作者簡介：吳欣剛（1990—），四川師范大學服裝學院，碩士，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。

摘要：苗族服飾包含著及其豐富的文化內(nèi)容，它是一部現(xiàn)成的苗族史書。苗族服飾圖案異樣、色彩鮮亮、構(gòu)圖獨特且題材豐富，這些圖紋強烈的反映了他們對生活和大自然的熱愛與崇拜。因此，本文從苗族服飾圖案紋樣的類型分析入手，詳細闡述苗族服飾圖案紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的視覺表現(xiàn)，隨著現(xiàn)代服裝設(shè)計呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，繼承和發(fā)展民族圖案也顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：苗族；服飾；圖案紋樣

苗族服飾上的圖案紋樣數(shù)量眾多、奇異獨特，我們只有將傳統(tǒng)圖案紋樣的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代服裝設(shè)計的理念相融合，才能達到美的視覺效果?，F(xiàn)代服裝設(shè)計作品不僅要符合現(xiàn)代人對服裝的實用性需求和審美心理，也要讓民族元素融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計當中，從而使民族美與現(xiàn)代美在現(xiàn)代服飾中得到充分的體現(xiàn)。

1.苗族服飾圖案紋樣的幾種類型

在苗族服飾圖案紋樣藝術(shù)中，我們不僅可以了解到苗族人民崇尚自然、熱愛生活的民族個性，同時還表達出他們獨特的審美意識和嫻熟的圖案紋樣表達技巧。苗族服飾之所以精美華麗，這與苗族服飾上的圖案紋樣是分不開的，苗族服飾的圖案紋樣裝飾類型主要有幾何紋、植物紋、動物紋，還有少量的文字紋。

1.1幾何紋

苗族服飾中的幾何紋主要是指有規(guī)律的幾何圖案組成的紋飾。幾何紋應(yīng)該是人類最古老的紋飾之一，苗族服飾圖案紋樣的題材主要源于對歷史文化的寫實和對自然環(huán)境的寫意（見圖1）。苗族服飾中最為常見的幾何紋紋飾有：十字紋、水波紋、云紋、回紋、雷紋、鋸齒紋、以及幾何化的自然物象太陽紋、銅鼓紋、卷草紋、八角紋等等。

1.2植物紋

植物紋就是表現(xiàn)各種植物的總稱。苗族服飾中的植物紋有菊、荷、向日葵、葫蘆、雞冠花、辣椒花、折枝、花草等及無名花卉、植物紋飾（見圖2）。其中，花草紋大多為抽象圖案，因為苗族人民善于通過自己的思維模式將自然中的花草加以變形，這些植物紋大都出現(xiàn)在苗族服飾的袖口、領(lǐng)沿等邊沿。

1.3動物紋

苗族服飾中的動物紋十分豐富，造型也十分奇特。在服飾的紋樣裝飾上，心靈手巧的苗族婦女運用獨特的表現(xiàn)手法使各種類型的動物紋樣夸張變形，顯示出獨特的魅力與韻味。這些動物造型主要有龍、虎、鹿、牛、魚、象等動物及無名走獸紋飾（見圖3）。其中，魚紋是我國古代的裝飾圖騰之一。在苗族文化觀念和宗教信仰中，苗族人們視魚為生命延續(xù)的象征，包含著多子多孫的意思。正因為有這種觀念，苗族人民祭祀時常常聽到以魚象征人丁興旺的祈語，在祭祀器物上也能看到象征多產(chǎn)多子的魚蛋紋。

1.4文字紋

苗族服飾圖案紋樣中有少量的文字紋樣，以福、祿、壽、禧四字為主，這些文字紋樣主要應(yīng)用在服飾的衣袖和褲腳邊沿。在苗族服飾圖案中“壽”字紋樣占有重要地位，它與相關(guān)的紋樣組成了一系列吉祥紋樣圖案，其變化形式極為豐富，如“五蝠（福）捧壽”、“萬壽團圓”等等。

