李婷婷

【摘要】《太平》是范瑋近期比較有代表性的小說(shuō)作品，他的創(chuàng)作借鑒西方現(xiàn)代敘事手法，注重小說(shuō)敘事的復(fù)雜性和不確定性。本篇文章主要是從內(nèi)容和敘事手法上對(duì)范瑋先生的小說(shuō)《太平》進(jìn)行分析，展現(xiàn)作者創(chuàng)作實(shí)踐的特色。

【關(guān)鍵詞】范瑋 《太平》 撲朔迷離 獨(dú)特 夢(mèng)幻

范瑋是聊城作家群中比較有寫作特色的作家，尤其對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作很有自己的看法和追求，并立足于創(chuàng)作實(shí)踐。他的代表作品有《雞毛信》、《鄉(xiāng)村催眠師》、《出故鄉(xiāng)記》、《刺青》等，其多篇作品被《小說(shuō)選刊》《中篇小說(shuō)選刊》等轉(zhuǎn)載。范瑋的小說(shuō)以他成為簽約作家，呈現(xiàn)前后兩個(gè)階段。他早期的創(chuàng)作清新淡雅，類似于白描，受沈從文、汪曾祺等人的寫作風(fēng)格影響很大。后期的創(chuàng)作不斷突破自我，尋找新的創(chuàng)作方法，注重小說(shuō)的敘事的獨(dú)特性和復(fù)雜性，注重夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合?！短健肥欠冬|2013年創(chuàng)作的一個(gè)中篇小說(shuō)，后被《小說(shuō)選刊》載入，這是范瑋近期創(chuàng)作的，可以說(shuō)實(shí)踐了他的小說(shuō)創(chuàng)作追求復(fù)雜性和不確定性的代表作品。下面我就從撲朔迷離的故事情節(jié)、獨(dú)特而夢(mèng)幻的敘事方式兩個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)范瑋的小說(shuō)《太平》的理解和感受。

撲朔迷離的故事情節(jié)

這個(gè)小說(shuō)主要講述了我與自己的上司小白通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聊天的方式，交代了自己失蹤4天的經(jīng)歷。故事由父親周成舟讓我去太平鎮(zhèn)查詢于勒的死因，牽扯出于勒與張映紅、張映紅與父親、“五四青年”與張小琴、六姑與師范校長(zhǎng)的愛(ài)情故事。這篇小說(shuō)的原名叫《圣安德里亞斷層》，作品中這個(gè)斷層代表的是愛(ài)的阻隔，愛(ài)的斷裂，所以終究不會(huì)有完美的結(jié)局。就像小說(shuō)中，父親和母親并不相愛(ài)，因?yàn)槲业拇嬖诿銖?qiáng)在一起，上了歲數(shù)之后還是選擇了分手；父親深愛(ài)張映紅，而張映紅對(duì)父親沒(méi)有感覺(jué)，卻因?yàn)榉g于勒發(fā)給別的女人的求愛(ài)電文而莫名其妙地愛(ài)上了于勒；于勒博愛(ài)卻不專注，他喜歡風(fēng)騷放浪的女人，對(duì)張映紅并不癡情；六姑愛(ài)上不該愛(ài)的師范校長(zhǎng)，一生都不愿跟男人打交道，而她心中的校長(zhǎng)卻不一定知曉；五四青年和戀人張小琴分離時(shí)，恪守諾言，不停的尋找，傻傻地堅(jiān)持卻仍無(wú)結(jié)果；還有“我”和小白的愛(ài)情也是陰差陽(yáng)錯(cuò)。

《小說(shuō)選刊》的編輯付秀瑩認(rèn)為：范瑋的小說(shuō)是追求并深度契合米蘭·昆德拉關(guān)于小說(shuō)復(fù)雜精神闡釋的優(yōu)秀之作。從范瑋的這個(gè)小說(shuō)中我們可以很深的體會(huì)出來(lái)。小說(shuō)主人公在父親的安排下去太平查詢十五年前于勒的死因，但是在追問(wèn)的過(guò)程中，卻越來(lái)越趨向模糊和復(fù)雜?？此圃趯ふ艺嫦啵Y(jié)果卻向著反方向靠近，越來(lái)越模糊，讓人難以琢磨。比如張映紅這個(gè)人物，“我”是在眾多人的口中漸漸了解了張映紅這個(gè)人物。在當(dāng)年參與辦案的老韓口里我們知道，張映紅的案件被定性為張映紅因?yàn)橛诶站芨舵钨Y而殺人并且自殺；在目睹了殺人過(guò)程的賭徒看來(lái)，張映紅是個(gè)喪心病狂的女人；在紅星旅社的胖老頭眼里，張映紅這樣一個(gè)好女人，竟然會(huì)把狂放灑脫的于勒殺死了，很不可思議；在六姑的心里，張映紅是一個(gè)癡情的執(zhí)迷不悟的女子；而五四青年認(rèn)為張映紅是于勒和周成舟交情的附屬品。每個(gè)人口中的張映紅都不盡相同，這也就造成了敘事的模糊性和多義性。

