趙少兵

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是時(shí)代發(fā)展的要求，是我國(guó)多年來(lái)教育教學(xué)發(fā)展的必然選擇。然而，如何創(chuàng)新，則是擺在基礎(chǔ)教育面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。我們必須以一種新的教育理念，以一種新的教育模式，以一種新的建樹(shù)，去開(kāi)創(chuàng)教育的未來(lái)，這是廣大教育工作者的共同心愿。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面形成共識(shí)，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新精神。

一、更新教學(xué)觀(guān)念

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史，就是不斷創(chuàng)新的歷史。要?jiǎng)?chuàng)新，首先要解放思想，更新觀(guān)念。然而，多年來(lái)普遍存在著“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”的傾向，評(píng)價(jià)一節(jié)課效果好不好，主要是看這節(jié)課里老師是否把知識(shí)完完全全地傳授給了學(xué)生，卻很少認(rèn)真地思考過(guò)學(xué)生是不是在自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等方面都得到了發(fā)展。這種應(yīng)試教育的教學(xué)思想根深蒂固地影響著老師們的教學(xué)觀(guān)，也影響著素質(zhì)教育的全面實(shí)施和高素質(zhì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

現(xiàn)代科學(xué)表明，創(chuàng)造性人皆有之，只不過(guò)是有人得以發(fā)揮，有的人仍處于開(kāi)發(fā)的階段而已。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新主要是指創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，即在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獨(dú)立思考，產(chǎn)生新設(shè)想、新方法、新成果的學(xué)習(xí)。教師要改變那種把教學(xué)僅僅當(dāng)作傳授書(shū)本知識(shí)的狹隘眼界，真正把教學(xué)當(dāng)作學(xué)習(xí)交流和自主探索的過(guò)程，改變過(guò)于僵化的教育教學(xué)制度，建立有利于學(xué)生創(chuàng)新潛能開(kāi)發(fā)的、靈活而富有彈性的制度。

把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)，就要求在思想觀(guān)念模式上實(shí)行深刻的變革。只有在教師中形成共識(shí)，樹(shù)立全新的教育教學(xué)觀(guān)念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)施才得以概念本保證。

二、實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主

l.建立平等的師生關(guān)系，變學(xué)習(xí)過(guò)程為師生間的平等交流與共同活動(dòng)。

在創(chuàng)新思想的前提下，老師不是權(quán)威，而是教學(xué)過(guò)程的組織者。指導(dǎo)者和參與者，老師應(yīng)該成為學(xué)生的朋友，要與學(xué)生在平等的條件下，用自己的激情吸引學(xué)生一起投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。教學(xué)中要做到用親切、平等、商量的口吻與學(xué)生交流，比如“你能告訴老師你是怎樣想的嗎？”“你發(fā)現(xiàn)了什么？”等。只有這樣，學(xué)生才會(huì)敞開(kāi)心扉，和老師一起去探索、去發(fā)現(xiàn)。

2.鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一個(gè)問(wèn)題積極尋求多種不同的思路和方法，允許學(xué)生自由表達(dá)不同的意見(jiàn)。

傳統(tǒng)教學(xué)中，老師問(wèn)學(xué)生答是常用的教學(xué)形式，老師提出一個(gè)問(wèn)題后，讓一個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答，一個(gè)答不上再多問(wèn)一個(gè)，答對(duì)了，就算全班都懂了。其實(shí)，這樣的一問(wèn)一答并不意味著所有學(xué)生都懂了，也不意味著此問(wèn)題就這一個(gè)答案。因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生都沒(méi)有發(fā)言的機(jī)會(huì)，縱使有不同的想法也得不到老師的肯定或否定，只好放棄了。這種強(qiáng)制、封閉的教學(xué)限制了學(xué)生個(gè)性和主體性的發(fā)展，長(zhǎng)此以往，容易養(yǎng)成學(xué)生一種服從、保守、循規(guī)蹈矩的人格特征。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中要盡量減少整齊劃一的要求，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題注意用“誰(shuí)還想說(shuō)”“誰(shuí)還有不一樣的方法”等話(huà)語(yǔ)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表獨(dú)立的見(jiàn)解、勇于創(chuàng)新。

3.采取激勵(lì)的評(píng)價(jià)機(jī)制，做到賞識(shí)學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，注意保護(hù)和充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生創(chuàng)新的主動(dòng)性、積極性。