圖1苗族服飾上面的幾何紋樣

圖2苗族銀飾上面的植物紋樣

圖3苗族吊墜中的動物紋樣

2.苗族服飾中花卉圖案紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的視覺表現(xiàn)

苗族花卉圖案作為苗族文化的一個重要組成部分，它的形成和發(fā)展與苗族的自然環(huán)境、風俗習慣、宗教信仰以及民族審美是緊密相連的。由于苗族婦女對生活充滿希望，因此苗族服飾上的花卉圖案紋樣大多選用美麗、吉祥、充滿生機的題材。苗族服飾圖案紋樣在內(nèi)容上多數(shù)是以反映人類健康、歌頌勤勞、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛自然為主題，通過服飾這一媒介把美好愿望和理想傳達出去，并將對事物的美好傾注于圖案紋樣中。

花卉圖案是服裝圖案紋樣中最常見的主題，設(shè)計師可以賦予它多種風格[1]。意大利2008年春夏國際時裝發(fā)布會上的Stella Mccartney對花卉圖案紋樣特別喜愛，我們可以在他純色連衣裙中看到鉤編的花朵，他還把花卉圖案紋樣元素運用到具有男性風采的襯衣上，裝飾感很強。Stella Mccartney不僅在服裝設(shè)計上體現(xiàn)出田園風格，在走秀舞臺的設(shè)計上將豐富美麗的新鮮水果墻面作為舞臺背景，使得Stella Mccartney2008春夏服飾飄逸著新鮮舒暢的田園氣息。

3.苗族服飾圖案紋樣的傳承與發(fā)展

苗族服飾主要以奪目的色彩、繁縟的裝飾和耐人尋味的民族文化內(nèi)涵著稱于世。苗族服飾上面的圖紋是伴隨著苗族服飾發(fā)展起來的裝飾藝術(shù)[2]，這些圖案紋樣背后的由來和意義代表著苗族人民對大自然和生活的認知。苗族服飾中的圖案紋樣承載了傳承本民族優(yōu)秀文化的歷史責任，從而具有文字表達功能。但苗族歷史久遠，圖案紋樣所表達的文字功能和傳達信息功能都蒙上了神秘的感情色彩，我們雖然無法完全解讀，這也正是苗族服飾圖紋所具有的獨特魅力。

當今，苗族服飾中的圖案紋樣仍用于日常的服飾及生活用品中，它被賦予了苗族人民紀念祖先、繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵和意義。在苗族服飾中的圖案紋樣上可以發(fā)現(xiàn)一些奇幻形象，這些圖案紋樣蘊涵著神秘的民族觀念意識，這對現(xiàn)代服裝設(shè)計的承載和發(fā)展有著極大的啟發(fā)[3]?？傊覀儜?yīng)該在重新審視、比較民族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)上，將苗族服飾中的傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，使現(xiàn)代服飾換發(fā)出獨特的藝術(shù)魅力。

4.結(jié)語

苗族服飾上的圖案紋樣是苗族人民智慧的結(jié)晶，也是苗族歷史文化沉淀的產(chǎn)物。圖案紋樣的外在形式、構(gòu)成元素、色彩搭配、圖形組合都體現(xiàn)了苗族的審美情趣和獨特韻味，它不僅弘揚了我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)，并促進了現(xiàn)代服裝設(shè)計多元化發(fā)展。（作者單位：四川師范大學服裝學院）

參考文獻：

[1]祝玉琴. 論服裝藝術(shù)中的田園風格[J]. 湖北：武漢科技學院服裝學院論壇（2008）

[2]趙燕. 苗族服飾的傳承與發(fā)展[J]. 河北：大眾文藝，2014.4

[3]薛效成. 簡論苗族服飾圖案紋樣藝術(shù)[J]. 北京：藝術(shù)教育，2007.7