)學(xué)生珍惜、關(guān)愛(ài)親人、親屬以及形成對(duì)家庭的責(zé)任心。

        除此之外,教師有表情的復(fù)述,或有表情的朗誦;甚至抒情性強(qiáng)的作品,有層次的組織幾次朗讀——感受性朗讀,理解性朗讀,評(píng)價(jià)性朗讀等,都會(huì)使學(xué)生的感情產(chǎn)生共鳴,并引導(dǎo)其情感向健康的方向發(fā)展。

        (四)實(shí)現(xiàn)情冶向智育的轉(zhuǎn)變

        郭沫若說(shuō):“人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童的感情教育、美德教育入手?!鼻?、智和諧發(fā)展,而且互相滲透,這是教學(xué)過(guò)程積極化的表現(xiàn)之一。在語(yǔ)文教學(xué)中,使情感教育滲透在知識(shí)學(xué)習(xí)之中,潛移默化,心領(lǐng)神會(huì),自能收到最佳的教學(xué)效果。

        情冶的目的在于最終的智慧啟迪,在講授韓愈的《師說(shuō)》這篇文言文時(shí),筆者避開(kāi)傳統(tǒng)古文講解模式,緊緊圍繞現(xiàn)實(shí)生活中某些同學(xué)對(duì)老師傲慢無(wú)禮的現(xiàn)象展開(kāi)課題,鼓勵(lì)學(xué)生們各抒己見(jiàn),開(kāi)放式的課堂氛圍充分調(diào)動(dòng)了大家參與的積極性。在講解“古之學(xué)者必有師,師者所以傳道授業(yè)解惑也?!薄笆枪实茏硬槐夭蝗鐜?,師不必賢于弟子,問(wèn)道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已?!边@幾句文言文時(shí),強(qiáng)調(diào)教育的目的是為了獲得更優(yōu)秀的人才。試想如今的學(xué)生,如果能把防衛(wèi)抵御的盾牌放下,把老師當(dāng)做自己的伙伴,共同探求未知的世界,一定能更加愉悅有效地獲取知識(shí)。這堂別開(kāi)生面的古文課,不但拉近了老師與學(xué)生的距離,讓學(xué)生從心理上產(chǎn)生對(duì)老師的親切感,也以古人之例教育學(xué)生重尊師之道,謙虛求學(xué)永無(wú)止境,更對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想、政治、道德和心理品質(zhì)的教育,有益于幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀,可以說(shuō)在發(fā)展智育的同時(shí)進(jìn)行了感情陶冶,而情冶有益于更加規(guī)范、有效地進(jìn)行智育。

        (作者單位:蘇州絲綢中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校)

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