李占勝　何頔

摘 要：《仕學(xué)規(guī)范》張镃編，共四十卷，采輯宋代諸朝名臣傳、言行錄、筆記、小說(shuō)、文集、詩(shī)話共一百種書(shū)籍而成。這些所輯錄的材料并非雜亂無(wú)序、無(wú)章可循的任意編排羅列，而是分門(mén)別類(lèi)的進(jìn)行了編排整合，主要遵循的原則是：分門(mén)別類(lèi)、整齊劃一；據(jù)實(shí)輯錄，并注明出處。關(guān)于其編纂體例和文體性質(zhì)，歷代學(xué)者有不同的看法和分類(lèi)。筆者認(rèn)為《仕學(xué)規(guī)范》與類(lèi)書(shū)、筆記小說(shuō)、故事類(lèi)書(shū)籍有很大的不同，而是屬于雜纂類(lèi)書(shū)籍。

關(guān)鍵詞：張镃；《仕學(xué)規(guī)范》；雜纂

一、張镃生平和《仕學(xué)規(guī)范》的主要內(nèi)容

關(guān)于南宋人張镃，《宋史》并沒(méi)有為他專(zhuān)門(mén)立傳，但是《全宋詞》小傳：“镃字功甫，號(hào)約齋，西秦（今陜西）人，居臨安……生于紹興二十三年（1153）。隆興二年（1164），大理司直。淳熙五年（1178），直秘閣通判婺州。慶元元年（1195），司農(nóng)寺主簿。慶元三年（1197），司農(nóng)寺寺丞，與宮觀。開(kāi)禧三年（1207），為司農(nóng)少卿，坐事追兩官送廣德軍居住。嘉定四年（1211），生扇搖國(guó)本，除名象州編管卒”。①?gòu)堥C的卒年在歷史上沒(méi)有確切的記載，楊海明在《張镃家世及其卒年考》一文中，考證和推論出張镃的卒年不是在宣和六年（1124），而是在端平二年（1235），享年83歲，在曾維剛撰的《張镃年譜》②，王秀琳和王兆鵬共著的《張鎡生卒年考》中也獲得認(rèn)同。③張镃著作有《玉照堂梅品》一卷、《仕學(xué)規(guī)范》四十卷、《玉照堂詞》一卷、《南湖集》十卷、《桂隱百課》一卷、《四并集》（一名《賞心樂(lè)事》）一卷等。④其中只有《玉照堂詞》殘存，《仕學(xué)規(guī)范》、《南湖集》完整傳世。

《仕學(xué)規(guī)范》，共四十卷，采輯宋代諸朝名臣傳、筆記、小說(shuō)、言行錄、詩(shī)話、文集共一百種書(shū)籍而成。張镃將該書(shū)內(nèi)容按做學(xué)問(wèn)、為官處事、修身養(yǎng)性、作詩(shī)、作文等四大塊分六類(lèi)進(jìn)行編排羅列，其中，《行己》十卷、《為學(xué)》三卷、《作詩(shī)》五卷、《蒞官》十五卷、《作文》四卷、《陰德》三卷，但一類(lèi)目之中的內(nèi)容無(wú)明顯編排順序，只是將與這大類(lèi)目?jī)?nèi)容有關(guān)的各方面的內(nèi)容以語(yǔ)錄體的形式羅列在一起。如學(xué)詩(shī)作文這一類(lèi)目包括寫(xiě)詩(shī)作文的步驟、方法，衡量文章水平的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)詩(shī)文的評(píng)論等內(nèi)容。為官處事這一類(lèi)目有做官的原則、立場(chǎng)和官員應(yīng)具備的思想、品行、修為等內(nèi)容。修身治學(xué)這一類(lèi)目就包含這些內(nèi)容：學(xué)習(xí)的內(nèi)容、態(tài)度、方法、應(yīng)培養(yǎng)的思想品行、治學(xué)途經(jīng)等。

二、《仕學(xué)規(guī)范》的編纂方式

《仕學(xué)規(guī)范》所輯錄的材料廣泛詳實(shí)多樣，涉及到《皇朝名臣四科事實(shí)》、《宋景文公雜志》、《名賢遺范錄》、《東軒筆記》、《廬陵文集》、《程氏遺書(shū)》、《元城道護(hù)錄》、《龜山語(yǔ)錄》、《石林燕語(yǔ)》、《邵氏聞見(jiàn)錄》、《呂氏童蒙訓(xùn)》、《張橫浦日新》等宋代的一百部文獻(xiàn)著作，但這些材料并非無(wú)章可循、雜亂無(wú)序的任意羅列，而是分門(mén)別類(lèi)的進(jìn)行了編排，主要遵循的原則是：

