田霖

摘要近有百余篇魯迅作品進(jìn)入中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教材，正確解讀魯迅作品的意義是本文探討的主要問(wèn)題。

關(guān)鍵詞接受與局限教育觀念

“從上世紀(jì)20年代至今，共有百余篇魯迅作品進(jìn)入我國(guó)母語(yǔ)教材，構(gòu)成中外母語(yǔ)教材史上獨(dú)一無(wú)二的文化景觀。”大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中選用魯迅作品的現(xiàn)狀和教學(xué)成效如何呢？這些疑惑存在不得不讓我們考察反思魯迅及其作品。

一、魯迅及其作品在語(yǔ)文教育中的生存狀態(tài)——接受與局限

如果說(shuō)語(yǔ)文教材中選用魯迅作品主要緣于他的創(chuàng)作既體現(xiàn)了思想啟蒙的時(shí)代要求，又應(yīng)和了白話文學(xué)的實(shí)績(jī)，那么后來(lái)語(yǔ)文教科書對(duì)魯迅作品的鐘愛，則不僅因?yàn)樗奈恼律铄渚?，還在于我國(guó)語(yǔ)文教育一直以來(lái)承載著意識(shí)形態(tài)的教育功能，而魯迅在中國(guó)思想文化界所擁有的巨大影響力使他成為各個(gè)時(shí)期主流意識(shí)形態(tài)都想借用的資源。

文革時(shí)期，魯迅被抬上神壇，不僅文章大量選入教材，他的語(yǔ)錄也和最高領(lǐng)導(dǎo)人語(yǔ)錄一起被人尊奉。二十世紀(jì)末在后現(xiàn)代思潮的影響下，魯迅作品又遭到“解構(gòu)”，從余英時(shí)到王朔，都對(duì)魯迅不以為然。薄景昕曾專門著文探討中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品的選編與政治文化的關(guān)系，他認(rèn)為“新時(shí)期中學(xué)魯迅作品的選編雖然從政治壓倒一切的框框中走了出來(lái)，但在國(guó)家意識(shí)形態(tài)的影響下還是“不同程度地遮蔽了魯迅及其文本的真實(shí)意義——深層文化邏輯與詩(shī)意表達(dá)”。這一現(xiàn)象同樣體現(xiàn)在大學(xué)語(yǔ)文教育中，我們能清晰地感受到魯迅及其作品在語(yǔ)文教學(xué)中所受到的種種“局限”。這種局限其實(shí)并不僅指這種帶有明顯損毀意味的限制，還包括解讀魯迅作品中必須面對(duì)的各種既定現(xiàn)實(shí)。

一是深深融入中國(guó)現(xiàn)代文化思想建構(gòu)的“魯迅?jìng)鹘y(tǒng)”。

魯迅曾說(shuō)過(guò)希望自己的文章速朽，但在經(jīng)歷了生前身后的無(wú)數(shù)次"魯迅風(fēng)波”是非蜂起之后，他的文章不僅未朽，而且體現(xiàn)出更強(qiáng)大的生命力。這是因?yàn)樽髌凡粌H包含著魯迅對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與歷史的深刻理解，而且在被廣泛研究與闡釋、講授解過(guò)程中深度參與了百年中國(guó)的文化思想建設(shè)。二十年代末期以后，教育者對(duì)《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《風(fēng)波》等作品的創(chuàng)造性閱讀，把其作為”描繪資本主義的滲透使封建體制下的農(nóng)村陷于崩潰之情形”的事實(shí)文學(xué)來(lái)解讀，無(wú)疑推進(jìn)了將國(guó)家主體從市民階層向農(nóng)民的轉(zhuǎn)移，而這極大影響了后來(lái)共和國(guó)的社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)。所以，“中國(guó)人將近一個(gè)世紀(jì)的對(duì)魯迅文本的解讀，我們可以稱為‘魯迅世界或‘魯迅?jìng)鹘y(tǒng)。”這是我們需要尊重的“魯迅?jìng)鹘y(tǒng)”。

二是發(fā)展完善中的現(xiàn)代語(yǔ)文教育觀念與方法。

與傳統(tǒng)語(yǔ)文教育相比，現(xiàn)代語(yǔ)文教育具有實(shí)用性、開放性、平民性的顯著特點(diǎn)，但在對(duì)漢語(yǔ)文教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)、對(duì)民族語(yǔ)文特性的把握、實(shí)用的教學(xué)法的采擇方面尚有明顯不足。在魯迅作品被選入教材最多的“十七年”時(shí)期，語(yǔ)文課尤其被賦予思想政治教育的任務(wù)，對(duì)魯迅作品的解讀都有“一個(gè)基本模式，那就是以毛澤東的經(jīng)典預(yù)設(shè)為前提，并且在文章分析的過(guò)程中，總要加上毛澤東的一段話作為印證”。這種落后的教育觀念及其指導(dǎo)下的語(yǔ)文教學(xué)，不僅扼殺了師生探求魯迅作品豐富內(nèi)涵的熱情與從中獲得多方面啟迪的可能，也扭曲了魯迅及其作品的真實(shí)意義。

