一方面，“男多女少”的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使得適齡男性不易找到結(jié)婚對(duì)象，而適齡女性則有著更多的選擇;另一方面，很多地區(qū)的鄉(xiāng)土社會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會(huì)，人口流動(dòng)量大，解除婚約的情況越來(lái)越多，女性普遍要求男方提供信用擔(dān)保，也就是說(shuō)把彩禮當(dāng)成了“婚姻保障金”。

作為一項(xiàng)婚姻禮儀，“彩禮”起源于西周時(shí)期的“六禮”，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。具體是由納采還是由納征演化而來(lái)，還存在著一些爭(zhēng)議和分歧。新中國(guó)成立之后，收受彩禮曾被認(rèn)為是買賣婚姻的表現(xiàn)之一，法律明文廢止。但從上世紀(jì)80年代以來(lái)，彩禮重新在農(nóng)村興起，并且呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)。

男方：彩禮是負(fù)擔(dān) 不想給

羅睿的老家在長(zhǎng)嶺縣流水鎮(zhèn)愛(ài)國(guó)村，父母都是農(nóng)民，年長(zhǎng)他6歲的哥哥已經(jīng)結(jié)婚，目前跟父母生活在一起。

2011年，大學(xué)畢業(yè)的羅?；氐介L(zhǎng)嶺縣城，進(jìn)入一家民企。不久后通過(guò)相親，認(rèn)識(shí)了一個(gè)來(lái)自白城農(nóng)村的女孩。女孩初中畢業(yè)后外出打工，雖然學(xué)歷不高，但長(zhǎng)相和談吐都讓羅睿覺(jué)得滿意。雙方相處了一段時(shí)間，很快進(jìn)入談婚論嫁階段。

會(huì)親家的場(chǎng)面，羅睿記憶猶新。女孩母親提出彩禮12萬(wàn)元、羅家全款買樓，同時(shí)許諾會(huì)陪嫁一輛小轎車，彩禮在婚后都給小兩口。長(zhǎng)嶺縣城當(dāng)時(shí)的房?jī)r(jià)約為每平方米2000元，一套房子需要十幾萬(wàn)，再加上彩禮12萬(wàn)，也就是說(shuō)羅家要支出近30萬(wàn)。

“我們家拿不出這么多錢，而且12萬(wàn)彩禮也太多了?！绷_睿原本的計(jì)劃是貸款買房，婚后用禮金買車。最后雙方不歡而散，羅睿跟那個(gè)女孩分了手。

之后羅睿又相了幾次親，為了避免出現(xiàn)那次會(huì)親家的場(chǎng)面，他在初次見(jiàn)面后，都會(huì)問(wèn)對(duì)方要不要、要多少彩禮?！按蠖鄶?shù)都說(shuō)‘肯定得要彩禮，從七八萬(wàn)元到十幾萬(wàn)元都有。”讀過(guò)大學(xué)的羅睿很反感這種習(xí)俗，“男女平等，兩情相悅，何必一定要追求這種形式？”去年春節(jié)剛過(guò)，羅睿認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的未婚妻。同樣大學(xué)畢業(yè)的女孩，在面對(duì)羅睿有關(guān)彩禮的問(wèn)題時(shí)，回答讓他很滿意，“她說(shuō)彩禮是中國(guó)傳統(tǒng)儀式的一部分，還是得要的，但多少無(wú)所謂?！?/p>

“剛開(kāi)始是覺(jué)得家里沒(méi)那么多錢，而且也不希望父母去借錢。然后有一段時(shí)間就是反感，只要說(shuō)要（彩禮），那就不用再見(jiàn)了。現(xiàn)在又有了新的感覺(jué)，這畢竟是一種習(xí)俗，我也沒(méi)有必要去挑戰(zhàn)?！绷_睿將這段心路歷程總結(jié)為，“給不起”、“不想給”、“不得不給”。

采訪的最后，羅睿透露了這樣一組數(shù)字：他大學(xué)時(shí)所在班級(jí)的22個(gè)男生中，18人已婚，11位男生的結(jié)婚對(duì)象來(lái)自農(nóng)村，10位給了彩禮，“最少的8萬(wàn)，最多的20萬(wàn)。”

女方：彩禮是面子 必須要

為何彩禮的行情越來(lái)越高呢？在范家屯鎮(zhèn)的幾個(gè)村莊調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，一些女孩的父母會(huì)把彩禮的多少，當(dāng)成自家女兒的身價(jià)，甚至當(dāng)成炫耀的資本。在老李所在的村子，去年就曾發(fā)生過(guò)一件事，因?yàn)槟蟹浇o不上彩禮，母親生生把女兒的婚事攪黃的。

