李占勝　何頔

摘 要：《仕學(xué)規(guī)范》張镃編，共四十卷，采輯宋代諸朝名臣傳、言行錄、筆記、小說、文集、詩話共一百種書籍而成。這些所輯錄的材料并非雜亂無序、無章可循的任意編排羅列，而是分門別類的進(jìn)行了編排整合，主要遵循的原則是：分門別類、整齊劃一；據(jù)實(shí)輯錄，并注明出處。關(guān)于其編纂體例和文體性質(zhì)，歷代學(xué)者有不同的看法和分類。筆者認(rèn)為《仕學(xué)規(guī)范》與類書、筆記小說、故事類書籍有很大的不同，而是屬于雜纂類書籍。

關(guān)鍵詞：張镃；《仕學(xué)規(guī)范》；雜纂

一、張镃生平和《仕學(xué)規(guī)范》的主要內(nèi)容

關(guān)于南宋人張镃，《宋史》并沒有為他專門立傳，但是《全宋詞》小傳：“镃字功甫，號約齋，西秦（今陜西）人，居臨安……生于紹興二十三年（1153）。隆興二年（1164），大理司直。淳熙五年（1178），直秘閣通判婺州。慶元元年（1195），司農(nóng)寺主簿。慶元三年（1197），司農(nóng)寺寺丞，與宮觀。開禧三年（1207），為司農(nóng)少卿，坐事追兩官送廣德軍居住。嘉定四年（1211），生扇搖國本，除名象州編管卒”。①張镃的卒年在歷史上沒有確切的記載，楊海明在《張镃家世及其卒年考》一文中，考證和推論出張镃的卒年不是在宣和六年（1124），而是在端平二年（1235），享年83歲，在曾維剛撰的《張镃年譜》②，王秀琳和王兆鵬共著的《張鎡生卒年考》中也獲得認(rèn)同。③張镃著作有《玉照堂梅品》一卷、《仕學(xué)規(guī)范》四十卷、《玉照堂詞》一卷、《南湖集》十卷、《桂隱百課》一卷、《四并集》（一名《賞心樂事》）一卷等。④其中只有《玉照堂詞》殘存，《仕學(xué)規(guī)范》、《南湖集》完整傳世。

《仕學(xué)規(guī)范》，共四十卷，采輯宋代諸朝名臣傳、筆記、小說、言行錄、詩話、文集共一百種書籍而成。張镃將該書內(nèi)容按做學(xué)問、為官處事、修身養(yǎng)性、作詩、作文等四大塊分六類進(jìn)行編排羅列，其中，《行己》十卷、《為學(xué)》三卷、《作詩》五卷、《蒞官》十五卷、《作文》四卷、《陰德》三卷，但一類目之中的內(nèi)容無明顯編排順序，只是將與這大類目內(nèi)容有關(guān)的各方面的內(nèi)容以語錄體的形式羅列在一起。如學(xué)詩作文這一類目包括寫詩作文的步驟、方法，衡量文章水平的標(biāo)準(zhǔn)、對詩文的評論等內(nèi)容。為官處事這一類目有做官的原則、立場和官員應(yīng)具備的思想、品行、修為等內(nèi)容。修身治學(xué)這一類目就包含這些內(nèi)容：學(xué)習(xí)的內(nèi)容、態(tài)度、方法、應(yīng)培養(yǎng)的思想品行、治學(xué)途經(jīng)等。

二、《仕學(xué)規(guī)范》的編纂方式

《仕學(xué)規(guī)范》所輯錄的材料廣泛詳實(shí)多樣，涉及到《皇朝名臣四科事實(shí)》、《宋景文公雜志》、《名賢遺范錄》、《東軒筆記》、《廬陵文集》、《程氏遺書》、《元城道護(hù)錄》、《龜山語錄》、《石林燕語》、《邵氏聞見錄》、《呂氏童蒙訓(xùn)》、《張橫浦日新》等宋代的一百部文獻(xiàn)著作，但這些材料并非無章可循、雜亂無序的任意羅列，而是分門別類的進(jìn)行了編排，主要遵循的原則是：

（一）分門別類、整齊劃一

將所選的材料分門別類進(jìn)行排列，使之整齊化一，便于閱覽。張镃把各種材料廣分為《為學(xué)》、《行己》、《蒞官》、《陰德》、《作文》幾個大類。但是這些一類中的內(nèi)容沒有明顯和特別的順序安排，只是將與此類有關(guān)的材料以語錄體的形式匯集在一起。如《為學(xué)》這一類就包含這些內(nèi)容：名臣賢者學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法、態(tài)度、治學(xué)途經(jīng)等。