三是教師隊(duì)伍解讀魯迅作品的局限。

事實(shí)上，許多語(yǔ)文教師并不能勝任魯迅作品教學(xué)，這與所稟受的語(yǔ)文教育不無(wú)關(guān)系，沒(méi)有像魯迅當(dāng)年每有感于壽鏡吾先生陶醉地朗讀而疑心老師讀的是“極好的文章”那樣。每一個(gè)語(yǔ)文教師都關(guān)聯(lián)著過(guò)去與未來(lái)的語(yǔ)文教育，他從前輩獲得滋養(yǎng)，為后學(xué)指引方向，而每一代教師由于在受教和施教的大環(huán)境上的相似性，又體現(xiàn)出若干共同的優(yōu)勢(shì)與不足。這不足無(wú)疑對(duì)語(yǔ)文教育尤其是魯迅作品教學(xué)形成了“局限”。

上述幾個(gè)方面的“局限”影響所不僅因?yàn)樗鼈兇_實(shí)影響到魯迅作品教學(xué)效果，還在于我們從中認(rèn)識(shí)反思現(xiàn)代語(yǔ)文教育的歷史與現(xiàn)實(shí)，在此基礎(chǔ)上思考如何更新語(yǔ)文教育理念，提高語(yǔ)文教學(xué)水平。

二、從大學(xué)語(yǔ)文教材看當(dāng)前魯迅作品教學(xué)的整體概貌——選篇與布局

通過(guò)調(diào)查14種現(xiàn)行大學(xué)語(yǔ)文教材，如《大學(xué)語(yǔ)文新編》魏飴，髙等教育出版社2006年?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》（第九版）徐中玉、齊森華，華東師范大學(xué)出版社2007年等，統(tǒng)計(jì)收錄魯迅作品的情況，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)大學(xué)語(yǔ)文課本都選用了魯迅的文章，也基本避開了中學(xué)語(yǔ)文教材中已選的魯迅作品，文章難度和文集的覆蓋面也都超越了中學(xué)語(yǔ)文。然而以單部教材論，教材70%以上只選了魯迅一篇作品，當(dāng)然這與大學(xué)語(yǔ)文課程學(xué)時(shí)有限有關(guān)。我們發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)校平行拓展的大學(xué)語(yǔ)文自讀教材或開設(shè)專門的魯迅作品選修課，對(duì)提高和深化魯迅作品教學(xué)來(lái)說(shuō)，不失為一個(gè)很好的辦法。如復(fù)旦大學(xué)的“魯迅與中國(guó)現(xiàn)代文化”就是一門通識(shí)教育核心課，仍以魯迅作品精讀為中心。

三、如何做好魯迅語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)思考——“語(yǔ)文本位”與“因材施教”

“語(yǔ)文本位”要求從教材選文到課堂講授始終以魯迅語(yǔ)文成就的示范意義為中心，“因材施教”則要求按照學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與能力來(lái)設(shè)計(jì)具體的教學(xué)內(nèi)容。由此要處理好以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

一是更新課程理念，提高師資水平。

語(yǔ)文教師不僅擁有良好的專業(yè)素質(zhì)、豐富的語(yǔ)言、文學(xué)與文化知識(shí)，了解學(xué)生心理，熟悉教學(xué)規(guī)律，而且要具備先進(jìn)的課程理念，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和本質(zhì)規(guī)律有較好的理解與把握。

二是取精用弘，統(tǒng)籌選篇。

要考慮魯迅作品本身的教育價(jià)值，還需要考慮各階段語(yǔ)文課的要求、容量與前后銜接，小學(xué)調(diào)整增加涉魯篇目，初高中適度增加深度，大學(xué)則豐富選篇，還可以利用通識(shí)課、專題講座等形式引導(dǎo)學(xué)生閱讀，深化對(duì)魯迅作品的認(rèn)識(shí)。

三是刪繁就簡(jiǎn)，適可而止。

語(yǔ)文課講魯迅，最重要的不是教師“講出”魯迅的深刻和偉大，而是讓學(xué)生感受到魯迅的價(jià)值，體驗(yàn)到魯迅的魅力，產(chǎn)生親近他的愿望并進(jìn)而主動(dòng)去找魯迅的文章來(lái)讀。

參考文獻(xiàn)：

[1]薄景昕.試論中學(xué)備迅作品的選編與政治文化的關(guān)系[J].魯迅研究月刊，2008（7）

[2]孫郁，黃喬生.“回望魯迅從書”.總序.許廣平.十年攜手共艱危一許廣平憶魯迅[M].石家莊：河北教育出版社，2000.

（作者單位：包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院）