（一）分門(mén)別類(lèi)、整齊劃一

將所選的材料分門(mén)別類(lèi)進(jìn)行排列，使之整齊化一，便于閱覽。張镃把各種材料廣分為《為學(xué)》、《行己》、《蒞官》、《陰德》、《作文》幾個(gè)大類(lèi)。但是這些一類(lèi)中的內(nèi)容沒(méi)有明顯和特別的順序安排，只是將與此類(lèi)有關(guān)的材料以語(yǔ)錄體的形式匯集在一起。如《為學(xué)》這一類(lèi)就包含這些內(nèi)容：名臣賢者學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法、態(tài)度、治學(xué)途經(jīng)等。

（二）據(jù)實(shí)輯錄，并注明出處

《仕學(xué)規(guī)范》為輯錄之作，這就要求引用資料非常的嚴(yán)謹(jǐn)，為了使引用更嚴(yán)謹(jǐn)和完善，張镃征引條目時(shí)，基本上總體上是對(duì)原文進(jìn)行的征引，不加自己的主觀意念，基本上沒(méi)有對(duì)所征引的條目進(jìn)行刪改增損，并且將所引用的每個(gè)條目后面都標(biāo)注了出處。但是經(jīng)過(guò)筆者根據(jù)該書(shū)四十章每個(gè)條目對(duì)照現(xiàn)存之書(shū)進(jìn)行的對(duì)比核對(duì)來(lái)看，也有個(gè)別條目并不是完全按照某書(shū)的完全征引。

三、《仕學(xué)規(guī)范》的文體性質(zhì)

（一）歷代學(xué)者對(duì)《仕學(xué)規(guī)范》文體性質(zhì)的判定

《仕學(xué)規(guī)范》雖然是輯錄之作，但是由于其在取材和編纂上的特殊性，故而歷代學(xué)者對(duì)其性質(zhì)也是眾說(shuō)紛紛，無(wú)從定論，這集中體現(xiàn)在各種目錄著作對(duì)該書(shū)的歸類(lèi)上，主要意見(jiàn)有以下幾種：

從上表可以看出，歷代學(xué)者關(guān)于《仕學(xué)規(guī)范》一書(shū)性質(zhì)屬性的分類(lèi)上主要集中在子部的雜家類(lèi)和類(lèi)書(shū)類(lèi)以及史部的故事類(lèi)等幾種，歷代學(xué)者對(duì)該書(shū)的性質(zhì)判定也有類(lèi)書(shū)、雜纂、史書(shū)等分歧。但筆者認(rèn)為《仕學(xué)規(guī)范》因其自身的特殊性，關(guān)于其性質(zhì)要仔細(xì)分析才能定性。

（二）《仕學(xué)規(guī)范》文體性質(zhì)辨析

1、《仕學(xué)規(guī)范》與類(lèi)書(shū)的不同

關(guān)于“類(lèi)書(shū)”，王力先生認(rèn)為的是“摘錄某些書(shū)籍中的有關(guān)內(nèi)容，加以分類(lèi)或分字編排的工具書(shū)。分類(lèi)編排的有兼收各類(lèi)的百科全書(shū)式的類(lèi)書(shū)，如《藝文類(lèi)聚》、《古今圖書(shū)集成》等，有專(zhuān)收一類(lèi)的專(zhuān)科性的類(lèi)書(shū)，如《通典》、《職官分記》等；分字編排的有《佩文韻府》（按詞尾字排列）、《駢字類(lèi)編》（按詞首字排列）等。我國(guó)第一部類(lèi)書(shū)是三國(guó)時(shí)魏文帝命人編纂的《皇覽》?！雹荨掇o海》解釋為“輯錄各種門(mén)類(lèi)或某一門(mén)類(lèi)的資料，按照一定的方法編排，以便于尋檢，征引的一種工具書(shū)。⑥大多數(shù)學(xué)者公認(rèn)的類(lèi)書(shū)的特點(diǎn)是資料匯編、分門(mén)別類(lèi)、便于利用?！妒藢W(xué)規(guī)范》是輯錄他書(shū)資料所成，取材廣泛并且分門(mén)別類(lèi)，由此可見(jiàn)與類(lèi)書(shū)有很多相似之處。但是實(shí)際上二者有很大的區(qū)別。

