錢林宏

想起音樂(lè)，首先進(jìn)入我們腦海的就是唱歌和跳舞，就讓人想到了愉悅，其實(shí)不然，音樂(lè)的含義不僅僅是這些。音樂(lè)不僅是一門課程，也是一種語(yǔ)言。從幾千年前的古代社會(huì)，到今天的超現(xiàn)代生活，從歐洲的音樂(lè)之鄉(xiāng)奧地利到遠(yuǎn)在地球之巔的北極，處處都有音樂(lè)的腳步。世界上各種各樣的民族可能語(yǔ)言不同，可能膚色各異，可能見(jiàn)解各異，可是形形色色的人都喜愛(ài)音樂(lè)。這是為什么呢？我認(rèn)為，這是因?yàn)橐魳?lè)是除了語(yǔ)言之外的另一種表達(dá)心聲的工具。

有的人把動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)比喻為天籟之音，寓意就是上天賦予的和諧動(dòng)聽(tīng)的聲音。我非常贊同這種說(shuō)法。其實(shí)，大自然賦予了世間萬(wàn)物思想，那么音樂(lè)就是表達(dá)思想的方式。音樂(lè)在我的眼里，本身就是人們?cè)谇О倌陙?lái)表達(dá)自己所見(jiàn)、所聞、所感的工具。從俞伯牙和鐘子期的高山流水遇知音到梁祝為愛(ài)化蝶的凄美，音樂(lè)指引了許多人的道路。

那么，在音樂(lè)課上，如何讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)和生活的關(guān)系呢？我想，既然音樂(lè)從生活中來(lái)，那么要找到音樂(lè)的根源，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的美，我們就要把學(xué)生帶到生活中去。我們是否體會(huì)過(guò)生活中的音之美呢？當(dāng)春雨沙沙的聲音撥動(dòng)我們的心弦，我們要讓學(xué)生知道，這一場(chǎng)雨里的沙沙聲帶來(lái)的是希望，這時(shí)的聲音應(yīng)該是柔和的、愉悅的。當(dāng)小溪的潺潺水聲響起時(shí)，我們應(yīng)該給學(xué)生解釋，這是跳躍的音符，是歡快的，當(dāng)我們的耳邊響起大海波濤拍岸的聲音時(shí)，我們的感覺(jué)應(yīng)該是開(kāi)闊的、澎湃的。我們要做的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的音律，去聆聽(tīng)大自然中的美好之聲。

在音樂(lè)課上，老師教給學(xué)生識(shí)譜唱歌，那么課下呢？所以說(shuō)，關(guān)鍵還是啟發(fā)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生主動(dòng)去看、去聽(tīng)、去感受，并不僅僅只有樂(lè)器發(fā)出的聲音才是音樂(lè)，走出校門回家路上的鳥(niǎo)鳴聲，來(lái)到鄉(xiāng)村牛羊的叫喚聲，去旅游時(shí)風(fēng)吹過(guò)耳邊的呼呼聲，這些無(wú)一不是美妙的天籟。

讓學(xué)生理解音樂(lè)其實(shí)表達(dá)的是心聲，是感情。如奧地利著名作曲家海頓創(chuàng)造的《公牛小步舞曲》，是音樂(lè)家輕松愉悅的心情流露，而貝多芬的《命運(yùn)》則表現(xiàn)了這位作曲家坎坷、奮斗不息的一生。當(dāng)《義勇軍進(jìn)行曲》響起的時(shí)候，我們仿佛看到了冼星海面對(duì)外敵的入侵時(shí)那種悲憤而又充滿期盼的鼓舞。只有把自己的思想和聽(tīng)到的音樂(lè)融合起來(lái)，才能理解音樂(lè)帶給人的力量。

現(xiàn)在的音樂(lè)課，我們能利用的媒介有很多，有各種樂(lè)器，有先進(jìn)的教學(xué)手段，但是這些都是外在的，它們只會(huì)賦予我們聽(tīng)覺(jué)，真正心靈的震撼和共鳴離不開(kāi)生活的情景，這才是音樂(lè)的靈魂所在。

編輯 王夢(mèng)玉