瞬雨

最近一段時間，國內(nèi)外媒體上頻繁出現(xiàn)有關(guān)“人工智能將超越人類智慧”的報道，據(jù)說連特斯拉CEO埃隆·馬斯克和蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人沃茲尼亞克這樣的“權(quán)威”都支持這種觀點。但是且慢，我們最好不要迷信這種權(quán)威，千萬別被這股人工智能熱忽悠了。就像未來學(xué)熱一樣，現(xiàn)在的人工智能已被炒作到了很不理智的高度。無論是機器人“記者”的出現(xiàn)，還是為了迎接電腦優(yōu)于人腦時代到來的奇點大學(xué)受到追捧，人工智能威脅論都已甚囂塵上。

筆者也是學(xué)控制論出身，也一度崇拜諾伊曼和圖靈這些奠基者，一度迷戀自適應(yīng)、自學(xué)習(xí)這類專業(yè)詞匯，甚至夢想成為人工智能領(lǐng)域的里程碑式人物。但在20年前看過好萊塢電影《終結(jié)者》系列之后，我卻毅然放棄了這一方向。原因也很膚淺：與其將來派機器人穿越時空來消滅自己，不如現(xiàn)在就把（專業(yè)領(lǐng)域中的）自己扼殺掉。說來慚愧，這個觀點跟當下的人工智能熱算是不謀而合。

如果我們把莫扎特的曲目和曲風(fēng)告訴機器，相信機器不但可以彈奏莫扎特的曲子，甚至可以“譜寫”出成千上萬首莫扎特曲風(fēng)的新曲子。但只要我們不把莫扎特的曲風(fēng)告訴它，機器就連一首也寫不出來。確實，3D打印的最新進展已經(jīng)敲開“機器人制造機器人”的大門，但機器人永遠不可能“誕下”一個莫扎特。建立在傳感器、算法和執(zhí)行機構(gòu)基礎(chǔ)上的人工智能模擬意識只是邏輯，但人類的創(chuàng)造力卻并不僅僅在于此。

想想看，人都有令自己和他人感覺不合邏輯的行為。說一些話或做一些事，不僅別人不知道原因，自己也不明所以，這不是任何算法和邏輯能解釋的。意識能左右我們的邏輯思維，卻絲毫不能觸及我們的欲望和沖動。只有逐漸認識到自我內(nèi)心世界，認識到人的無意識世界，才會明白人工智能威脅論就像兩小兒辯日一樣的不知日之所以然。

我知道人工智能正在幫美聯(lián)社撰寫新聞稿件，逐漸替代記者簡單的新聞報道工作，但是觀察、評論以及分析類的深度報道是人工智能無法替代的。我也知道無論在鴻海還是海爾，越來越多的機器人正替代工人完成繁重枯燥的工作。毋庸置疑，人的一切工具性工作和流程類事物都能逐漸被人工智能接替，但人工智能無論發(fā)展到什么程度，都只是對人類行為進行去工具化的改造，卻不可能去掉思考和目的這兩端。思考是主體，目的是客體，這兩端都深埋在無意識中，無意識的“自我”主體從來都不是意識上的第一人稱“我”。人工智能確實正接近意識，但人類的思考絕非意識層面這么膚淺。

人工智能的神話實際是一種算法決定論、邏輯決定論或者意識決定論，它否定了現(xiàn)實之外的歷史理性，實際上也就違背了歷史唯物主義的基本原理。因此，不要迷戀硅谷的所謂權(quán)威。我想提醒這場人工智能熱潮的參與者和鼓吹者們：科技的確是第一生產(chǎn)力，但它絕不是通往天堂的鑰匙。