在課堂上，學(xué)生勇于回答問(wèn)題的行為是老師首先應(yīng)給予肯定的，至于回答的正確與否是第二位的，是可以經(jīng)由學(xué)生集體討論逐步澄清的。老師應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的積極態(tài)度和創(chuàng)新熱情，特別要注意保護(hù)學(xué)生尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)中做到不只是評(píng)價(jià)學(xué)生的做法正確與否，更要注意評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，參與程度，交往狀態(tài)，評(píng)價(jià)學(xué)生自身的發(fā)展水平及探索創(chuàng)新的過(guò)程。在評(píng)價(jià)方式上，要注意多種評(píng)價(jià)方式的結(jié)合（包括書(shū)成的、口頭的、操作的）。

三、實(shí)施教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放

要實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放，就要樹(shù)立新的教材觀(guān)，要在領(lǐng)會(huì)教材編寫(xiě)意圖和尊重教材重、難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，靈活地、創(chuàng)造性地使用教材。教學(xué)內(nèi)容要向?qū)W生的現(xiàn)實(shí)和生活實(shí)際開(kāi)放，能反映學(xué)生的不同需求，而不應(yīng)是教材的機(jī)械重復(fù)。要使教材成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中探索知識(shí)奧秘的工具，就要活用教材，使教材為學(xué)生的創(chuàng)新服務(wù)。

l.從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，調(diào)整、刪減或重組教材內(nèi)容。

如在上“元、角、分的認(rèn)識(shí)”這節(jié)課時(shí)，考慮到生活中已很少用到分幣，教學(xué)時(shí)可以先創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：“l(fā)元錢(qián)可以買(mǎi)什么？”讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)元”，知道1元=10角，再“認(rèn)識(shí)角”，最后“認(rèn)識(shí)分”。練習(xí)時(shí)可適當(dāng)刪去教材中分幣的習(xí)題，選擇日常生活中常見(jiàn)的物品的價(jià)格（如一支圓珠筆1元4角等），以貼近學(xué)生的生活實(shí)際。課堂上可以通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展兌換人民幣游戲，模擬商場(chǎng)購(gòu)物等開(kāi)放性活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)各種面值的錢(qián)幣，了解進(jìn)率關(guān)系，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力。

2.充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。

（1）密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，教學(xué)中力求從學(xué)生所熟悉的生活情境出發(fā)，適當(dāng)選取和補(bǔ)充一些學(xué)生實(shí)際生活中豐富多彩、生動(dòng)有趣的素材，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的興趣。如教學(xué)100以?xún)?nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，先讓學(xué)生自由發(fā)言，嘗試用數(shù)字去刻畫(huà)他們所熟悉的事物和日常生活的現(xiàn)象。如：奶奶今年84歲，班上有56名同學(xué)等等。有一位學(xué)生還能說(shuō)出，教室墻上有一幅瓷磚拼成的畫(huà)，橫著鋪了13塊瓷磚，豎著鋪了7塊瓷磚，一共是91塊瓷磚。通過(guò)這些素材，使學(xué)生充分感受至到數(shù)與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情和實(shí)踐意識(shí)。

不同的學(xué)生根據(jù)不同的調(diào)查結(jié)果會(huì)提出不同的問(wèn)題和思路，體現(xiàn)出學(xué)生不同的水平，從而促使學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。

（2）適當(dāng)安排一些具體的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，又在實(shí)踐中運(yùn)用，教學(xué)中要加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。通過(guò)實(shí)踐，既可以使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化，也是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)的重要手段。例如，在教學(xué)“分類(lèi)”時(shí)，可以讓學(xué)生將帶來(lái)的物品（如蘿卜、胡蘿卜、馬鈴薯、蔥、蒜、蘋(píng)果、香蕉、雪梨等）分類(lèi)，想怎樣分就怎樣分。大部分學(xué)生按水果和蔬菜分成兩類(lèi)，其中有的學(xué)生將西紅柿分在水果那一類(lèi)，他們認(rèn)為，西紅柿是可以當(dāng)水果吃的。少數(shù)學(xué)生還能按這些物品是否長(zhǎng)在地里為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)：如蘿卜、胡蘿卜、馬鈴薯是長(zhǎng)在地里的，蘋(píng)果、香蕉、雪梨是長(zhǎng)在樹(shù)上或樹(shù)莖上的等等，分類(lèi)方法多樣，這就充分體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。只要說(shuō)得有道理，老師都應(yīng)給予肯定。

總之，創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是時(shí)代發(fā)展的需要。我們要充分利用數(shù)學(xué)課的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。