黃育斌

語(yǔ)文是一門(mén)工具性和人文性兼具的學(xué)科。但如何在二者之間找到均衡點(diǎn)，卻是語(yǔ)文教學(xué)的一大難題。從各自的角度和理解出發(fā)，可以說(shuō)是眾說(shuō)紛紜。而各人的理解不同，導(dǎo)致產(chǎn)生的教學(xué)效果也不同，很難說(shuō)誰(shuí)的理解就一定是對(duì)或錯(cuò)的。那么，就讓我們來(lái)拷問(wèn)一下自己，語(yǔ)文教學(xué)的初心是什么？

1912年，《教育部頒布中學(xué)校令施行規(guī)則》，對(duì)語(yǔ)文教育提出了要求：“國(guó)文要旨在通解普通語(yǔ)言文字，能自由發(fā)表思想，并使略解高深文字，涵養(yǎng)文學(xué)興趣，兼以啟發(fā)智德?！?923年，由葉圣陶起草的《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》更旗幟鮮明地規(guī)定中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的：①使學(xué)生自由發(fā)表思想;②使學(xué)生能看平易的古書(shū);③使學(xué)生能作文法通順的文字;④使學(xué)生發(fā)生研究中國(guó)文學(xué)的興趣。建國(guó)后，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“雙基”教學(xué)。此舉為充分發(fā)揮語(yǔ)文在其它學(xué)科乃至在社會(huì)生活中的工具性作用，奠定了基礎(chǔ)。從此，語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始走上了工具性壓倒人文性的道路。

于是，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了三維目標(biāo)。這三維目標(biāo)是指“知識(shí)和能力”“過(guò)程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”。此目標(biāo)可謂是兼顧了語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性，為語(yǔ)文教育的爭(zhēng)鳴指明了方向。

在確立了語(yǔ)文教學(xué)的初心是“立人”以后，如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)難題？作為一名高中語(yǔ)文教師，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面做一些努力，希望對(duì)改善當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)處境有所幫助。

1.社會(huì)各界真正摒棄對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的功利化思維，要重新審視語(yǔ)文的教育功能和調(diào)整對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的教育期待，要對(duì)培養(yǎng)出什么樣的人才有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

2.放遠(yuǎn)目光，俗話說(shuō)“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”，不能急功近利而竭澤而漁。更加不能把一時(shí)的成績(jī)作為考核教師和學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，甚至是手段。語(yǔ)文是一門(mén)慢熱的學(xué)科，需要長(zhǎng)期的積累，甚至有一定的生活經(jīng)歷，才能見(jiàn)效。

3.教育主管部門(mén)要有科學(xué)合理的規(guī)劃，計(jì)劃要能可持續(xù)發(fā)展。小學(xué)、初中、高中一體化設(shè)計(jì)，通盤(pán)考慮，明確每個(gè)階段達(dá)成的基本目標(biāo)。學(xué)生應(yīng)完成的閱讀量及涉及方面，該掌握的知識(shí)技能，應(yīng)培養(yǎng)的能力，該確立的價(jià)值觀、審美觀等等，基本達(dá)到即可，不把分?jǐn)?shù)作為唯一的考量手段。就高中而言，三個(gè)年級(jí)要作一體化思考，制定整體發(fā)展計(jì)劃。而不是高一去做高三的事，高三反過(guò)來(lái)去補(bǔ)高一二年級(jí)沒(méi)完成的任務(wù)。

4.作為語(yǔ)文教師，要重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，始終使學(xué)生保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣。一方面擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀一些富有時(shí)代氣息、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，又富有思想性，審美情趣和文化內(nèi)涵的文章或文學(xué)作品。另一方面發(fā)展學(xué)生思維加工能力，要求學(xué)生在充分地讀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)品味、揣摩、感悟、積累、欣賞，進(jìn)一步提倡學(xué)生在讀書(shū)中要學(xué)會(huì)思考，發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，做到“會(huì)讀書(shū)”。做到真正致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文學(xué)科最突出的特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的過(guò)程是一個(gè)求真、求善、求美的過(guò)程。是體驗(yàn)真、感受善、欣賞美的樂(lè)園。這個(gè)過(guò)程應(yīng)該充滿幸福。真正的語(yǔ)文教育，是應(yīng)該以人為本，把幸福教育作為主要的追求目標(biāo)的。應(yīng)該幫助學(xué)生體驗(yàn)生活，感受人生。應(yīng)該讓語(yǔ)文融入學(xué)生的生命，內(nèi)化為深厚的文化底蘊(yùn)，豐富的人格內(nèi)涵。這是所有的語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)應(yīng)該完成的任務(wù)，應(yīng)盡的職責(zé)和必須肩負(fù)的歷史使命。