（1）《仕學(xué)規(guī)范》對(duì)材料的分類(lèi)和排列不如類(lèi)書(shū)的分類(lèi)體系嚴(yán)密

《仕學(xué)規(guī)范》的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)不夠清晰，歸入這一門(mén)的條目常常也可以放入另一門(mén)，而類(lèi)書(shū)的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)都非常清晰，各門(mén)類(lèi)之間互不干涉?！妒藢W(xué)規(guī)范》的六大類(lèi)基本上是按照所征引文的性質(zhì)來(lái)劃分的，由于同一事件從不同的角度看就體現(xiàn)不同的性質(zhì)，就容易形成各個(gè)大類(lèi)之間界限不清的現(xiàn)象。例如：

謝子與伊川別一年往見(jiàn)之，伊川曰：“相別又一年做得甚工夫？”謝曰：“也只是去個(gè)‘矜字”。曰：“何故？”曰：“子點(diǎn)檢來(lái)病痛盡在這里，若按伏得這個(gè)罪過(guò)方有向進(jìn)處。”伊川點(diǎn)頭因語(yǔ)在坐同志者，曰：“此人為學(xué)切問(wèn)近思者也！”

卷二《為學(xué)》篇“謝子與伊川別一年往見(jiàn)之”條也見(jiàn)于《行己》篇；⑦卷三《為學(xué)》篇“書(shū)尤麴糵學(xué)者尤秫稻”條也見(jiàn)于卷三十五《作詩(shī)》⑧。

又云：書(shū)猶麹蘗，學(xué)者尤秫稻，秫稻必得麴蘗，則酒醴可成。不然，雖有秫稻，無(wú)所用之。今所讀之書(shū)，有其文雄深者，有其文典雅者，有富麗者，有俊逸者，合是數(shù)者，雜然列于胸中而咀嚼之，尤以麴蘗和秫稻也。醞釀既久，則凡發(fā)于文章，形于議論，必自然秀絕過(guò)人矣。故經(jīng)史之外百家文集，不可不觀也。

凡此種種，還有其他諸條，在此不在一一列舉，它們雖然在不同的篇目當(dāng)中，甚或在同一篇目中，但實(shí)際上并無(wú)差別，可是類(lèi)書(shū)的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)則十分清晰，各個(gè)門(mén)類(lèi)不易混淆，而類(lèi)書(shū)常見(jiàn)的分類(lèi)方式有兩種：一是以事物歸類(lèi)，二是以韻歸類(lèi)。各個(gè)門(mén)類(lèi)之間更不可能相互混淆。⑨

（2）《仕學(xué)規(guī)范》與類(lèi)書(shū)的作用也不相同

《仕學(xué)規(guī)范》沒(méi)有很強(qiáng)的檢索功能，同一則材料既可以在這個(gè)篇目出現(xiàn)，又出現(xiàn)于另外一個(gè)篇目，檢索起來(lái)并不便，例如上文的“謝子與伊川別一年往見(jiàn)之”條和“書(shū)尤麴糵學(xué)者尤秫稻”“條。而類(lèi)書(shū)則具有很強(qiáng)的檢索功能，已經(jīng)具有工具書(shū)的作用。《仕學(xué)規(guī)范》的編纂目的是為了在不同階段和層次勸勉世人，對(duì)學(xué)子修身養(yǎng)性進(jìn)行勸誡，對(duì)仕風(fēng)加以引導(dǎo)，乃為治學(xué)從政、修身處世之規(guī)范。

2、《仕學(xué)規(guī)范》與筆記小說(shuō)的不同

“筆記”最早是與辭賦等韻文相對(duì)而言的，隨著時(shí)間的推移，“筆記”逐漸演變成一種以隨筆形式記錄見(jiàn)聞雜感的文體。正式以“筆記”二字作為書(shū)名始于北宋宋祁所著的《宋景文筆記》。⑩班固在其《漢書(shū)》中引《七略》語(yǔ)，曰：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官。街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也?？鬃釉唬骸m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。'然亦弗滅也。間里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦色蕪狂夫之議也?！盉11很多學(xué)者認(rèn)為“小說(shuō)”應(yīng)是諸如魏晉的志怪志人小說(shuō)、唐宋傳奇，宋元話本、明清章回小說(shuō)等的著作。劉葉秋先生將古代的筆記分為小說(shuō)故事類(lèi)、歷史瑣聞?lì)?、考?jù)辨證類(lèi)三種，并認(rèn)為“小說(shuō)故事類(lèi)”的筆記就是“筆記小說(shuō)”。B12宋代的筆記小說(shuō)有的懲惡揚(yáng)善，警示世人，注重教化；內(nèi)容廣博、多樣。

