次旦央卓

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。雖寥寥數(shù)字，卻道出了學(xué)習(xí)的真諦，同時(shí)也是治學(xué)的一種精神。一個(gè)人，只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)陷入迷惘;只思考而不學(xué)習(xí)，就只能是停滯不前。

作為一名一線的語(yǔ)文教師，每天擔(dān)負(fù)著上課、備課的多項(xiàng)任務(wù)，因此在教學(xué)崗位上有太多的感觸與困惑。課程改革，帶來了新的教育理念，給老師的創(chuàng)新帶來了更加廣闊的發(fā)展空間，也給教師提出了更高的要求。經(jīng)過多年的教學(xué)親身實(shí)踐，我覺得教師不應(yīng)成為教科書的忠實(shí)執(zhí)行官，而應(yīng)成為在課堂構(gòu)建過程中學(xué)生的服務(wù)者，學(xué)生積極主動(dòng)探究時(shí)提供豐富的學(xué)習(xí)資源者，精心創(chuàng)設(shè)課堂學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)者，因此，作為一名語(yǔ)文教學(xué)工作者，要想跟上時(shí)代的步伐，必須更新教育觀念，在語(yǔ)文教學(xué)中樹立“大語(yǔ)文”的教育觀。

所謂“大語(yǔ)文”，其基本含義是：發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言有著廣闊的天地，不能把發(fā)展語(yǔ)言的工作僅僅局限在課堂上，應(yīng)以社會(huì)為大課堂，以課堂教學(xué)為主的開放式教學(xué)。這種教學(xué)，就是要把社會(huì)與課堂緊密結(jié)合，使學(xué)生在了解社會(huì)中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的少年周恩來所處的社會(huì)背景至關(guān)重要，當(dāng)時(shí)的中國(guó)軟弱、包含屈辱，正是因?yàn)樘厥獾纳L(zhǎng)環(huán)境及在租界的所見所聞所感，致使少年周恩來的心中牽掛國(guó)家的未來，才有了鏗鏘有力的少年思“為中華之崛起而讀書”。當(dāng)學(xué)生了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境，走進(jìn)少年周恩來的心中，與他同思同感，也就激發(fā)了學(xué)生的同仇敵愾之情。

中國(guó)有句古話叫：授人以魚，不好授之以漁。講的是傳授給人以知識(shí)，不好傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是一種全新的教育觀念。只有讓學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，能選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行有效地學(xué)習(xí)，才能確保學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體地位。《自然之道》一文中，在教學(xué)時(shí)，我緊緊圍繞本課的教學(xué)目標(biāo)，通過提出一系列的相關(guān)問題幫助學(xué)習(xí)理解課文。引導(dǎo)學(xué)生通過向?qū)?duì)于幼龜被啄而若無其事的態(tài)度中，體會(huì)到向?qū)Я私夂｝數(shù)纳盍?xí)性及他本人對(duì)大自然規(guī)律的尊重，與我們違背自然規(guī)律、以主觀意愿辦事形成鮮明地對(duì)比，以致于最后作者發(fā)出悲嘆：如果不是我們，這些海龜就不會(huì)受到那樣的傷害。針對(duì)所學(xué)文章內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生注意和發(fā)現(xiàn)事物之間的各種聯(lián)系，逐漸養(yǎng)成用聯(lián)系的方法觀察事物，分析事物之間的規(guī)律，這樣在教給學(xué)生分析問題和學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也培養(yǎng)了他們的自覺能力。

現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，瞬息萬(wàn)變，日新月異，因此要賦予學(xué)生與時(shí)代接軌的思維。在經(jīng)典課文《落花生》一課中，文章傳統(tǒng)的立意是：人要做一個(gè)有用的人，不要做只講體面（像石榴、蘋果一樣），而對(duì)別人沒有好處的人。經(jīng)典的課文，老套的釋義，但對(duì)于處于現(xiàn)在社會(huì)來說，就不太合時(shí)宜。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，每年大批的大學(xué)生求職、職場(chǎng)中殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，如果我們每個(gè)人既有花生的不炫耀、平實(shí)的品格，又有石榴、蘋果光鮮、靚麗的外表，如人的口才、流暢的思維，那么在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中豈不是無往而不勝？

德育在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中同樣也占據(jù)重要的地位。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。由此可見，德育無論是在哪一門學(xué)科中，都占著重要地位。只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的思想品德教育，學(xué)生才能成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，以后才能更好地服務(wù)于社會(huì)。常言道：萬(wàn)丈高樓平地起。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，更應(yīng)該將德育有機(jī)地滲透于語(yǔ)文教學(xué)中。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生學(xué)會(huì)了質(zhì)疑。在質(zhì)疑的過程中，學(xué)生經(jīng)歷著思想上的成長(zhǎng)。對(duì)課文質(zhì)疑必然伴隨著學(xué)生之間及師生之間的討論、爭(zhēng)鳴，而這樣的思想碰撞正是把思維引向縱深。例如教學(xué)《司馬光》一文時(shí)，就有學(xué)生提出了兩個(gè)疑問：司馬光如何能搬起大石頭？他拿大石頭砸時(shí)不小心砸到缸里的小朋友怎么辦？有學(xué)生根據(jù)上一課《烏鴉喝水》說往里面丟小石子，大家反對(duì)“會(huì)砸著小朋友”，還有小朋友說：先拿根空心水草讓缸里的小朋友能夠順利呼吸，再去找大人來幫忙……學(xué)生在提出并想辦法解決這些問題時(shí)不僅經(jīng)歷了思維上的成長(zhǎng)，也經(jīng)歷了道德上的成長(zhǎng)，懂得了為他人著想，也懂得了如何運(yùn)用自己的智慧，成功解救受害者。教學(xué)中的德育有效滲透能使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有效率和意義，兩者相輔相成，只有正確地融合才能使學(xué)生身心全面、健康的發(fā)展。

總之，新課改下的語(yǔ)文教師應(yīng)扮演適合學(xué)生的不同角色，不能讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，而要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，注重創(chuàng)設(shè)多種形式的教學(xué)情境，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

正是因?yàn)橛辛恕皩W(xué)而不思則罔”，才有了在實(shí)施新課標(biāo)下的困惑與吃力。

關(guān)于多媒體的運(yùn)用，現(xiàn)在的觀摩課上，幾乎所有的授課老師都有制作精美的課件，這些課件色彩豐富、變化多樣，在學(xué)生的眼花繚亂中完成整堂課的教學(xué)，是否課件越豐富，本堂課就越成功？我認(rèn)為多媒體的運(yùn)用應(yīng)服務(wù)于課堂，但不應(yīng)過分使用，否則只會(huì)讓學(xué)生停留在課件的多姿多彩上，忽略了整堂課的重點(diǎn)，從而使課堂效果事倍功半？

在教學(xué)這條道路上，有很多的人有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的困惑，但“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，只有腳踏實(shí)地地去實(shí)踐、去摸索，相信所有的困惑終將會(huì)迎刃而解。