努爾斯曼古麗·阿卜力孜

新疆的漢族學(xué)生學(xué)習(xí)維語(yǔ)的環(huán)境很好，但是多年來(lái)困擾維語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)難題，語(yǔ)言教學(xué)的成功與失敗，與教學(xué)的方式方法，教材的科學(xué)性，課型課時(shí)的安排，學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略和心理狀態(tài)等有直接的關(guān)系。這些因素可以歸納為教和學(xué)的兩個(gè)方面，本文試圖從學(xué)的方面探究漢族學(xué)生在維語(yǔ)學(xué)習(xí)中的得失，從中找出一些有價(jià)值的根源。

一、摳語(yǔ)法

這也是漢族學(xué)生學(xué)習(xí)其它語(yǔ)言時(shí)容易犯的通病，漢語(yǔ)是無(wú)形態(tài)或者形態(tài)非常不顯著的語(yǔ)言，維吾爾語(yǔ)是形態(tài)非常豐富的語(yǔ)言，二者正好相反，從詞的構(gòu)造到短語(yǔ)再到句子，漢語(yǔ)是靠著意義層面的“合理”組合把詞和詞聯(lián)系在一起，而維語(yǔ)幾乎每一個(gè)語(yǔ)法意義都要通過(guò)一個(gè)語(yǔ)法形式（詞尾）來(lái)表達(dá)。兩種語(yǔ)言特點(diǎn)的差異使?jié)h族學(xué)生從一開(kāi)始就把著眼點(diǎn)放在維語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)和所表達(dá)的意義上，在學(xué)習(xí)的初級(jí)和中級(jí)階段，不摳語(yǔ)法，似乎就不理解維語(yǔ)的句子結(jié)構(gòu)，久而久之，就把語(yǔ)法決定一切的思維習(xí)慣帶到了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的全過(guò)程中去，形成了摳語(yǔ)法的習(xí)慣。

二、語(yǔ)法規(guī)則的訓(xùn)練遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

要熟練掌握語(yǔ)法規(guī)則，要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的反復(fù)練習(xí)和使用，否則是不可能熟練應(yīng)用第二語(yǔ)言的規(guī)則，這種練習(xí)就是把不熟悉的規(guī)則內(nèi)化為言語(yǔ)應(yīng)用的具體活動(dòng)，漢族學(xué)生學(xué)習(xí)維語(yǔ)中的練習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，即使是長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)的人，也常常把維語(yǔ)動(dòng)詞的人稱(chēng)詞尾搞錯(cuò)，如：主語(yǔ)是第一人稱(chēng)，動(dòng)詞人稱(chēng)結(jié)尾卻出現(xiàn)的是第三人稱(chēng)，至于該用復(fù)數(shù)的地方不用復(fù)數(shù)，該用向格的地方用成了賓格等問(wèn)題就更多了，究其原因，是欠缺訓(xùn)練或者訓(xùn)練不嚴(yán)格，以至于影響后來(lái)的深入學(xué)習(xí)，反復(fù)的規(guī)則訓(xùn)練不足，造成錯(cuò)誤率高，直接影響語(yǔ)碼輸出，在規(guī)則的使用方面影響語(yǔ)言能力的提高。

三、對(duì)習(xí)慣性短語(yǔ)和說(shuō)法，積累和記憶的不夠

這樣的習(xí)慣說(shuō)法是不能不能靠字面翻譯所能解決的，它涉及到語(yǔ)法問(wèn)題和習(xí)慣性問(wèn)題，短語(yǔ)學(xué)生積累得太少，當(dāng)然，這和教材編寫(xiě)有一定關(guān)系，教材編寫(xiě)與生活中常用口語(yǔ)脫節(jié)，課堂上教的和口語(yǔ)中說(shuō)的形成一定的差距，學(xué)生如果不注意積累和記憶，必然會(huì)形成語(yǔ)言技能發(fā)展的障礙，出現(xiàn)表達(dá)方法單一，并且過(guò)于書(shū)面化的結(jié)果。

四、對(duì)時(shí)態(tài)和體的思維表達(dá)習(xí)慣很難建立

漢語(yǔ)表示時(shí)間總是用時(shí)間名詞或時(shí)間副詞來(lái)表達(dá)，更多的是用詞匯手段來(lái)表達(dá)，動(dòng)詞沒(méi)有什么變化，受母語(yǔ)影響，漢族學(xué)生在用維語(yǔ)表達(dá)時(shí)間概念的時(shí)候，對(duì)于維語(yǔ)的動(dòng)詞變化規(guī)則，很難建立系統(tǒng)的框架，因此，遇到具體的句子，難以確定動(dòng)詞后面的詞尾該用哪個(gè)，很多漢族學(xué)生一直把維語(yǔ)中的體的語(yǔ)法范疇看作難點(diǎn)，從語(yǔ)言學(xué)習(xí)看，無(wú)論在理解上還是在使用上都感到很困難，對(duì)于過(guò)去時(shí)、過(guò)去完成時(shí)、曾經(jīng)過(guò)去時(shí)基本上還是清楚的。