根據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《仕學(xué)規(guī)范》共引書(shū)100種，包括詩(shī)話、文集、筆記小說(shuō)等各類(lèi)著作。由于征引了大量的筆記小說(shuō)，使得《仕學(xué)規(guī)范》在內(nèi)容、體例上與筆記小說(shuō)有很大的相似之處，但其實(shí)該書(shū)與筆記小說(shuō)還有很大的區(qū)別。

第一，《仕學(xué)規(guī)范》所引書(shū)目并非全部是筆記小說(shuō)。其中《石林詩(shī)話》、《珊瑚鉤詩(shī)話》、《分門(mén)詩(shī)話》、《吳子書(shū)詩(shī)話》、《古今總類(lèi)詩(shī)話》等屬于詩(shī)話，《宋朝事實(shí)》、《皇朝名臣言行錄》、《太祖朝名臣傳》等屬于政書(shū)，《胡安定言行錄》屬于儒家，《廬陵居士集》、《龍溪文集》屬于文集。由此可見(jiàn)，將《仕學(xué)規(guī)范》歸類(lèi)為筆記小說(shuō)不很合適。

第二，《仕學(xué)規(guī)范》與筆記小說(shuō)的著錄方式不同?！妒藢W(xué)規(guī)范》是張镃的輯錄之作，筆記小說(shuō)則是著者自己的撰述，如《曲洧舊聞》是南宋時(shí)期的一部比較重要的文言小說(shuō)集，作于朱弁被羈金國(guó)期間，作品追憶、記錄了北宋及南宋初期的朝野遺事、社會(huì)風(fēng)情和士大夫軼聞?！断嫔揭颁洝纷髡呶默撝饕涊d的內(nèi)容是自北宋太祖至神宗時(shí)期朝廷顯貴的趣聞?shì)W事，文中多處涉及作者文瑩與當(dāng)朝大臣交往的一些情況。所以《仕學(xué)規(guī)范》與筆記小說(shuō)的著錄方式有很大的不同。

3、《仕學(xué)規(guī)范》與故事的不同

從《仕學(xué)規(guī)范》所輯錄的內(nèi)容來(lái)看，并不合適將該書(shū)放在史部故事類(lèi)或傳記類(lèi)書(shū)籍之中?！妒藢W(xué)規(guī)范》并不是“故事”?！肮适隆币辉~本指“舊事”，在目錄學(xué)上特指與治理國(guó)家有關(guān)的典章制度?！肮适隆鳖?lèi)在目錄學(xué)中的設(shè)立源自南梁阮孝緒的《七錄》，《七錄》在“傳一記錄”中有“舊事部”一類(lèi)，主要收錄與治理國(guó)家的各種典章制度、法律準(zhǔn)則等?！缎绿茣?shū)·藝文志》及其以后的目錄學(xué)著作大多改“舊事類(lèi)”為“故事類(lèi)”，而《直齋書(shū)錄解題》、《千頃堂書(shū)目》等少數(shù)私家著作則更稱(chēng)之為“典故類(lèi)”，其性質(zhì)更加明確。B13《宋史·藝文志》在史部下設(shè)“故事類(lèi)”，并將《仕學(xué)規(guī)范》放在其中。但《仕學(xué)規(guī)范》中有關(guān)典故沿革方面的內(nèi)容非常之少，基本上都是有關(guān)其他方面的事實(shí)。所以把《仕學(xué)規(guī)范》放入“故事類(lèi)”是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

