林弘

摘要：蘇教版初中語(yǔ)文課本中選取了很多抒寫(xiě) “山水自然之趣”的古詩(shī)詞。平均一冊(cè)書(shū)中至少有五首古詩(shī)、詞描寫(xiě)自然風(fēng)光，抒發(fā)作者寄情山水的情趣或者作者發(fā)現(xiàn)的自然哲理。作為一部初中教材，這類(lèi)的古詩(shī)古文在課本中占了很大的比例，不難看出，編者的目的是希望我們的學(xué)生更多地感受自然風(fēng)光的美麗，感悟山水自然的樂(lè)趣。本文試圖為中學(xué)語(yǔ)文教師掌握特定教材中涉及的古代詩(shī)人山水文化現(xiàn)象提供方便，以求通過(guò)教材達(dá)到中學(xué)生心理健康教育的目的。

關(guān)鍵詞：初中古詩(shī)詞 山水自然之趣 中學(xué)生心理健康

古詩(shī)詞教學(xué)中，字詞句的賞析固然重要，但古詩(shī)文中蘊(yùn)含的豐富的文化現(xiàn)象不可忽視。作為語(yǔ)文教師，了解和掌握教材中的古代文化知識(shí)、文化現(xiàn)象，對(duì)于教學(xué)至關(guān)重要。然而，在筆者的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，目前相當(dāng)多的中學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，更注重的是應(yīng)試的背誦默寫(xiě)賞析方面，對(duì)課文中的古代文化現(xiàn)象基本不做深入地理解。因此，用文化的眼光、角度解讀古詩(shī)文，探討古詩(shī)文教學(xué)顯得十分迫切和必要。筆者以蘇教版中學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)組、江蘇教育出版社出版、洪宗禮主編的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》為對(duì)象，挖掘其古詩(shī)詞中的“山水自然之趣”，并對(duì)其進(jìn)行了歸納、整理，重點(diǎn)分析有代表性的古詩(shī)詞，從作者背景，情感體驗(yàn)，傳遞精神等方面進(jìn)行探究，希望對(duì)語(yǔ)文教師通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，向?qū)W生進(jìn)行心理健康教育有所幫助。

1 景趣

七年級(jí)上冊(cè)第四單元，誦讀欣賞《早春呈水部張十八員外》，“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都?！痹?shī)人選取了早春最具典型的小雨與野草，將它們安排于同一個(gè)畫(huà)面中，鮮明地表現(xiàn)了早春的獨(dú)特景色，給人以早春壓倒盛春的感覺(jué)。此詩(shī)是作者寫(xiě)給水部員外郎張籍的，景色如此，怎能錯(cuò)過(guò)這美麗的春光。通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，讓學(xué)生們領(lǐng)略陽(yáng)春三月的美景，讓缺乏“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的同學(xué)能夠有目的地去觀察早春的特有景物，從而發(fā)現(xiàn)更多生活中的樂(lè)趣。

八年級(jí)上冊(cè)第四單元，誦讀欣賞《錢(qián)塘湖春行》，“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”詩(shī)人從孤山寺賈公亭寫(xiě)起，寫(xiě)了沿途所見(jiàn)所聞，結(jié)尾又寫(xiě)到湖東白沙堤，詩(shī)人春行的足跡遍及大半個(gè)西湖?！把矍熬埃陬^語(yǔ)，自能沁人心脾，耐人咀嚼”。學(xué)習(xí)詩(shī)歌的同時(shí)，學(xué)生似乎在詩(shī)人的帶領(lǐng)下也暢游了一遍西湖，一邊游玩一邊感受春天的各種美景，激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

2 意趣

八年級(jí)下冊(cè)第二單元，第十課《陋室銘》寫(xiě)“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！碑?dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判，并且讓他住在簡(jiǎn)陋的房子里，他沒(méi)有屈服于權(quán)貴，也沒(méi)有因此郁郁寡歡，而是以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出“惟吾德馨”的主旨，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的高尚品德。更用諸葛廬、子云亭類(lèi)比，表明自己也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，最后用孔子的話(huà)隱含“君子”自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”。文章中傳達(dá)的積極樂(lè)觀的精神，面對(duì)挫折時(shí)依舊堅(jiān)持高潔傲岸的操守和安貧樂(lè)道的情趣，是學(xué)生們最需要學(xué)到的品質(zhì)。