據(jù)老李的講述，那家的女兒在吉林市打工，認(rèn)識(shí)了吉林市農(nóng)村的一個(gè)男孩，在會(huì)親家的時(shí)候，女方父母按照范家屯的行情提出要彩禮15萬(wàn)，男方說(shuō)要按他們那邊的行情，只能給6萬(wàn)8。最終因?yàn)椴识Y的問(wèn)題，一對(duì)戀人就此分手。

記者找到了女孩的母親劉女士，有了如下的對(duì)話：“彩禮這事你怎么看？”“那能咋看，別人要多錢，我們也要多錢唄?！薄澳悄愦蛩阋嗌俨识Y？”“15萬(wàn)到20萬(wàn)吧，男孩條件好的話，少點(diǎn)兒也行，最少也得10萬(wàn)。”“那要是男方家困難，拿不出這些錢呢？”“我姑娘之前處了個(gè)對(duì)象，說(shuō)按照他們那邊的行情，就給6萬(wàn)多，我就沒(méi)同意?！薄熬鸵?yàn)椴铄X？”“不是錢的事，憑啥人家彩禮都10多萬(wàn)，到我這就6萬(wàn)，我姑娘差啥?。俊薄安识Y沒(méi)談妥，倆人就黃了？”“黃了，我姑娘也覺(jué)得那邊給的太少了。其實(shí)這錢也落不到我手里，最后都給他們。彩禮就是個(gè)保障，你說(shuō)萬(wàn)一結(jié)婚幾個(gè)月就離了呢，我姑娘不就是人財(cái)兩空了嗎？”

“那要是你女兒真遇到特別喜歡的，而男方家里確實(shí)拿不出彩禮呢？”

“那就到時(shí)候再說(shuō)吧，反正吧，她要是真相中了，就要跟人家，我也不能硬別著?！?/p>

在劉女士看來(lái)，自家女兒的長(zhǎng)相在村里“數(shù)一數(shù)二”，彩禮的多少，其實(shí)代表著女兒的身價(jià)。她的這種想法，在很多女孩的家庭普遍存在，或許說(shuō)不出“身價(jià)”二字，但攀比心理普遍存在。

專家：彩禮是禮但不能過(guò)度

“彩禮首先是一種禮節(jié)。”省民間文藝家協(xié)會(huì)主席曹保明表示，“這種禮節(jié)并非由制度約束，而是一種民間習(xí)俗?！?/p>

在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)以及當(dāng)代農(nóng)村社會(huì)中，彩禮曾經(jīng)很普遍。雖然在新中國(guó)成立之后的一段時(shí)間，彩禮和與彩禮相關(guān)的訂婚和婚約都受到了批判，但在民間始終頑強(qiáng)存在。

曹保明介紹，在古代的訂婚儀式上，男方家庭會(huì)以訂婚男子的名義送給女方一份由物品和金錢兩部分構(gòu)成的“彩禮”，其中錢為財(cái)（聘金），物為禮（聘禮）。女方收受彩禮后，也會(huì)送男方一些物品，稱作“回禮”。彩禮中的物一般都是價(jià)高但實(shí)用的物品，回禮一般為女性親手制作的物品。

曹保明認(rèn)為，現(xiàn)在的彩禮被賦予了太多的物質(zhì)含義，甚至成為沉重的負(fù)擔(dān)，這就失去了本意，“彩禮作為禮節(jié)和民俗，應(yīng)當(dāng)予以保留，但千萬(wàn)不能過(guò)度?！?/p>

省民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)施立學(xué)在去年的省兩會(huì)上，提交了一份針對(duì)彩禮和隨禮的提案。

施立學(xué)認(rèn)為，高額彩禮產(chǎn)生的原因主要有三點(diǎn)：第一是農(nóng)村適齡女孩減少;第二是攀比心重，把彩禮錢當(dāng)成女孩的身價(jià);第三是農(nóng)村生活條件有了極大的改善。

“但我們要看到高額彩禮帶來(lái)的一系列問(wèn)題。”施立學(xué)表示，“高額彩禮會(huì)讓已經(jīng)富裕的農(nóng)民致貧，那些因?yàn)椴识Y產(chǎn)生的糾紛還擾亂了農(nóng)村的秩序，另外高額彩禮的攀比會(huì)讓社會(huì)風(fēng)氣變壞。”

省社科院社會(huì)學(xué)所所長(zhǎng)付誠(chéng)認(rèn)為，社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，彩禮逐年增加主要有兩方面原因：第一是“男多女少”的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使得適齡男性不易找到結(jié)婚對(duì)象，而適齡女性則有著更多的選擇;第二是很多地區(qū)的鄉(xiāng)土社會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會(huì)，人口流動(dòng)量大，解除婚約的情況越來(lái)越多，女性普遍要求男方提供信用擔(dān)保，也就是說(shuō)把彩禮當(dāng)成了“婚姻保障金”。

（《新文化報(bào)》 2015.7.1）