設(shè)計不能沒有歷史

說到首次參加米蘭男裝周，曾鳳飛并沒有直接講發(fā)布會的點滴，卻從去年9月到意大利米蘭理工大學進修服裝設(shè)計開始講起：“意大利人在設(shè)計上的嚴謹與傳承，早在進修時就給予我很大的震撼。當在米蘭男裝周上作秀時，我已經(jīng)對米蘭這所城市不再陌生?！痹P飛說。

進修期間，每位老師在本國文化的造詣和對傳統(tǒng)細節(jié)的保護上都很重視。在他們的設(shè)計中經(jīng)常會融入歷史文化，如借用古老油畫的色彩，或用版型體現(xiàn)當代人們的生活情趣等。在意大利的服裝制作工廠，設(shè)計師和工人們是一個親密無間的團體，他們會傳授給工人自己的設(shè)計思想和制作工藝，共同完成一套服裝，并且對細節(jié)的追求臻于完美。

“在此過程中，我越來越深刻地感受到設(shè)計是不能脫離歷史的，沒有歷史，你的品牌和設(shè)計就沒有故事，就會顯得輕浮而空洞。作為設(shè)計師，你要做的就是，思考用什么樣的設(shè)計來平衡和闡述歷史與生活的關(guān)系?！痹P飛說。

“當理解了意大利人對于文化和設(shè)計的執(zhí)著后，我對自己民族的文化也更有自信了，同時開始反思，中華民族文化以及傳統(tǒng)紋樣和面料在現(xiàn)代生活中的應用?！痹P飛說，雖然現(xiàn)在中國的服裝設(shè)計和米蘭還有一定差距，但這個差距在慢慢縮小?！拔蚁嘈?，未來的中國設(shè)計師將是一個擁有強大民族自我意識的群體。而在此之前，我們應該借鑒米蘭對于自身傳統(tǒng)文化傳承保護的方法，樹立自己的設(shè)計風格。”

傳統(tǒng)之美，美在寓意

正是在這樣的感悟之下，曾鳳飛選擇了將中國的傳統(tǒng)之美帶到米蘭。2016春夏米蘭男裝周上，他的發(fā)布給國際時尚界帶來令人難忘的東方意象。

對于為何選擇了“十二章紋”，曾鳳飛說：“十二章紋源遠流長，寓意國泰民安、風調(diào)雨順，是自古以來寄托中華民族美好愿景的吉祥圖案，本次發(fā)布選擇該系列元素，也是借由國際舞臺為中國傳統(tǒng)之美發(fā)聲。”

日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，這十二章紋歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，每一個紋飾都有其寓意，相信每一個系統(tǒng)地學習過服裝設(shè)計的人都不會陌生。

大到囊括國計民生，小到包含做人準則，十二章紋的寓意集中了中華民族傳統(tǒng)智慧和風骨。日、月、星辰代表光明，寓意國家政令開明；山代表穩(wěn)重，寓意四方水土安定；龍代表變化，寓意國家大事應審時度勢；華蟲的形象通常為一只雉雞，寓意文化通達；宗彝通常為虎和猿猴的形象，寓意忠、孝的美德；藻取其潔凈之意，寓意做人應品行高潔；火也取其光明之意，寓義做人應光明磊落；粉米滋養(yǎng)人民，寓意國家應重視農(nóng)桑；黼為斧頭形狀，寓意果敢；黻則為一個抽象圖案，寓意明辨是非。

除了紋樣，曾鳳飛在色彩和面料方面也不敢有絲毫放松。他以故宮紅、琉璃黃、藏青、月白、寶石藍等色彩，結(jié)合中國服裝經(jīng)典結(jié)構(gòu)輪廓，以及各種傳統(tǒng)服飾細節(jié)，讓傳統(tǒng)文化更顯現(xiàn)代時尚?！安徽撌潜敬伟l(fā)布，還是我的歷來風格，都是將古代的平面設(shè)計和西方的立體設(shè)計相結(jié)合，演化出適合現(xiàn)代生活的新式傳統(tǒng)元素服裝?！痹P飛特意提到，本次發(fā)布的面料運用了曾作為2014年APEC會議領(lǐng)導人服裝面料的“新宋錦”。

用現(xiàn)代思維守護傳統(tǒng)

