禹云貴

摘 要：正確認(rèn)識與理解藝術(shù)收藏、藝術(shù)消費(fèi)與藝術(shù)投資之間的關(guān)系，體會(huì)正確的藝術(shù)品收藏與消費(fèi)的含義，應(yīng)以豐富審美愉悅、增長精神財(cái)富為主。在這種欣賞與研究藝術(shù)的較長時(shí)間內(nèi)，藝術(shù)品的物質(zhì)價(jià)值也會(huì)在以時(shí)間換空間的規(guī)律中得到經(jīng)濟(jì)回報(bào)。如果只一味注重藝術(shù)品投資的物質(zhì)回報(bào)，很多投資者可能會(huì)買回一堆讓自己惶惶不可終日的精神負(fù)擔(dān)，害怕自己的投入沒有增值，從而既沒有經(jīng)濟(jì)回報(bào)也沒有精神收獲。把本來很愉快的藝術(shù)收藏與消費(fèi)行為變成一種有壓力的純經(jīng)濟(jì)行為，是一種錯(cuò)誤的觀念。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)收藏；藝術(shù)消費(fèi)；藝術(shù)投資

中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效顯著，已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，在消費(fèi)方面中國購物軍團(tuán)在世界旅游消費(fèi)中名列榜首，而另外一種消費(fèi)與投資也漸漸成為熱潮，那就是藝術(shù)收藏?zé)?。隨著國家的開放政策不斷深化以及對文化事業(yè)的大力扶持， 近十多年來書畫收藏與投資，越發(fā)受到世人的關(guān)注。相對于投資風(fēng)險(xiǎn)較大的股票、證券、黃金、房地產(chǎn)來說，藝術(shù)品投資回報(bào)率的確是讓人心動(dòng)的。更何況藝術(shù)品投資的穩(wěn)定性和其本身的可觀賞性，讓更多老百姓紛紛進(jìn)入了藝術(shù)品的收藏投資領(lǐng)域。然而藝術(shù)品投資與藝術(shù)收藏、藝術(shù)消費(fèi)是完全不同的概念。也導(dǎo)致了中國藝術(shù)市場很多不正?，F(xiàn)象。

一、藝術(shù)投資

藝術(shù)投資指希望購買藝術(shù)品使資金在未來能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)收益，而將資金轉(zhuǎn)換成藝術(shù)資產(chǎn)的行為和過程。投資人通過藝術(shù)購買行為或資助藝術(shù)家、推廣藝術(shù)家等商業(yè)方式，使自己的資產(chǎn)轉(zhuǎn)變成有價(jià)值的藝術(shù)資產(chǎn)——藝術(shù)品，并預(yù)期這些藝術(shù)資產(chǎn)會(huì)給所擁有者帶來收益。藝術(shù)投資有企業(yè)投資與個(gè)人投資兩大類。藝術(shù)投資活動(dòng)主要是為了資產(chǎn)增值、保值。

藝術(shù)投資者往往只注重藝術(shù)品的升值空間與增值的可能性。大部分中國藝術(shù)品投資者是對藝術(shù)品完全不感興趣，購買藝術(shù)品完全只看藝術(shù)品的投資回報(bào)，也不進(jìn)行藝術(shù)研究與興趣培養(yǎng)，保值增值是唯一目的。從經(jīng)濟(jì)角度來講也無可厚非，但藝術(shù)市場中這類投資客太多會(huì)產(chǎn)生不良影響。藝術(shù)品從收藏到獲利是一個(gè)時(shí)間換空間的游戲，不同于股票、期貨、房地產(chǎn)等其他投資形式。純商業(yè)投資人會(huì)以最短的時(shí)間來計(jì)算最大的商業(yè)回報(bào)，這也使大部分藝術(shù)投資客完全守不住這漫漫長期的藝術(shù)回報(bào)時(shí)段，以股市的時(shí)間操作來運(yùn)作藝術(shù)品投資，短線買賣會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)品市場價(jià)格混亂，有人會(huì)因短期的藝術(shù)品價(jià)格波動(dòng)而喪失投資的信心，割肉拋畫的人比比皆是，進(jìn)一步打亂藝術(shù)市場的價(jià)格體系。藝術(shù)投資還有很多商業(yè)附加活動(dòng)，特別是大資金進(jìn)行運(yùn)作時(shí)，會(huì)對有利于他們操作的藝術(shù)家進(jìn)行炒作，引導(dǎo)大眾跟風(fēng)，提高藝術(shù)品價(jià)格，在達(dá)到一定高價(jià)位后放出藝術(shù)品，回籠資金達(dá)到投資高額回報(bào)目的。而只要操作完成，被炒作的對象是否有真正收藏意義則是一個(gè)問題。另外藝術(shù)品金融化也是一種藝術(shù)投資的趨勢，而進(jìn)行藝術(shù)品金融產(chǎn)品化的類證券交易，也是一種容易出現(xiàn)擾亂正常藝術(shù)市場的形式。