為什么漢族學(xué)生的維語(yǔ)學(xué)習(xí)會(huì)有這些問(wèn)題呢？其原因主要有：

1、對(duì)語(yǔ)言這個(gè)學(xué)習(xí)對(duì)象的認(rèn)識(shí)不夠清楚

把語(yǔ)言技能學(xué)習(xí)和知識(shí)學(xué)習(xí)混為一體。語(yǔ)言是線(xiàn)性的規(guī)則性的符號(hào)串，是一種長(zhǎng)期訓(xùn)練后可以獲得的思維工具和交際技能，漢族學(xué)生對(duì)維語(yǔ)的學(xué)習(xí)整體上說(shuō)是研究性的學(xué)習(xí)而不是實(shí)踐性的學(xué)習(xí)，在維語(yǔ)學(xué)習(xí)中，抓住了語(yǔ)言所具有的不同層次的線(xiàn)條性這個(gè)特點(diǎn)，卻忽視了語(yǔ)言又是一種習(xí)慣和方式這個(gè)屬性，因此，在維語(yǔ)學(xué)習(xí)中，總是試圖在大腦里建立一套目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)體系，關(guān)注目標(biāo)語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文字系統(tǒng)基本框架和具體的規(guī)則，而忽視了填充這個(gè)框架的具體材料，換句話(huà)說(shuō)是重視語(yǔ)法學(xué)習(xí)和分析，而忽視活的語(yǔ)言現(xiàn)象和表意習(xí)慣方式，以及使用習(xí)慣的培養(yǎng)和積累 ！

2、語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)于理性化

很多漢族學(xué)生在學(xué)習(xí)中由于漢語(yǔ)思維的慣性，習(xí)慣于問(wèn)為什么，而語(yǔ)言學(xué)習(xí)中很多東西說(shuō)不出為什么。如果一定要問(wèn)為什么，只能回答說(shuō)是習(xí)慣使然。語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，存在著理性學(xué)習(xí)和感性學(xué)習(xí)兩種方法，理性學(xué)習(xí)是一種認(rèn)知理解性學(xué)習(xí)，感性學(xué)習(xí)是一種記憶經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)。認(rèn)知理解性學(xué)習(xí)和感性經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)是成人學(xué)習(xí)語(yǔ)言和幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的根本區(qū)別。理性化學(xué)習(xí)是以理解為前提的，感性化學(xué)習(xí)是以記憶為前提的，理性化學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好處是記憶理解了的東西，而感性化學(xué)習(xí)語(yǔ)言是記憶尚未理解的東西，理性化學(xué)習(xí)語(yǔ)言是把語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法當(dāng)作對(duì)象自覺(jué)地學(xué)習(xí)。而感性化學(xué)習(xí)是把語(yǔ)言當(dāng)作如同適應(yīng)生活環(huán)境一樣自然地學(xué)習(xí)。理性化學(xué)習(xí)受到學(xué)習(xí)時(shí)間和空間的限制，而感性化

學(xué)習(xí)不受時(shí)間和空間限制，理性化學(xué)習(xí)是大腦里已經(jīng)存儲(chǔ)了一套語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的前提下的學(xué)習(xí)，而感性化學(xué)習(xí)是大腦處于一片空白的前提下的學(xué)習(xí)，理性化學(xué)習(xí)要不斷地反復(fù)地把接受進(jìn)來(lái)的新的語(yǔ)碼系統(tǒng)和大腦里已經(jīng)固化的語(yǔ)碼系統(tǒng)進(jìn)行對(duì)比，然后再存儲(chǔ)和記憶，而感性化學(xué)習(xí)不需要進(jìn)行對(duì)比，是直接往白紙上寫(xiě)黑字。

通過(guò)以上兩種學(xué)習(xí)方法的對(duì)比不難發(fā)現(xiàn)，理性化學(xué)習(xí)雖然是理解后的記憶，但對(duì)于轉(zhuǎn)化為能力顯然不如感性化學(xué)習(xí)來(lái)得自然，容易和牢固可靠，理性化學(xué)習(xí)在內(nèi)化過(guò)程中受母語(yǔ)的干擾影響很大，訓(xùn)練機(jī)會(huì)大大少于感性化學(xué)習(xí)，因此，其語(yǔ)言?xún)?nèi)化的質(zhì)量和數(shù)量都受到極大限制，漢族學(xué)生在維語(yǔ)學(xué)習(xí)中，不是循著語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律去求易避難，而是盲目地攻難避易，這應(yīng)是漢族學(xué)生在維語(yǔ)學(xué)習(xí)中失敗的原因。