（二）據(jù)實(shí)輯錄，并注明出處

《仕學(xué)規(guī)范》為輯錄之作，這就要求引用資料非常的嚴(yán)謹(jǐn)，為了使引用更嚴(yán)謹(jǐn)和完善，張镃征引條目時(shí)，基本上總體上是對原文進(jìn)行的征引，不加自己的主觀意念，基本上沒有對所征引的條目進(jìn)行刪改增損，并且將所引用的每個條目后面都標(biāo)注了出處。但是經(jīng)過筆者根據(jù)該書四十章每個條目對照現(xiàn)存之書進(jìn)行的對比核對來看，也有個別條目并不是完全按照某書的完全征引。

三、《仕學(xué)規(guī)范》的文體性質(zhì)

（一）歷代學(xué)者對《仕學(xué)規(guī)范》文體性質(zhì)的判定

《仕學(xué)規(guī)范》雖然是輯錄之作，但是由于其在取材和編纂上的特殊性，故而歷代學(xué)者對其性質(zhì)也是眾說紛紛，無從定論，這集中體現(xiàn)在各種目錄著作對該書的歸類上，主要意見有以下幾種：

從上表可以看出，歷代學(xué)者關(guān)于《仕學(xué)規(guī)范》一書性質(zhì)屬性的分類上主要集中在子部的雜家類和類書類以及史部的故事類等幾種，歷代學(xué)者對該書的性質(zhì)判定也有類書、雜纂、史書等分歧。但筆者認(rèn)為《仕學(xué)規(guī)范》因其自身的特殊性，關(guān)于其性質(zhì)要仔細(xì)分析才能定性。

（二）《仕學(xué)規(guī)范》文體性質(zhì)辨析

1、《仕學(xué)規(guī)范》與類書的不同

關(guān)于“類書”，王力先生認(rèn)為的是“摘錄某些書籍中的有關(guān)內(nèi)容，加以分類或分字編排的工具書。分類編排的有兼收各類的百科全書式的類書，如《藝文類聚》、《古今圖書集成》等，有專收一類的?？菩缘念悤?，如《通典》、《職官分記》等；分字編排的有《佩文韻府》（按詞尾字排列）、《駢字類編》（按詞首字排列）等。我國第一部類書是三國時(shí)魏文帝命人編纂的《皇覽》?！雹荨掇o海》解釋為“輯錄各種門類或某一門類的資料，按照一定的方法編排，以便于尋檢，征引的一種工具書。⑥大多數(shù)學(xué)者公認(rèn)的類書的特點(diǎn)是資料匯編、分門別類、便于利用。《仕學(xué)規(guī)范》是輯錄他書資料所成，取材廣泛并且分門別類，由此可見與類書有很多相似之處。但是實(shí)際上二者有很大的區(qū)別。

（1）《仕學(xué)規(guī)范》對材料的分類和排列不如類書的分類體系嚴(yán)密

《仕學(xué)規(guī)范》的分類標(biāo)準(zhǔn)不夠清晰，歸入這一門的條目常常也可以放入另一門，而類書的分類標(biāo)準(zhǔn)都非常清晰，各門類之間互不干涉?！妒藢W(xué)規(guī)范》的六大類基本上是按照所征引文的性質(zhì)來劃分的，由于同一事件從不同的角度看就體現(xiàn)不同的性質(zhì)，就容易形成各個大類之間界限不清的現(xiàn)象。例如：

謝子與伊川別一年往見之，伊川曰：“相別又一年做得甚工夫？”謝曰：“也只是去個‘矜字”。曰：“何故？”曰：“子點(diǎn)檢來病痛盡在這里，若按伏得這個罪過方有向進(jìn)處?！币链c(diǎn)頭因語在坐同志者，曰：“此人為學(xué)切問近思者也！”

卷二《為學(xué)》篇“謝子與伊川別一年往見之”條也見于《行己》篇；⑦卷三《為學(xué)》篇“書尤麴糵學(xué)者尤秫稻”條也見于卷三十五《作詩》⑧。

又云：書猶麹蘗，學(xué)者尤秫稻，秫稻必得麴蘗，則酒醴可成。不然，雖有秫稻，無所用之。今所讀之書，有其文雄深者，有其文典雅者，有富麗者，有俊逸者，合是數(shù)者，雜然列于胸中而咀嚼之，尤以麴蘗和秫稻也。醞釀既久，則凡發(fā)于文章，形于議論，必自然秀絕過人矣。故經(jīng)史之外百家文集，不可不觀也。

