陳星

《品德與生活課程標準（實驗稿）》中明確指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會。教育源于生活，因為生活的存在，才形成了生動有趣的品德教育素材，幫助學生尋找生活世界中相關(guān)的教育主題與內(nèi)容，注重學生對生活的感受和體驗，對引導學生熱愛生活，樹立正確的人生觀、道德觀與價值觀大有裨益。因此，如何讓學生在生活化的課堂中，增強學習興趣，有效地讓課堂回歸兒童生活，是新課程比較關(guān)注的問題。

一、喚醒生活經(jīng)驗，激發(fā)學習興趣

《品德與生活》是一門以兒童的生活為基礎(chǔ)的活動型綜合課程。隨著《品德與生活》課程標準的頒布，這門新課程就在全國教育園地的土壤中開始生根了。我校也全啟動了《品德與生活》的課改實驗，隨著課程的實施，站在教學第一線的老師都實實在在地感覺這門課程的新鮮氣息，也感受到課改的迫在眉睫，更深刻地感悟到這門課程的生活性，開放性和活動性。兒童品德的形成源于他們對生活的感受、體驗和感悟，他們對生活過程體驗得越充分、越細膩，感悟就會越到位、越深刻。在教學中，我們要重視兒童已有的生活經(jīng)驗，找準教材內(nèi)容與兒童生活實際的聯(lián)系，讓學生充分聯(lián)系自己的生活實際，在回顧生活的過程中，喚醒經(jīng)驗，激發(fā)學習興趣。

二、聯(lián)系生活實際，引發(fā)學習興趣

傳統(tǒng)的教育觀念中，教師是教學活動的中心，教師是學生心靈的塑造者，教師是教學活動的設計者、執(zhí)行者。教學活動是程序化了的，由教師領(lǐng)著孩子從一個環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)向另一個環(huán)節(jié)。教師即學生學習的促進者是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。在目前教學新理念的指導下，每一節(jié)課，每一位教師都需要轉(zhuǎn)變以前“教書匠”的身份。而這門課程的自身特色在更大程度上引導教師改變自己的做法，改變自己的角色。品德教育的內(nèi)容、形式只有貼近兒童的生活，反映兒童的需要，聯(lián)系兒童生活的實際，才能讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。 贊可夫說過：“掌握知識，與其說是靠多次重復，不如說靠理解，靠內(nèi)部的誘因，靠學生情緒狀態(tài)而達到的。”學生在課堂上明白的道理，還應回歸到生活中，進行體驗，從而使之真正成為學生內(nèi)在的道德修養(yǎng)。

三、創(chuàng)設生活情境，調(diào)動學習興趣

道德存在于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德”的生活，因此在課堂教學中，教師要善于創(chuàng)設生活情境，盡量讓學生在真實的生活場景中，提高認識，指導行為，培養(yǎng)能力，從而調(diào)動學習興趣。

四、體驗生活過程，強化學習興趣

實踐體驗是促進良好心理品質(zhì)逐步養(yǎng)成的最佳途徑。美國休斯敦的一家兒童博物館里就有一句醒目的話：“我聽過了，就忘了；我見過了，就記住了；我做過了，就理解了。”這句話告訴我們實踐對掌握知識是何其重要。在品德教學中重視學生的體驗性實踐活動是強化學生學習興趣的方法之一。

魯潔教授說過：“道德存在于人的整體、整個生活之中，不會有脫離生活的道德。品德的培養(yǎng)應當遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學科的邏輯?！逼返抡n程也提出，教育的活動內(nèi)容來源于兒童生活，又高于生活。因而，在教學中，教師應樹立一種新的“教學即生活”和“生活即教學”的觀念。一方面要“讓教學走近兒童的生活”，另一方面要“讓生活走進成長中的兒童”，通過課堂教學，把兒童與真實的社會生活緊密地聯(lián)系起來。同時根據(jù)兒童好新奇、專注時間短等特點，讓兒童在生活化的活動中回歸生活，激發(fā)學習興趣，獲得與生活密切相關(guān)的經(jīng)驗和真切體驗，引導兒童在體驗中提高認識，形成良好的品德行為，從而得到持續(xù)和穩(wěn)定的發(fā)展。