3 理趣

七年級(jí)上冊(cè)第一單元，誦讀欣賞《次北固山下》“海日生殘夜，江春入舊年?！币痪鋵?xiě)出了日夜交替，冬去春來(lái)的自然理趣，胡應(yīng)麟認(rèn)為這兩句詩(shī)是盛唐詩(shī)歌的代表，并把它與中、晚唐詩(shī)作了比較，得出“文章關(guān)氣運(yùn)，非人力”的結(jié)論?！逗釉烙㈧`集》說(shuō)當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)曾經(jīng)親手把“海日”一聯(lián)題在政事堂，讓人當(dāng)作學(xué)習(xí)的楷模。僅一句詩(shī)就能得到如此高的褒獎(jiǎng)，足見(jiàn)其中的青春精神，給讀者留下春風(fēng)得意的無(wú)限展望。昨日的挫折與輝煌都已經(jīng)是過(guò)去之事，今后在初中階段將譜寫(xiě)新的篇章，這樣的精神，正是教材要傳遞給剛從小學(xué)畢業(yè)，邁進(jìn)中學(xué)的孩子們的。

七年級(jí)上冊(cè)第一單元，誦讀欣賞《浣溪沙·游蘄水清泉寺》“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西?！币痪浔磉_(dá)作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。課本注：這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）三月謫居黃州期間所作。當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，這首詞是作者抱病游清泉寺所作。作者當(dāng)時(shí)的情況可以說(shuō)是非常糟糕的，因反對(duì)變法，“謗訕朝廷”被一貶再貶，又處在病中，換了別人定是苦悶悲涼的心境，哪里還有心思在春雨迷蒙的時(shí)候外出游玩?？商K軾卻沒(méi)有錯(cuò)過(guò)早春的美麗景色，更將“聽(tīng)唱黃雞與白日”反其意而用之，多么樂(lè)觀、豁達(dá)。學(xué)生今后會(huì)遇到各種各樣的挫折，學(xué)會(huì)笑對(duì)困難，排遣苦悶是非常重要的。

九年級(jí)下冊(cè)第一單元，誦讀欣賞《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！薄坝迫弧币辉~不僅屬于人，也屬于山，人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)。詩(shī)人在抬頭遠(yuǎn)望的那一刻，似乎有共同的旋律從人心底和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂(lè)曲，同時(shí)也體現(xiàn)了全詩(shī)的主旨：復(fù)歸自然。人既然是自然的一部分，也應(yīng)該具有自然的本性，在整個(gè)自然運(yùn)動(dòng)中完成其個(gè)體生命，這就是人與自然的和諧統(tǒng)一。這首詩(shī)弱化了陶詩(shī)不與世俗同流合污的激憤，體現(xiàn)的是他超凡脫俗的追求，因?yàn)檫@個(gè)年紀(jì)的學(xué)生不需要憤世嫉俗的不甘，卻需要懂得妙契自然的生命感動(dòng)。

蘇教版中學(xué)語(yǔ)文課本中濃郁的山水文化，有直接的景色描寫(xiě)，讓學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，心胸更加寬廣；有受挫后寄情山水，從山水中尋到心靈的慰藉；有從山水中獲得自然哲理，讓學(xué)生感受人類(lèi)的渺小，領(lǐng)略大自然的偉大。中學(xué)生處在青春叛逆期，他們要面臨小升初的心理調(diào)整，要面對(duì)學(xué)業(yè)難度增加的壓力，要承受中考的緊張，在這個(gè)階段學(xué)生會(huì)遇到很多的挫折。將山水自然之趣用于課本，精神上的指導(dǎo)多于內(nèi)容題材或者寫(xiě)法技巧的指導(dǎo)。所以語(yǔ)文老師在教學(xué)的時(shí)候可以從中指導(dǎo)學(xué)生，要熱愛(ài)生活，培養(yǎng)積極向上，豁達(dá)樂(lè)觀的精神態(tài)度。

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