巴述明

1883年，英國(guó)詩(shī)人霍普金斯曾自豪地說(shuō)：“即便英格蘭民族不能給世界留下別的什么東西，單憑紳士這個(gè)概念，他們就足以造福人類(lèi)了。”英國(guó)的紳士風(fēng)度給人留下了深刻的印象，隨著紳士的不斷流變和整合，紳士概念吸收和融合了英國(guó)上層和中層的價(jià)值觀念，并在英國(guó)下一層社會(huì)階梯上的人向更上一層看齊的氛圍中，成為英國(guó)國(guó)人共同遵守的價(jià)值觀念，影響英國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。

紳士文化是在各階級(jí)之間價(jià)值理想相互碰撞的情況下產(chǎn)生的，紳士作為這一文化的載體，其概念是在不斷變化的。摻雜了各階層某些價(jià)值觀念融和而成的一種全新的社會(huì)文化。

一、英國(guó)紳士的發(fā)展歷程

早期階段的紳士與血統(tǒng)和家世有必然的聯(lián)系，在14世紀(jì)初，只有年收入在20英鎊以上的1500人左右的地主，被稱(chēng)作紳士。在15世紀(jì)，紳士主要指國(guó)王、王后、公、侯、伯、子、男等五爵。在16世紀(jì)，紳士也主要是指那些擁有土地的大地主，一般都有良好的社會(huì)地位，出身高貴、擁有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，受過(guò)良好的教育，并借由對(duì)土地的管理，向社會(huì)與政治權(quán)力核心靠攏。隨著英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原有社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)，血統(tǒng)和門(mén)第不再是必要條件，那些有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人通過(guò)各種渠道和依靠自身的努力也可以成為紳士。到19世紀(jì)時(shí)，“紳士”是那些舉止優(yōu)雅、正直、勇敢，在當(dāng)?shù)赜行抛u(yù)和聲望，能公正地處理各方事務(wù)，有能力竭盡維護(hù)自己及他人榮譽(yù)并在榮譽(yù)受損時(shí)勇敢掉衛(wèi)的人，總之，這時(shí)的紳士是那些行為像貴族那樣有威儀和氣勢(shì)，有一定的社會(huì)地位和社會(huì)價(jià)值，對(duì)他人慷慨和寬容的人。維多利亞時(shí)期是紳士這一概念變化的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)內(nèi)資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，隨著海外殖民擴(kuò)張的進(jìn)展，英國(guó)有了更多的殖民地，廉價(jià)的原材料和廣大的商品傾銷(xiāo)市場(chǎng)使英國(guó)的資本主義商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)階層發(fā)生變化，以資本主義工商業(yè)者為主的中等階級(jí)迅速崛起，在經(jīng)濟(jì)上獲勝的他們，力求在政治和社會(huì)地位上改變現(xiàn)狀，也從實(shí)質(zhì)上改變了紳士精神，出身與等級(jí)不再那么重要，精神內(nèi)涵和日常行為使他們成為真正的紳士，奮斗精神成為紳士的一個(gè)因素，一個(gè)出身卑下的人靠自我?jiàn)^斗也可以成為紳士，中等階級(jí)改變了原先貴族所創(chuàng)造的紳士形象，貴族的假發(fā)及裝扮變成了禮帽和燕尾服，從貴族城堡、宮殿變?yōu)閯e墅，吃的從貴族的奢華和講究排場(chǎng)變得講究經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。

二、紳士文化中“讓”的內(nèi)涵

不要只看到英國(guó)紳士外在的彬彬有禮的禮儀禮節(jié)上的“讓”，更重要的是他們對(duì)待財(cái)富的讓利態(tài)度以及服務(wù)公眾的道德上的“讓”的意識(shí)。謝爾本伯爵一世說(shuō)：“您的學(xué)生來(lái)到這個(gè)世界一無(wú)所有，既無(wú)權(quán)力又無(wú)資格，關(guān)于他，我敢預(yù)言，他今后自己需求越少，他所有的就越多。我希望他養(yǎng)成需求不多的習(xí)慣，這不是為了要他積累財(cái)富，而是使他能更多的給予別人?！?塞繆爾.斯邁爾斯在他的《性格》一書(shū)中寫(xiě)道：“紳士生來(lái)所受的教育就是，無(wú)論他擁有了世界上多少財(cái)富，都會(huì)感到自己必須與他人分享。未能以適當(dāng)方式回報(bào)社會(huì)，他就不會(huì)心安理得地享用別人提供的飲食、衣服和服務(wù)?！奔澥课幕械摹白尅辈粌H是一種禮節(jié)上的謙讓?zhuān)彩且环N公德心和社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。