（三）《仕學(xué)規(guī)范》屬于雜纂

通過(guò)以上分析可知，《仕學(xué)規(guī)范》看作類(lèi)書(shū)、筆記小說(shuō)，或者故事類(lèi)的史部著作都不合適。明代王圻的《續(xù)文獻(xiàn)通考》將其歸類(lèi)入雜家類(lèi)，B14以及《四庫(kù)全書(shū)》中將其歸入子部·雜家類(lèi)·雜纂之屬，B15筆者認(rèn)為是比較合理的。《四庫(kù)全書(shū)總目》認(rèn)為雜纂之屬“采摭眾說(shuō)以成編”，B16又說(shuō)“以其源不一，故悉列之雜家”。B17可見(jiàn)，雜纂也是一種分門(mén)別類(lèi)的輯錄之作，它與其他輯錄之作的區(qū)別在于“雜”字?！端膸?kù)全書(shū)總目》只提到了它的取材之“雜”，但是，雜纂在體例上也是比較“雜”的。

《四庫(kù)全書(shū)》雜纂之屬所收錄的書(shū)籍有馬總撰《意林》，江少虞撰《事實(shí)類(lèi)苑》，張光祖編《言行龜鑒》，姚之骃著《元明事類(lèi)鈔》等九種。從體例上來(lái)說(shuō)，一種書(shū)籍是按照輯錄的書(shū)籍下劃類(lèi)排列詞目，例如曾慥編《類(lèi)說(shuō)》和陶宗儀編《說(shuō)郛》，這些書(shū)每一卷下都是先列引書(shū)名，書(shū)名之下再排列該書(shū)中的材料。第二種是打破所輯錄材料的出處，劃分自己的分類(lèi)體系，對(duì)材料重新歸類(lèi)編排，例如《言行龜鑒》和《事實(shí)類(lèi)苑》。這類(lèi)書(shū)的編纂方式與《仕學(xué)規(guī)范》一致。從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，雜纂類(lèi)書(shū)籍是在原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行改動(dòng)，如朱潮遠(yuǎn)編《四本堂座右編》?；蛘呤侵覍?shí)所輯錄書(shū)籍的原文，不作改動(dòng)，如曾慥編《類(lèi)說(shuō)》，這種編纂方式與《仕學(xué)規(guī)范》一致。（作者單位：河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院）

注解：

① 唐圭璋編纂：《全宋詞》第三冊(cè)，中華書(shū)局，1999年，第2740頁(yè).

② 楊海明：《張镃家世及其卒年考》，《浙江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，1983年，第4期；曾維剛：《張镃年譜》，人民出版社，2010年，第262頁(yè).

③ 王秀琳、王兆鵬：《張鎡生卒年考》，《文學(xué)遺產(chǎn)》，2002年，第1期.

④ ⑥曾維剛：《張镃年譜·前言》，人民出版社，2002年，第1頁(yè).

⑤ 王力：《古代漢語(yǔ)詞典》，商務(wù)印書(shū)館，中華書(shū)局，2008年，第952頁(yè).

⑦ 張镃：《仕學(xué)規(guī)范》卷二《行己》和卷十二《行己》，北京圖書(shū)館出版社，2003年.

⑧ 張镃：《仕學(xué)規(guī)范》卷三《為學(xué)》和卷三十五《作詩(shī)》，北京圖書(shū)館出版社，2003年.

⑨ 孫瓊歌：《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》研究，河南大學(xué)碩士論文，2009年，第22頁(yè).

⑩ 陶華、劉再華：《“筆記小說(shuō)”與筆記研究》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2003年第2期，第107頁(yè).

B11 班固撰，顏師古注：《漢書(shū)》卷三十《藝文志第十·小說(shuō)家》，中華書(shū)局，1962年，第6冊(cè)，第1745頁(yè).

B12 劉葉秋：《歷代筆記概述》，中華書(shū)局，1980年，第3一4頁(yè).

B13 王苗：《古代目錄中史部故事類(lèi)到政書(shū)類(lèi)的演變》，《文獻(xiàn)季刊》2001年第1期，第180—185頁(yè).

B14 王圻：《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷一百七十八，商務(wù)印書(shū)館1936年.

B15 永瑢等：《四庫(kù)全書(shū)總目》卷一百二十三《子部·雜家類(lèi)七》，中華書(shū)局，1965年，上冊(cè)，第1061頁(yè).

B16 永瑢等：《四庫(kù)全書(shū)總目》卷一百二十三《子部·雜家類(lèi)七》，中華書(shū)局，1965年，上冊(cè)，第1063頁(yè).

B17 永瑢等：《四庫(kù)全書(shū)總目》卷一百十七《子部·雜家類(lèi)·小序》，中華書(shū)局，1965年，上冊(cè)，第1003頁(yè).