薛仁明

在2014年4月，我在北京辛莊師范講了十堂《史記》課，上完《高祖本紀》后，那群平均三十多歲的學生忽地有了一股活氣，也乍地陷入一種奇特的興奮狀態(tài)。在那兩星期里，他們最常把兩個字掛在嘴邊：“狎侮”。

《高祖本紀》里頭，“狎侮”一詞出現了兩回。第一回，就是簡單八個字，寫劉邦擔任沛縣的泗水亭長，每回到了縣府，“廷中吏，無所不狎侮”。第二回，倒是詳細：當時有位呂老先生（呂后之父）避仇到了沛縣，沛縣縣令夙與熟識，設宴款待，當地豪吏遂紛紛往賀。負責收禮的蕭何宣布：禮金不滿千錢者，只能坐堂下。這時，但見劉邦大搖大擺，高喊一聲，“禮金萬錢”，便逕往廳堂而去，實際卻半毛錢沒帶。待進廳堂，劉邦直接就坐了上坐，開始“狎侮諸客”，嘻嘻哈哈、輕松自在，絲毫“無所詘”。

這是最典型的劉邦式“狎侮”，啥事都好玩、啥人都可鬧，如果看不慣，還真覺得這人無賴至極。狎侮不等于欺侮，也不等于臺灣這幾年流行的霸凌（指校園里學生的強欺弱、多暴寡）一詞。劉邦會鬧別人，但不會霸凌。霸凌會傷到對方，可是劉邦式“狎侮”只是把對方搞到哭笑不得。劉邦會跟你鬧、跟你玩、捉弄你，可是不會真的霸凌人。一個大氣的人是不會霸凌別人的。會霸凌別人的人，基本上都是小角色。沒有一個大角色會霸凌別人，所以也絕對沒有一個霸凌別人的人最后會打天下。除了劉邦，項羽也不會霸凌人，不過，項羽會直接把人給殺了。

“狎侮”就是跟你玩、跟你鬧，弄到快發(fā)脾氣了，再搓一搓你的頭說，沒事，好玩嘛！對他而言，什么都很好玩，可以在最短的時間內，把人跟人之間的隔閡全部消除掉，正因這種無隔，所以“狎侮”之人有能耐打得了天下。

我西安有個學生，也是個會狎侮人的。我第一本簡體書《孔子隨喜》在大陸出版后，在上海辦了一個新書會。有群朋友，分別從浙江、南京、天津，還有從日本過來的。西安這人看見人多，就開始不正經，勾著我的肩膀，說：咱們師徒拍一張照片吧！講完之后，再拍拍我的肩膀，對大家說：這是我的得意門生！像這種話，看似逾越、離譜，但我了解他，也覺得好玩。但有人看他這種無賴的樣子，當然會很抓狂。可是，他的能耐就在于，你快要抓狂的那一剎那，他會當下岔開，又跟你鬧鬧，就沒事了。這種人，就是會狎侮人。

會狎侮的人，貌似沒半點正經，可一旦正經，卻可能比誰都清楚。我西安這學生當初在山東讀物理系，讀到大四，受不了學院體系的桎梏無趣，便辦了退學。退學之后，跑回西安。我問道：在西安怎么養(yǎng)活自己？他直接說，是在某種不良場所工作，還說，有機會我去西安，一定要帶我見識見識。我笑著說：你會被師母打死呀！有趣的是，他在這種地方上班，平常下班后，卻只逛兩種地方，一是佛寺，二是道觀。至于讀書，又讀些什么？答案是：十三經。這就有意思了。

這樣的人，到了關鍵時刻，反而會有一種異常的能量。換句話說，他的不正經，有點類似莊子所講的“渾沌”狀態(tài);平常蘊之藏之、含之蓄之，別人搞不清楚他到底要干嘛，可是整個能量卻不知不覺地就培養(yǎng)著。于是，我們才能明白，整天“狎侮”人的劉邦為何后來總能在最緊要的當下清楚決斷，讓聰明絕頂的張良都不禁贊嘆劉邦是個不世出的天才（“沛公殆天授！”）。甚至，我們也才能豁然清楚，百年來不斷被西化知識分子訾議詬病的中國人的馬虎隨便，不僅沒真正妨礙了中國文明的發(fā)展，反而“造就”了中國文明的綿延不斷、歷久彌新，箇中虛實，其實才是歷史的真消息。