談到“新宋錦”，實際上，曾鳳飛已經(jīng)多次在設(shè)計中運用這一面料。古代服裝多為絲綢質(zhì)地，但這種面料價格昂貴、織造工藝復雜、不好打理且垂墜感較差，無法良好地適應現(xiàn)代的快節(jié)奏生活。而新宋錦通過機織模仿了手工工藝，以提高生產(chǎn)效率，還通過混紡改善了面料性能，不失為保護傳統(tǒng)文化的好手段。

盡管新宋錦是對中國紡織服裝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的一項創(chuàng)新之舉，但對比意大利設(shè)計師對歷史文化的融入式運用，不得不承認的是，我們對傳統(tǒng)文化的傳承和保護還不到位。“我們可以考慮將科技更多地運用到傳統(tǒng)工藝當中，使傳統(tǒng)文化更易流傳，這點我們應該多學習西方的處理方法?！痹P飛說。

走進曾鳳飛的設(shè)計師品牌ZENGFENGFEI位于北京翠微百貨的店內(nèi)，西式的立體版型搭配上中式的插肩袖，在服裝挺拔合體的基礎(chǔ)上增添了穿著者肩部的活動松量，同時體現(xiàn)出了中國男士的儒雅溫和；意趣盎然卻并不夸張的裝飾紋樣，點綴在袖口、領(lǐng)口或衣襟上，低調(diào)而文雅，深受青睞傳統(tǒng)風格的消費者喜愛。

“設(shè)計師和服裝是為人服務(wù)的，所以在進行傳統(tǒng)元素服裝設(shè)計時，我們必須明確，大眾消費不會刻意為了弘揚傳統(tǒng)文化而使自己的生活變繁瑣。設(shè)計師需要以便利生活為基礎(chǔ)思想進行設(shè)計，才能真正使傳統(tǒng)文化得以傳承?！痹P飛說。

因此，從米蘭男裝周上回來后的這幾天，曾鳳飛又開始了新的思索：“我的作品能代表什么，哪些地方能引起人們的共鳴?！?/p>

細節(jié)決定成敗

回憶起米蘭男裝周上的點點滴滴，曾鳳飛對這里的秀場策劃也大為感慨。“以前在國內(nèi)辦秀并沒有覺得哪里不便利，但真正在國際標準的時裝周上做過一場秀后，就會感覺出其中的差距?！痹P飛說。

“首先，在服裝的號碼牌和音樂等秀場細節(jié)的策劃上，米蘭男裝周上的服裝號碼牌標識非常細致且人性化，很少會出現(xiàn)服裝順序錯亂的情況。其次，秀場的導演也非常專業(yè)，每個模特的出場、步速、停頓、轉(zhuǎn)身都精確到秒，要求非常嚴格，同時模特們也適應了這種情況，在排練時都井井有條。”曾鳳飛說。

此外，還有一個細節(jié)讓曾鳳飛印象深刻，那就是秀場里有專門負責整燙的工作人員，而且這些工作人員都隨身帶著針線。當設(shè)計師發(fā)現(xiàn)某件衣服不合身，需要收放褲腳等簡單的修改時，負責整燙的人能夠現(xiàn)場立即進行修改，大大提高了工作效率。

“參加一場國際時裝周，雖然不會讓設(shè)計師的風格立即產(chǎn)生變化，但是很多思想和細節(jié)已經(jīng)潛移默化地受到了影響。非常感謝中國服裝設(shè)計師協(xié)會能夠給我們本土設(shè)計師提供這樣國際化的交流機會，期待未來還有機會加強交流?！痹P飛說。

記者手記

中國男人自己的服裝

“中國人的衣櫥里，應該有中國男人自己的服裝，我要做中國男人自己的服裝”。曾鳳飛的這句話令人印象深刻。經(jīng)過十余年的磨礪，曾鳳飛已經(jīng)提煉出了具備相當辨識度的設(shè)計風格，并對中國元素與現(xiàn)代男裝的結(jié)合手法爐火純青，為古樸深厚的中國風注入了時尚的生命力。

十余年間，曾鳳飛以自己的名字創(chuàng)立品牌ZENGFENGFEI，并默默推廣著自己的著裝理念。其獨特的風格和嚴謹?shù)膽B(tài)度，讓品牌有了一群小眾而高端的欣賞者，該品牌也成為他們參加活動時彰顯審美的重要選擇。

推廣中國特色的著裝理念，僅有高端定制的小眾人群是不足夠的，更重要的是大眾消費者的支持。如今曾鳳飛的ZENGFENGFEI品牌已經(jīng)在北京SKP、金融街購物中心等多地開店，推行著自己的中式現(xiàn)代服裝。（董笑妍）