周建清

每當(dāng)聽人提及通神道院，蓑衣真人的形象便會清晰浮現(xiàn)眼前。他神通廣大，留下不少傳說。他究竟有多神，不是我所關(guān)心的事，倒是他常披在身的那一領(lǐng)蓑衣，使我勾起了許多聯(lián)想。

蓑衣，工藝雖然粗陋，但我覺得卻能體現(xiàn)隱逸之風(fēng)，鄉(xiāng)野之氣，把人的思緒一下子引的很遠、很遠。

童年時猶見過蓑衣，家中也曾有兩領(lǐng)，一舊一新。新者閑時掛在墻上，如稻草人一般。舊著卻隨丟在舊屋一角。記得那時聽評彈《三笑》，有一回說唐伯虎遇見秋香后，雇一小船，追隨秋香所乘的華府大船往無錫。船老大也著一襲蓑衣。為解途中悶，唐要船家唱山歌，一支山歌一兩銀。怎么計數(shù)，船老大也算聰明，每唱一曲，便在蓑衣上摘下一根蓑草。從此，我與弟弟的游戲多了內(nèi)容，我家的那件舊蓑衣上蓑草也就越來越稀疏了。

蓑衣，大概是最早的雨具。上古祖先，以野草裹身，抵擋風(fēng)雨。那時，他們只是為了生存而與天抗?fàn)?，而現(xiàn)在看，卻是充滿了野趣與浪漫。隨著時間的推移，裹身的野草，漸漸演變成蓑衣。

查閱資料，《說文》中對蓑的解釋是：草雨衣…。《詩經(jīng).小雅.無羊》篇亦有“爾牧來思，何蓑何笠”之句。顯然，蓑衣最遲出現(xiàn)于春秋。又可知，蓑笠是相伴而出現(xiàn)的。雨天，百姓穿蓑戴笠，耕耘于農(nóng)田，實是一幅美景。諸侯將相是斷然不會穿這種拙陋之裝，與漁樵為伍的。

然而，到了唐代，出現(xiàn)了以棕代草的蓑衣，仿佛一下子增添了不少氣質(zhì)。雨色朦朦，漁樵農(nóng)夫們一身蓑笠，顯得神采奕奕，亦閑情悠悠，讓人羨慕不已。于是有了柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。有了張志和的“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸?！彼麄兩碇蛞拢┏隽俗屓肆w慕的好心情。但是，我覺得獨釣寒江雪時應(yīng)該著蓑草編織的蓑衣，那種蓬松飄逸感是棕蓑衣無法企及的。

宋元時期，兵事眾多，最辛苦的是士兵，不知為何蓑衣會成為軍隊的必需品。有趣的是《元史.兵志》有記載，當(dāng)時每個士兵均備有“蓑衣一領(lǐng)”以御風(fēng)寒。陸游、辛棄疾都曾佇立雨中，任由雨打蓑衣，此時的文人穿著蓑衣顯然不是為求雅致。

到了明清時期，一些貴族士人追求精巧別致，把蓑笠置于書房，附庸風(fēng)雅;這類蓑衣當(dāng)以棕蓑衣為合適，因其有一種平面感，宜掛于墻上，若配上幾幅怪石丹青，仿佛能體現(xiàn)那令人向往的隱士風(fēng)度。據(jù)傳康熙帝也有戴笠穿蓑的漁耕畫像傳世。而那位大觀園里的賈寶玉，為博芳心，也身披過“玉針蓑”，頭戴過“金藤笠”。

蓑衣，于上世紀七十年代，漸漸消失于人們的視線中?，F(xiàn)在，或許在江南某個鄉(xiāng)村，老房子的屋檐下，偶爾可見掛著一件衰敗的蓑衣。

出于童年時與蓑衣短暫相識的那份記憶，我曾幻想，下雨天，推開窗子，會有一個戴著斗笠穿著蓑衣的人輕輕走過，蓑草上漓著玲瓏的雨珠。