左旭乾 劉佳 石琛琛

摘要：大學(xué)校園的誠(chéng)信教育，是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，并直接關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人的根本問(wèn)題。誠(chéng)信教育離不開(kāi)誠(chéng)信教育環(huán)境的營(yíng)造，筆者通過(guò)對(duì)高校誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)的現(xiàn)狀分析，結(jié)合當(dāng)下一些學(xué)?！罢\(chéng)信驛站”教育環(huán)境實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)舉措，進(jìn)而提出大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)的建議及對(duì)策。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信驛站? 誠(chéng)信教育? 環(huán)境? 對(duì)策

伴隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，大學(xué)生誠(chéng)信教育已經(jīng)成為全社會(huì)關(guān)注的重要話(huà)題之一。在社會(huì)拜金主義、利己思潮等各種價(jià)值觀沖擊下，大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)，考試作弊、論文造假、拖欠助學(xué)貸款等誠(chéng)信缺失現(xiàn)象日益凸顯。如何開(kāi)展行之有效的大學(xué)生誠(chéng)信教育成為當(dāng)前高校思想政治工作的重要課題，而誠(chéng)信教育離不開(kāi)誠(chéng)信教育環(huán)境的營(yíng)造，因此，培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品格，必須要重視大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境的建設(shè)。

一、高校誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)的現(xiàn)狀分析

目前，高校對(duì)于誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有在校園內(nèi)形成誠(chéng)實(shí)守信的良好輿論環(huán)境，雖然高校通過(guò)各類(lèi)文化建設(shè)力求推進(jìn)校園誠(chéng)信教育，然而誠(chéng)信教育文化建設(shè)的針對(duì)性不強(qiáng)，沒(méi)有深入剖析大學(xué)生誠(chéng)信心理的特點(diǎn)與需求，常常無(wú)疾而終。此外，由于過(guò)多強(qiáng)調(diào)大學(xué)生誠(chéng)信道德的“自律”，造成誠(chéng)信教育法律環(huán)境建設(shè)滯后，教師也由此忽視了對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信言行的引導(dǎo)和約束。分析原因，主要有三：一是思想認(rèn)識(shí)不足，忽視了高校在大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)中的重要作用，僅是片面的將誠(chéng)信教育歸結(jié)為思想政治教師的工作任務(wù);二是投入不夠，由于人力、精力、資金和時(shí)間投入不足，制約了環(huán)境建設(shè)工作的順利開(kāi)展;三是制度不完善，由于缺乏相應(yīng)的規(guī)章制度，造成誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)存在較大的隨意性，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、校園“誠(chéng)信驛站”對(duì)誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)的有益推動(dòng)

面對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題，各大高校積極采取措施，如：建立誠(chéng)信檔案，組織無(wú)人監(jiān)考等，以期營(yíng)造大學(xué)校園誠(chéng)信教育環(huán)境?！罢\(chéng)信驛站”作為河北科技大學(xué)理工學(xué)院加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的鮮活事例，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育成果的縮影，也是學(xué)校積極探索大學(xué)生誠(chéng)信教育活動(dòng)新方式、新渠道的直觀反映。

自“誠(chéng)信驛站”開(kāi)辦兩年里，該驛站以誠(chéng)信為經(jīng)營(yíng)宗旨，以公益為活動(dòng)目的，在學(xué)生們之間產(chǎn)生了一定的影響。學(xué)生們考試時(shí)作弊現(xiàn)象減少了，生活中拾金不昧的現(xiàn)象也越來(lái)越多，同學(xué)之間的交往也充滿(mǎn)了誠(chéng)信。這種無(wú)人售貨攤點(diǎn)的形式觸發(fā)了學(xué)生內(nèi)心誠(chéng)信的潛質(zhì)，以榜樣的力量為引領(lǐng)，固化學(xué)生誠(chéng)信的慣性，對(duì)營(yíng)造良好的誠(chéng)信教育環(huán)境起到了很大的促進(jìn)作用。

三、大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)的建議及對(duì)策

大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)要在吸收和借鑒已有成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，遵循“以生為本”的基本原則，秉承創(chuàng)造性、開(kāi)放性、有效性、連貫性的指導(dǎo)思想，綜合運(yùn)用建設(shè)的多種手段，切實(shí)從以下幾個(gè)方面開(kāi)展工作：