凡此種種，還有其他諸條，在此不在一一列舉，它們雖然在不同的篇目當(dāng)中，甚或在同一篇目中，但實(shí)際上并無差別，可是類書的分類標(biāo)準(zhǔn)則十分清晰，各個門類不易混淆，而類書常見的分類方式有兩種：一是以事物歸類，二是以韻歸類。各個門類之間更不可能相互混淆。⑨

（2）《仕學(xué)規(guī)范》與類書的作用也不相同

《仕學(xué)規(guī)范》沒有很強(qiáng)的檢索功能，同一則材料既可以在這個篇目出現(xiàn)，又出現(xiàn)于另外一個篇目，檢索起來并不便，例如上文的“謝子與伊川別一年往見之”條和“書尤麴糵學(xué)者尤秫稻”“條。而類書則具有很強(qiáng)的檢索功能，已經(jīng)具有工具書的作用?！妒藢W(xué)規(guī)范》的編纂目的是為了在不同階段和層次勸勉世人，對學(xué)子修身養(yǎng)性進(jìn)行勸誡，對仕風(fēng)加以引導(dǎo)，乃為治學(xué)從政、修身處世之規(guī)范。

2、《仕學(xué)規(guī)范》與筆記小說的不同

“筆記”最早是與辭賦等韻文相對而言的，隨著時(shí)間的推移，“筆記”逐漸演變成一種以隨筆形式記錄見聞雜感的文體。正式以“筆記”二字作為書名始于北宋宋祁所著的《宋景文筆記》。⑩班固在其《漢書》中引《七略》語，曰：“小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽途說者之所造也?？鬃釉唬骸m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。'然亦弗滅也。間里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦色蕪狂夫之議也?！盉11很多學(xué)者認(rèn)為“小說”應(yīng)是諸如魏晉的志怪志人小說、唐宋傳奇，宋元話本、明清章回小說等的著作。劉葉秋先生將古代的筆記分為小說故事類、歷史瑣聞類、考據(jù)辨證類三種，并認(rèn)為“小說故事類”的筆記就是“筆記小說”。B12宋代的筆記小說有的懲惡揚(yáng)善，警示世人，注重教化；內(nèi)容廣博、多樣。

根據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《仕學(xué)規(guī)范》共引書100種，包括詩話、文集、筆記小說等各類著作。由于征引了大量的筆記小說，使得《仕學(xué)規(guī)范》在內(nèi)容、體例上與筆記小說有很大的相似之處，但其實(shí)該書與筆記小說還有很大的區(qū)別。

第一，《仕學(xué)規(guī)范》所引書目并非全部是筆記小說。其中《石林詩話》、《珊瑚鉤詩話》、《分門詩話》、《吳子書詩話》、《古今總類詩話》等屬于詩話，《宋朝事實(shí)》、《皇朝名臣言行錄》、《太祖朝名臣傳》等屬于政書，《胡安定言行錄》屬于儒家，《廬陵居士集》、《龍溪文集》屬于文集。由此可見，將《仕學(xué)規(guī)范》歸類為筆記小說不很合適。

第二，《仕學(xué)規(guī)范》與筆記小說的著錄方式不同?！妒藢W(xué)規(guī)范》是張镃的輯錄之作，筆記小說則是著者自己的撰述，如《曲洧舊聞》是南宋時(shí)期的一部比較重要的文言小說集，作于朱弁被羈金國期間，作品追憶、記錄了北宋及南宋初期的朝野遺事、社會風(fēng)情和士大夫軼聞?！断嫔揭颁洝纷髡呶默撝饕涊d的內(nèi)容是自北宋太祖至神宗時(shí)期朝廷顯貴的趣聞軼事，文中多處涉及作者文瑩與當(dāng)朝大臣交往的一些情況。所以《仕學(xué)規(guī)范》與筆記小說的著錄方式有很大的不同。

