周銘楊

內(nèi)容摘要：“本真”是什么？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是“符合本色而真實(shí)”。對(duì)于本真的熱忱，是人類與生俱來(lái)的本能。然而，在這個(gè)物欲橫流、人人剖腹藏珠的時(shí)代，能真正將其保持并發(fā)揚(yáng)的，可謂是鳳毛麟角。

關(guān)鍵詞：回歸 本真

“本真”是什么？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是“符合本色而真實(shí)”。由此可見(jiàn)，“本真”是一個(gè)抽象的概念。

早在數(shù)千年前，人類對(duì)自然的崇拜，對(duì)天地的恭謙，即是對(duì)本真最原始的流露。田園派詩(shī)人陶淵明曾面對(duì)闊遠(yuǎn)的天地造化，發(fā)出感慨：此中有真意，欲辨已忘言。他順應(yīng)大自然一花一木的節(jié)奏，體悟到內(nèi)心深處對(duì)本色和真實(shí)的渴求。

這種難能可貴的本真感，難道已湮沒(méi)于鱗次櫛比的鋼鐵森林中了嗎？不，人類并沒(méi)有遺失這種能力。因?yàn)閷?duì)于本真的熱忱，是人類與生俱來(lái)的本能。畢加索曾斷言：“每個(gè)孩童都是天生的藝術(shù)家。”然而，在這個(gè)物欲橫流、人人剖腹藏珠的時(shí)代，能真正將其保持并發(fā)揚(yáng)的，可謂是鳳毛麟角。

前日，中國(guó)科學(xué)院院士李小文的一張照片走紅網(wǎng)絡(luò)。照片上一位其貌不揚(yáng)的老人坐在中國(guó)科學(xué)院大學(xué)的講臺(tái)前，蓄著胡須，一身黑衣，更加引人注目的是他的腳下，裸足蹬著一雙黑布鞋。李小文院士因其衣著樸素作報(bào)告的照片走紅網(wǎng)絡(luò)，有網(wǎng)友覺(jué)得李小文是現(xiàn)實(shí)版的“掃地僧”：“一個(gè)沉默、不起眼的小角色，卻有著驚人天分和蓋世神功?！崩钚∥拇髮W(xué)時(shí)期的校友說(shuō)：“李小文是個(gè)有大愛(ài)的人，他的言行，維護(hù)了傳統(tǒng)知識(shí)分子的風(fēng)骨，本色、隨性，這種影響甚至比他在遙感領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)更可貴?！崩钚∥牡囊幻┯颜f(shuō)：“李小文多少有些魏晉文人的風(fēng)骨，而這種風(fēng)骨，就是現(xiàn)在學(xué)術(shù)界缺少的真性情，是學(xué)者本分的回歸和做學(xué)問(wèn)應(yīng)有的那種心態(tài)。”他就這樣純樸地手捧講義，侃侃而談，毫無(wú)現(xiàn)代人浮華焦躁的氣息。透過(guò)他的行為，人們仿佛看到了一種真實(shí)而純粹的力量——本真。他甘于平淡，不希冀西裝革履，享受著樸實(shí)無(wú)華的生活;他純真自然，不屑于浮華虛名，一心一意教學(xué)生，心無(wú)旁騖做學(xué)問(wèn)。網(wǎng)友戲稱他為“布鞋院士”，而在這雙布鞋的背后，卻閃耀著別樣的光華。

踐行本真的不僅是純樸灑脫的“布鞋院士”，還有一位默默無(wú)聞幾十年，隨時(shí)為人民著想，終生為人民服務(wù)的好干部——楊善洲。他身為官員，卻一生清貧，艱苦樸素，永葆勞動(dòng)人民的本色。在位時(shí)，他親民愛(ài)民，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn);退休后，他本可以頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)，但他身不離勞動(dòng)，心不離群眾。當(dāng)他看到家鄉(xiāng)的萬(wàn)畝荒山時(shí)，毅然回到家鄉(xiāng)，住在竹篾搭的屋子里，睡在樹(shù)樁搭成的木板床上， 艱苦創(chuàng)業(yè)，一干便是二十個(gè)春秋。他帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林7萬(wàn)多畝，林場(chǎng)林木覆蓋率達(dá)87%以上，荒山禿嶺變成了生機(jī)勃勃的綠色大地，昔日山禿水枯的大亮山重披綠裝，當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境得到明顯改觀，極大改善了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。他把建林場(chǎng)與造福群眾結(jié)合起來(lái)，每年無(wú)償為村民提供林柴，帶領(lǐng)工人修建了18公里的林區(qū)公路，架設(shè)了4 公里多的輸電線路，使深居大亮山附近的村寨農(nóng)戶，通電通路，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂?。他常常替困難群眾買糧食、種子、衣被，先后向省外災(zāi)區(qū)和為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展捐款20多萬(wàn)元。

雖然一生為官，但楊善洲的遺物卻只有三樣：一頂草帽，一支煙斗，一把砍刀，既簡(jiǎn)樸又真實(shí)。楊書(shū)記過(guò)著最樸素的生活，卻真心實(shí)意地為人民謀著福利。高高山崗上的那百畝茶田，那萬(wàn)畝綠化林，一枝一葉，一草一木，都傾吐著楊書(shū)記對(duì)人民群眾的一片熱忱。這是他畢生的追求，為了人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代：……人類將擁有一切，人類將一無(wú)所有?！钡腋沟捏鹧园l(fā)人深省。商家制假賣假，失去了道德：媒體虛假報(bào)道，淪喪了良心：盲目從眾盛行，丟棄了原則……這樣的事例不勝枚舉。我們需要反省，我們需要冷靜，我們需要堅(jiān)守本心，我們需要回歸本真?！罢妗笔亲鋈说牡拙€，“真”是處世的原則，“真”是我們必須堅(jiān)定保持和發(fā)揚(yáng)的品質(zhì)。

如果你在前行的路上迷失自我，如果你在面臨抉擇時(shí)獨(dú)自彷徨，請(qǐng)暫時(shí)停下匆匆的腳步，安靜地告訴自己：回歸本真，勿忘初心！回歸本真，不僅使我們向往樸實(shí)無(wú)華的生活，還賜予我們一顆真切而赤誠(chéng)的心靈。

回歸吧，本真！

（作者單位：河北省邯鄲第一中學(xué)）