藝術(shù)市場的多樣化本身是一種好事情，但中國處于藝術(shù)市場發(fā)展與探索時(shí)期，各種藝術(shù)金融化的基本機(jī)制不完善，也會(huì)對標(biāo)目為藝術(shù)品的藝術(shù)資金進(jìn)行各種違規(guī)操作，如，天津文交所初期的離譜炒作，已經(jīng)完全違背了藝術(shù)品本身的價(jià)值，只是股市的另一種形式，換了一種上市標(biāo)目而已，以藝術(shù)資產(chǎn)包來代替上市公司。中國的股市散戶們都知道，這么嚴(yán)格的市場證券都是十分不正常，黑幕交易猖獗，證券高管監(jiān)守自盜，玩散于股掌之中。那么起步初期的藝術(shù)品金融市場則更難把握。怎么樣正確規(guī)范實(shí)體藝術(shù)市場都是十分困難的事，何況藝術(shù)品金融市場的管理與規(guī)范。如果管理層能夠正確引導(dǎo)與規(guī)范藝術(shù)品金融市場，那么藝術(shù)品金融化是一個(gè)能夠促進(jìn)藝術(shù)市場發(fā)展的好事情，否則就是一把破壞藝術(shù)市場的雙刃劍。因而完全沒有一點(diǎn)藝術(shù)審美興趣的人也不適合藝術(shù)品投資。在規(guī)范的藝術(shù)投資機(jī)制下，藝術(shù)品投資是一件十分有利于藝術(shù)市場發(fā)展的好事。但藝術(shù)投資與藝術(shù)消費(fèi)相去甚遠(yuǎn)。

二、藝術(shù)收藏

藝術(shù)收藏是指購買、收集、珍藏藝術(shù)品作為有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)，同時(shí)又把收藏的作品作為藝術(shù)欣賞對象的藝術(shù)消費(fèi)行為。但藝術(shù)收藏不同于藝術(shù)投資，藝術(shù)收藏是一種藝術(shù)投資方式，藝術(shù)收藏家通常不急于脫手，希望藝術(shù)品隨著時(shí)間而升值，成為資產(chǎn)的組成部分。藝術(shù)收藏是藝術(shù)市場真正的促進(jìn)劑，藝術(shù)收藏的歷史幾乎與藝術(shù)本身的發(fā)展歷史一樣悠久。

藝術(shù)收藏在原始祭祀器具時(shí)代的器物保存開始，在相當(dāng)長的無商品經(jīng)濟(jì)歷史時(shí)期，藝術(shù)收藏不是通過購買、轉(zhuǎn)賣等商業(yè)行為造成的。進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代藝術(shù)收藏也不同于我們現(xiàn)在的藝術(shù)投資概念，當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人、皇親國戚也是基本出于對藝術(shù)品的欣賞與喜好而收藏，在一定的時(shí)機(jī)也有買賣與交換獲利的，但初衷不是為了賺錢。因而歷史長流中的藝術(shù)收藏是對藝術(shù)發(fā)展起到巨大推動(dòng)作用的。藝術(shù)品的價(jià)格也不會(huì)有我們現(xiàn)代社會(huì)的那種炒作，好的藝術(shù)品會(huì)很自然地被流傳與推廣。并且藝術(shù)收藏家會(huì)研究與把玩各類藝術(shù)品，將興趣愛好放第一位，有利于藝術(shù)的正常發(fā)展與優(yōu)秀藝術(shù)的傳播。因而藝術(shù)收藏是完全不同于藝術(shù)投資行為的。

三、藝術(shù)消費(fèi)