獨(dú)特而夢(mèng)幻的敘事方式

范瑋的創(chuàng)作不僅在內(nèi)容上做了新的嘗試，在敘事上也借鑒了現(xiàn)代性的手法。

首先，這個(gè)小說(shuō)的敘述方式是獨(dú)特的。他采用新穎的敘述模式，擺脫了作者直接敘述故事的發(fā)展和人物命運(yùn)的揭示，而是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聊天和談話方式來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)。這樣的敘述會(huì)讓讀者產(chǎn)生親切感，引起讀者的閱讀興趣。他喜歡開(kāi)放性的寫作，世界是復(fù)雜的，是多元的，小說(shuō)的創(chuàng)作也應(yīng)該突破慣性思維，擺脫模式化的束縛。當(dāng)我們看他的作品時(shí)，一開(kāi)始會(huì)覺(jué)得很亂，很難理解，慢慢的會(huì)覺(jué)得閱讀越有味，這就是小說(shuō)寫作的成功之處。

其次，復(fù)調(diào)小說(shuō)的嘗試。復(fù)調(diào)小說(shuō)的理論是巴赫金提出來(lái)的。復(fù)調(diào)理論的核心特征也就是不同聲音和意識(shí)間的對(duì)話?！皩?duì)話”是復(fù)調(diào)小說(shuō)的理論基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)話，復(fù)調(diào)小說(shuō)才具有了情節(jié)的豐富性和人物的復(fù)雜性。當(dāng)代著名作家米蘭·昆德拉在他的小說(shuō)創(chuàng)作中運(yùn)用并發(fā)展了巴赫金的復(fù)調(diào)理論。范瑋借鑒了米蘭·昆德拉有關(guān)小說(shuō)的創(chuàng)作，所以他的小說(shuō)實(shí)踐也在做這方面的嘗試。比如說(shuō)《孟村的比賽》，就出現(xiàn)了“我”和竇大爺兩個(gè)敘述聲音，“我”和“竇大爺”兩個(gè)敘述者形成平等對(duì)話關(guān)系，共同完成了小說(shuō)的敘述。在《太平》中，也運(yùn)用了各種敘述聲音，警察、胖老頭、六姑，還有“五四青年”分別敘述了對(duì)于于勒和張映紅的是非關(guān)系之謎。通過(guò)分別敘述，張映紅和于勒這兩個(gè)人物形象才慢慢凸顯出來(lái)。

再次是小說(shuō)給人一種充滿夢(mèng)幻的感覺(jué)，作者用自己大膽的想象給我們塑造了一個(gè)個(gè)夢(mèng)境。小說(shuō)《太平》是夢(mèng)一般的存在，小說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候做說(shuō)自己很多次很想去太平，而且自己還做過(guò)夢(mèng)，夢(mèng)里全是在太平街上閑逛的情景。去太平的路上遇到的刑警副隊(duì)長(zhǎng)李大成，似乎是命中出現(xiàn)的人物來(lái)助我太平之行。還有之后遇到的似傻非傻的“五四青年”，他就像一個(gè)幽靈一樣總是在我需要的時(shí)候出現(xiàn)，告訴我關(guān)于太平的一些人的故事，卻對(duì)自己的愛(ài)情故事含糊不清。還有紅星旅社的胖老頭、參與案子的警察老韓、六姑等人物都像是一個(gè)個(gè)從夢(mèng)里浮現(xiàn)出來(lái)的一樣。而且小說(shuō)最后寫道：“我的小說(shuō)是這樣結(jié)尾的，這是我從“鵲橋”酒吧回去后做的一個(gè)夢(mèng)?！弊x到這里才讓人恍惚覺(jué)得這就是在敘述一個(gè)夢(mèng)。

范瑋先生的作品語(yǔ)言質(zhì)樸自然，形象逼真，都是個(gè)人人生經(jīng)歷和內(nèi)心世界的最真摯的情感表達(dá)。他那豐富的想象力和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法會(huì)讓他越走越遠(yuǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李鳳亮.大復(fù)調(diào)：理論與創(chuàng)作──論米蘭·昆德拉對(duì)復(fù)調(diào)小說(shuō)的承繼與發(fā)展[J]. 國(guó)外文學(xué). 1995（03）

[2]仲文娜﹒夢(mèng)里說(shuō)人生——解析范瑋小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)性[J].時(shí)代文學(xué).2012（01）

[3]石華鵬﹒尋找迷途與制造夢(mèng)境的現(xiàn)代“說(shuō)書人”——范瑋小說(shuō)創(chuàng)作論.百家評(píng)論.2014（01）

[4] 林媚.談復(fù)調(diào)小說(shuō)之典型特征[J]. 青春歲月. 2012（13）