紳士文化中的“讓”遵循理性主義和妥協(xié)或者說(shuō)是和平漸進(jìn)主義。紳士在言行處事方面遵循理性原則，極少憑感情的一時(shí)沖動(dòng)來(lái)看事情，所以紳士往往給人冷淡的感覺(jué)，以為不熱情，其實(shí)只是他們講究以冷靜的理智來(lái)處理事情?！坝?guó)是一個(gè)崇尚漸進(jìn)主義的國(guó)家” 紳士除了冷靜地用理性來(lái)處理問(wèn)題以外，還盡量采取溫和的政策以達(dá)成共識(shí)。各個(gè)階層采取相互妥協(xié)的方式，融合和綜合不同的階級(jí)意識(shí)和價(jià)值觀念，然后尋找一個(gè)雙方都接受的方式處理各種問(wèn)題。

紳士文化中的“讓”體現(xiàn)出一種對(duì)立的妥協(xié)共存。一方面，英國(guó)帶有封建性質(zhì)的君主和貴族得以保留，部分傳統(tǒng)思想如等級(jí)觀念、安于現(xiàn)狀的思想依然存在；另一方面，英國(guó)作為“日不落帝國(guó)”開(kāi)啟了工業(yè)文明，以英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)為代表的英國(guó)工業(yè)文明孕育了追求競(jìng)爭(zhēng)和先進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的精神。妥協(xié)共存這樣的“讓”使英國(guó)成為一個(gè)崇尚進(jìn)步和理性，同時(shí)又保留了傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代化國(guó)家。以貴族精神為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化和教育內(nèi)容有一定的保留，（公學(xué)）而以中層階級(jí)為代表的新興的工業(yè)文化及其現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為主的教育內(nèi)容也有所發(fā)展，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化與精神在沖突中走向妥協(xié)共融。

三、紳士文化中的“讓”與政治

英國(guó)的保守主義是一種穩(wěn)重守成的力量。它并不一味頑固地反對(duì)進(jìn)步，而是對(duì)變革的進(jìn)程和方式持穩(wěn)重態(tài)度。當(dāng)現(xiàn)存制度尚能維持、仍可繼續(xù)時(shí)，它就堅(jiān)定地守住陣地、不肯變革；但當(dāng)已有的體制已決不能滿足現(xiàn)實(shí)的需要時(shí)，它就允許某種程度的變化，并在這個(gè)新的變化的基礎(chǔ)上把守新的陣地，變?yōu)榉磳?duì)新的變革的守成力量?！庇?guó)紳士在政治上講求“讓”，也就是采用妥協(xié)這種改良與和平漸進(jìn)的方式來(lái)處理政事，這在他們過(guò)去和現(xiàn)代的政治生活中可以充分表現(xiàn)出來(lái)。

著名的《大憲章》最初就是因?yàn)橘F族們不滿“失地王”約翰的無(wú)止征稅行為而奮起反抗、1215年貴族起兵占領(lǐng)倫敦，和英王談判，6月15日，在離溫莎城堡不遠(yuǎn)的蘭尼米德，雙方達(dá)成協(xié)議，即《大憲章》。這份法律文件確認(rèn)貴族、僧侶等人根據(jù)習(xí)慣法所享有的若干特權(quán)，并對(duì)王權(quán)作出相應(yīng)的限制，如規(guī)定國(guó)王不得任意征稅或非法拘捕人民。這意味著專(zhuān)制王權(quán)受到一定程度的約束。此后的英王們都接受了《大憲章》的約束。最終由國(guó)王與貴族達(dá)成的妥協(xié)的結(jié)果。

妥協(xié)這一傳統(tǒng)同樣被英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)所繼承，妥協(xié)成為英國(guó)民主政治的一大特色，政治上的妥協(xié)保證了英國(guó)政治發(fā)展過(guò)程的連續(xù)性和平穩(wěn)性，政局上的和平為英國(guó)的資本主義發(fā)展提供了穩(wěn)定的環(huán)境。“光榮革命”把英國(guó)建立成君主立憲制的國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)王和議會(huì)共存的資本主義制度。妥協(xié)也是英國(guó)工人階級(jí)處事的一大特色，19世紀(jì)中期以后，工人階級(jí)發(fā)起了很多運(yùn)動(dòng)，如自尊運(yùn)動(dòng)等等，這類(lèi)運(yùn)動(dòng)不同于革命，往往放棄推翻現(xiàn)存制度的目標(biāo)，只是想在現(xiàn)存制度中努力提高自已的社會(huì)地位，這也是一種妥協(xié)政治。例如2014年9月18日，大不列顛聯(lián)合王國(guó)發(fā)生了一件非同尋常的事：占選區(qū)總?cè)丝?6%、近400萬(wàn)蘇格蘭人對(duì)“蘇格蘭應(yīng)該成為獨(dú)立的國(guó)家嗎？”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了公投，最后以45%支持、55%反對(duì)，宣告蘇格蘭獨(dú)立以失敗告終。這個(gè)事件也妥協(xié)政治的體現(xiàn)。