藝術(shù)消費(fèi)一般意義上是指藝術(shù)欣賞，即藝術(shù)審美接受活動(dòng)。從藝術(shù)市場角度來說，藝術(shù)消費(fèi)是指藝術(shù)購買與欣賞的統(tǒng)一。藝術(shù)消費(fèi)更注重是藝術(shù)品的欣賞與審美接受活動(dòng)。藝術(shù)消費(fèi)不同于其他消費(fèi)，購買藝術(shù)品使人們精神生活品質(zhì)方面得到提高就是真正的消費(fèi)，并且這種消費(fèi)以精神愉悅與提高幸福指數(shù)相關(guān)，藝術(shù)消費(fèi)活動(dòng)并不以損耗藝術(shù)作品本身來產(chǎn)生消費(fèi)行為。也就是說如果藝術(shù)購買者真正欣賞領(lǐng)略了藝術(shù)作品中的精神，帶來自身改變與審美愉悅，你的購買所花的金錢投入已經(jīng)產(chǎn)生了新價(jià)值，這種價(jià)值會(huì)改變你的精神生活、你的生活品質(zhì)、你的優(yōu)雅氣質(zhì)、你的家族文化基因、你的企業(yè)品牌效應(yīng)。而藝術(shù)品本身還是屬于你。你真正消費(fèi)了藝術(shù)品這種精神屬性，哪怕你不賣掉它，已經(jīng)收獲滿滿。這也是眾多收藏大家最終把全部收藏?zé)o償捐獻(xiàn)給社會(huì)的原因。因?yàn)槭詹卣弑旧碛泻艽蟮木駶M足。這與那些投資客相比，哪怕?lián)碛兴囆g(shù)品的物權(quán)，如果不進(jìn)行藝術(shù)品質(zhì)的精神鑒賞，是沒有進(jìn)行藝術(shù)消費(fèi)的。有的只是買進(jìn)賣出的價(jià)格變化。如果沒有賣出好價(jià)錢，會(huì)讓投資者心煩意亂。如果有長期的真正品鑒，藝術(shù)品也會(huì)隨著時(shí)間的推移產(chǎn)生價(jià)格上的巨變。

四、藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)消費(fèi)的關(guān)系

藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)消費(fèi)具有同一性，藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)消費(fèi)之間可互相轉(zhuǎn)化、互相貫通、互相依存、互相聯(lián)系、互相滲透。首先藝術(shù)生產(chǎn)就包括藝術(shù)消費(fèi)，如，藝術(shù)家創(chuàng)作過程中的物質(zhì)材料的消費(fèi)，包括紙張、顏料、畫布、畫筆、墨、雕塑用的塑材等物質(zhì)材料的消耗，還有藝術(shù)家自身的心智與體能損耗，這是直接理解的消費(fèi)，還有藝術(shù)家在最初的構(gòu)思與草圖階段到修改深入的過程中也包括了自我欣賞與審美交流的消費(fèi)。其次，藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)消費(fèi)具有同一性，它們之間相互依存，互為前提。藝術(shù)消費(fèi)離不開藝術(shù)生產(chǎn)，藝術(shù)生產(chǎn)是產(chǎn)生藝術(shù)購買與藝術(shù)欣賞的對象的，也就是藝術(shù)品本身，如果沒有藝術(shù)生產(chǎn)，也不存在藝術(shù)欣賞與藝術(shù)品的買賣。同樣藝術(shù)生產(chǎn)與離不開藝術(shù)消費(fèi)，如果只生產(chǎn)沒人購買與欣賞，那藝術(shù)品的商業(yè)存在與審美傳播的社會(huì)性也沒有了。最后是藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)消費(fèi)相互創(chuàng)造對方，它們之間在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。藝術(shù)生產(chǎn)是前提，把藝術(shù)消費(fèi)的動(dòng)力與能力當(dāng)需要生產(chǎn)出來，也就藝術(shù)消費(fèi)創(chuàng)造了出來。藝術(shù)家在創(chuàng)造時(shí)是會(huì)為欣賞者的欣賞與審美消費(fèi)而創(chuàng)作的，他會(huì)想象觀眾在作品前的審美感受，也會(huì)為這種審美感受而奮斗。

如果沒有藝術(shù)生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)成品，一件藝術(shù)品沒有受眾，就不能成為現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)品，藝術(shù)活動(dòng)也就沒有最后完成。如果藝術(shù)家在生產(chǎn)過程中有自我欣賞，但無人購買，為這件作品付出代價(jià)，那么藝術(shù)品就只是一件可能的藝術(shù)商品，還不是一件現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)商品，從這層意義上說，藝術(shù)消費(fèi)創(chuàng)造出藝術(shù)商品生產(chǎn)。

藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)消費(fèi)兩者的每一方當(dāng)自己實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，也就創(chuàng)造了對方，把自己當(dāng)作對方創(chuàng)造出來。就藝術(shù)市場范圍來講也是如此，藝術(shù)品生產(chǎn)為消費(fèi)者生產(chǎn)了購買與欣賞的對象，也創(chuàng)造出懂得這些藝術(shù)品和能夠欣賞它們的大眾來。有時(shí)還有一種特殊的現(xiàn)象，藝術(shù)家在生產(chǎn)過程中，不僅在生產(chǎn)資料上有消費(fèi)，使用那些畫紙畫布等，他們也可是別的藝術(shù)家的消費(fèi)者的身份出現(xiàn)，有很多藝術(shù)家又是收藏大家，如張大千、徐悲鴻等他們是藝術(shù)生產(chǎn)者，同時(shí)也是其他藝術(shù)家的購買與收藏者，還是這些藝術(shù)品的真正欣賞者。

針對藝術(shù)市場三種概念的關(guān)系，在現(xiàn)階段的中國，我們要想促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展，應(yīng)該大力提倡藝術(shù)消費(fèi)與藝術(shù)收藏，還藝術(shù)品提高人們精神生活的本質(zhì)，實(shí)際上藝術(shù)消費(fèi)與藝術(shù)收藏是一種高度文明社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，不管哪個(gè)國家與地區(qū)，那段人類輝煌歷史肯定是藝術(shù)發(fā)展的輝煌時(shí)期，物質(zhì)文明與精神文明會(huì)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生一個(gè)高峰。

現(xiàn)階段中國的物質(zhì)文明有了大的發(fā)展，藝術(shù)品消費(fèi)與收藏也應(yīng)該早日進(jìn)入正常的軌道。人們應(yīng)該正確理解自己真正的藝術(shù)需求，正確協(xié)調(diào)自己的藝術(shù)收藏與投資的關(guān)系。才會(huì)對藝術(shù)市場起到推動(dòng)作用。不能只想通過藝術(shù)品買賣來增值財(cái)富，而應(yīng)該從藝術(shù)品正常的消費(fèi)開始，從藝術(shù)品的欣賞與審美愉悅開始，藝術(shù)品的本質(zhì)任務(wù)是提高人們藝術(shù)修養(yǎng)與精神生活水平，過分著眼于藝術(shù)品投資的回報(bào)，可能適得其反，因?yàn)橹灰峭顿Y就會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，一心放在投資回報(bào)上絕對會(huì)影響正常的藝術(shù)收藏判斷。實(shí)際上熱愛藝術(shù)、研究藝術(shù)、欣賞藝術(shù)、傳承藝術(shù)是正確的藝術(shù)消費(fèi)與收藏的態(tài)度，在精神財(cái)富增長的過程中，藝術(shù)消費(fèi)的投入已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的價(jià)值，可以是個(gè)人的修養(yǎng)、家族的高貴與文明，也可以是企業(yè)的良好品牌與企業(yè)文化的輝煌。這些可能在不賣出一幅作品的情況下得以實(shí)現(xiàn)。這是無法估計(jì)的巨大財(cái)富。

其實(shí)，這種藝術(shù)收藏與消費(fèi)也會(huì)真正得到經(jīng)濟(jì)上的投資回報(bào)，因?yàn)橐再u出為目的的藝術(shù)收藏與消費(fèi)，正好符合了藝術(shù)品以時(shí)間換空間的規(guī)律。真正的財(cái)富也會(huì)隨著你的收藏而使你得到精神與物質(zhì)的雙重回報(bào)。如果反其道行之，那種沒有一點(diǎn)興趣買回一堆藝術(shù)品從來不欣賞研究，放在柜子里不聞不問，只關(guān)心價(jià)格的波動(dòng)，最終可能導(dǎo)致物質(zhì)財(cái)富沒有增值，精神財(cái)富與你無關(guān)，那是得不償失的事情。因而正確認(rèn)識與理解藝術(shù)收藏、藝術(shù)消費(fèi)與藝術(shù)投資的關(guān)系十分重要。

參考文獻(xiàn)：

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[2]夏葉子.藝術(shù)品投資[M].北京：北京出版社，2003.

（作者單位：湖南商學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院）