1.提高重視程度，拓寬誠(chéng)信教育開(kāi)展渠道

高校要堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的原則，通過(guò)德育教育，加大大學(xué)生誠(chéng)信教育力度。一方面，通過(guò)加大誠(chéng)信教育內(nèi)容比重，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信理念;另一方面，充分利用各種教育陣地和教育資源，將誠(chéng)信教育與校風(fēng)、學(xué)風(fēng)校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等緊密結(jié)合，強(qiáng)化大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)和參與程度。

2.加大宣傳力度，建構(gòu)誠(chéng)信教育輿論氛圍

堅(jiān)持以“信”立校，以“信”育人，通過(guò)大力營(yíng)造大學(xué)生誠(chéng)信教育輿論氛圍引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的選擇與實(shí)踐，進(jìn)而構(gòu)建“校園誠(chéng)信亞文化”。輿論代表多數(shù)人的心理導(dǎo)向，正確的校園輿論可以使學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值與行為取向，并用主流的道德要求來(lái)規(guī)范自己的言行。因此，在誠(chéng)信校風(fēng)的形成過(guò)程中，高校應(yīng)正確的輿論導(dǎo)向、唱響時(shí)代主旋律，努力使誠(chéng)信成為學(xué)校所有成員的共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

3.緊跟時(shí)代步伐，占領(lǐng)誠(chéng)信教育網(wǎng)絡(luò)陣地

在信息時(shí)代飛速發(fā)展的今天，大學(xué)生誠(chéng)信教育的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，是大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境的重要組成部分。首先，高校可以充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)誠(chéng)信教育系列課程，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人的功能。其次，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)管理制度的建立及校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)上誠(chéng)信行為。最后，加大校園網(wǎng)絡(luò)在誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)中的資金、人力等投入，提高網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育技術(shù)水平，通過(guò)開(kāi)設(shè)“誠(chéng)信論壇”等師生互動(dòng)專(zhuān)欄，強(qiáng)化誠(chéng)信教育。

4.增強(qiáng)示范引領(lǐng)，提高校園誠(chéng)信影響力

在大學(xué)校園誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)中，教師肩負(fù)著光榮而神圣的使命。教師誠(chéng)信是指教師在執(zhí)教過(guò)程中，善意行使權(quán)利并履行法定義務(wù)和道德義務(wù)，為人師表、言而有信、以身作則，其一言一行都有很強(qiáng)的示范和引領(lǐng)作用。因此，廣大教師在大學(xué)誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)中，要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以身示范，努力在學(xué)生中樹(shù)立良好的誠(chéng)信形象，在工作和生活中，“言必行、行必果”，以其特有的人格魅力潛移默化地去感染和影響學(xué)生。

以上四個(gè)方面密切聯(lián)系，相互促進(jìn)。大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)需要借助一定的手段，創(chuàng)設(shè)、改造和優(yōu)化，作為高校教育者，應(yīng)該積極構(gòu)建和完善大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境，努力提高大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，規(guī)范其一言一行，進(jìn)而培養(yǎng)祖國(guó)建設(shè)發(fā)展的合格接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]紀(jì)安玲.當(dāng)下大學(xué)生誠(chéng)信缺失原因及教育對(duì)策探析.寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（6）.

[2]任素梅.大學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀及對(duì)策探索.產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2014（20）.

[3]蔣云芳.淺談大學(xué)生誠(chéng)信教育缺失的原因及對(duì)策.湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（18）.

[4]吳凌，揭財(cái)明，黃警秋.博弈論視角的大學(xué)生誠(chéng)信缺失分析與誠(chéng)信教育探索.價(jià)值工程，2014（30）.

[5]劉麗琴.高校誠(chéng)信教育長(zhǎng)效機(jī)制的功能及其構(gòu)建.柳州師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2014（5）.

【基金項(xiàng)目】2014年河北省教育廳課題《基于“誠(chéng)信驛站”視域下的大學(xué)生誠(chéng)信教育環(huán)境研究》的研究成果，課題編號(hào)SZ141077。

作者簡(jiǎn)介：

左旭乾（1981-），男，河北石家莊人，職位：科員，職稱(chēng)：講師，研究方向：思想政治教育。