3、《仕學(xué)規(guī)范》與故事的不同

從《仕學(xué)規(guī)范》所輯錄的內(nèi)容來看，并不合適將該書放在史部故事類或傳記類書籍之中。《仕學(xué)規(guī)范》并不是“故事”。“故事”一詞本指“舊事”，在目錄學(xué)上特指與治理國家有關(guān)的典章制度。“故事”類在目錄學(xué)中的設(shè)立源自南梁阮孝緒的《七錄》，《七錄》在“傳一記錄”中有“舊事部”一類，主要收錄與治理國家的各種典章制度、法律準(zhǔn)則等。《新唐書·藝文志》及其以后的目錄學(xué)著作大多改“舊事類”為“故事類”，而《直齋書錄解題》、《千頃堂書目》等少數(shù)私家著作則更稱之為“典故類”，其性質(zhì)更加明確。B13《宋史·藝文志》在史部下設(shè)“故事類”，并將《仕學(xué)規(guī)范》放在其中。但《仕學(xué)規(guī)范》中有關(guān)典故沿革方面的內(nèi)容非常之少，基本上都是有關(guān)其他方面的事實(shí)。所以把《仕學(xué)規(guī)范》放入“故事類”是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

（三）《仕學(xué)規(guī)范》屬于雜纂

通過以上分析可知，《仕學(xué)規(guī)范》看作類書、筆記小說，或者故事類的史部著作都不合適。明代王圻的《續(xù)文獻(xiàn)通考》將其歸類入雜家類，B14以及《四庫全書》中將其歸入子部·雜家類·雜纂之屬，B15筆者認(rèn)為是比較合理的?！端膸烊珪偰俊氛J(rèn)為雜纂之屬“采摭眾說以成編”，B16又說“以其源不一，故悉列之雜家”。B17可見，雜纂也是一種分門別類的輯錄之作，它與其他輯錄之作的區(qū)別在于“雜”字。《四庫全書總目》只提到了它的取材之“雜”，但是，雜纂在體例上也是比較“雜”的。

《四庫全書》雜纂之屬所收錄的書籍有馬總撰《意林》，江少虞撰《事實(shí)類苑》，張光祖編《言行龜鑒》，姚之骃著《元明事類鈔》等九種。從體例上來說，一種書籍是按照輯錄的書籍下劃類排列詞目，例如曾慥編《類說》和陶宗儀編《說郛》，這些書每一卷下都是先列引書名，書名之下再排列該書中的材料。第二種是打破所輯錄材料的出處，劃分自己的分類體系，對材料重新歸類編排，例如《言行龜鑒》和《事實(shí)類苑》。這類書的編纂方式與《仕學(xué)規(guī)范》一致。從內(nèi)容上來說，雜纂類書籍是在原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行改動，如朱潮遠(yuǎn)編《四本堂座右編》?；蛘呤侵覍?shí)所輯錄書籍的原文，不作改動，如曾慥編《類說》，這種編纂方式與《仕學(xué)規(guī)范》一致。（作者單位：河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院）

注解：

① 唐圭璋編纂：《全宋詞》第三冊，中華書局，1999年，第2740頁.

② 楊海明：《張镃家世及其卒年考》，《浙江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，1983年，第4期；曾維剛：《張镃年譜》，人民出版社，2010年，第262頁.

③ 王秀琳、王兆鵬：《張鎡生卒年考》，《文學(xué)遺產(chǎn)》，2002年，第1期.

④ ⑥曾維剛：《張镃年譜·前言》，人民出版社，2002年，第1頁.

⑤ 王力：《古代漢語詞典》，商務(wù)印書館，中華書局，2008年，第952頁.

⑦ 張镃：《仕學(xué)規(guī)范》卷二《行己》和卷十二《行己》，北京圖書館出版社，2003年.

⑧ 張镃：《仕學(xué)規(guī)范》卷三《為學(xué)》和卷三十五《作詩》，北京圖書館出版社，2003年.

⑨ 孫瓊歌：《宋朝事實(shí)類苑》研究，河南大學(xué)碩士論文，2009年，第22頁.

⑩ 陶華、劉再華：《“筆記小說”與筆記研究》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2003年第2期，第107頁.

B11 班固撰，顏師古注：《漢書》卷三十《藝文志第十·小說家》，中華書局，1962年，第6冊，第1745頁.

B12 劉葉秋：《歷代筆記概述》，中華書局，1980年，第3一4頁.

B13 王苗：《古代目錄中史部故事類到政書類的演變》，《文獻(xiàn)季刊》2001年第1期，第180—185頁.

B14 王圻：《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷一百七十八，商務(wù)印書館1936年.

B15 永瑢等：《四庫全書總目》卷一百二十三《子部·雜家類七》，中華書局，1965年，上冊，第1061頁.

B16 永瑢等：《四庫全書總目》卷一百二十三《子部·雜家類七》，中華書局，1965年，上冊，第1063頁.

B17 永瑢等：《四庫全書總目》卷一百十七《子部·雜家類·小序》，中華書局，1965年，上冊，第1003頁.