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        魏晉南北朝淮河上游的地緣政治與蠻族勢力

        2015-05-30 02:00:26楊文春
        北方論叢 2015年5期
        關鍵詞:汝南南北淮河

        楊文春

        [摘要]魏晉南北朝時期,淮河上游地區(qū)因其重要的戰(zhàn)略地位而成為南北雙方爭奪的重要對象。趁勢而起的蠻族勢力以之為憑借,依違、游離于南北政權之間,但不足以在南北對峙之間成為第三方獨立的政治、軍事力量,一般是作為南北朝的附庸,通過不可忽視的戰(zhàn)略角色凸顯出來。在這個大動亂的歷史進程中,淮河上游原有的地域社會文化逐漸瓦解。通過戰(zhàn)爭洗禮和蠻族融入而重新建構起來的地域文化(淮西風俗),對淮河上游地域社會產生了長遠影響。

        [關鍵詞]魏晉南北朝;淮河上游;蠻族;地緣政治

        [中圖分類號]K235 [文獻標識碼]A [文章編號]1000-3541(2015)05-0078-04

        [收稿日期]2015-07-06

        ① 本文討論的淮河上游僅以其流經的地理核心為限,范圍約相當于今河南省東南部的駐馬店、信陽兩地,不含淮源所在的桐柏縣,亦不含包括河南省中東部在內的整個淮河上游流域。

        ② 淮河上游所在蔡、申、光三州之政區(qū)在唐代才全部形成并基本穩(wěn)定下來,魏晉南北朝時期政區(qū)多變,為行文方便,文中有時用此三州代指淮河上游地區(qū)。

        魏晉南北朝時期的大動蕩,淮河上游地區(qū)一直深陷其中。因其在南北對峙中極為重要的戰(zhàn)略地位,淮河上游諸州郡①一直都是南北雙方積極爭奪的對象。與此同時,應時崛起的蠻族勢力以之為跳板或憑借,依違、游離于南北政權之間。不過,以田益宗為代表的蠻族勢力,自始至終都是為南北政權所利用的角色,最終沒能真正成為南北之間的第三方力量。而蠻族的文化習性則融入四戰(zhàn)之地的淮水上游地區(qū),對整個地域社會文化產生了長遠的影響。

        一、淮河上游的政治、軍事格局

        淮河上游地區(qū)(今河南省東南部)處于我國地勢第二第三級階梯過渡帶(由秦嶺余脈至淮河平原),地理區(qū)位的獨特性和重要性非常明顯:地貌多樣且層次分明,呈現(xiàn)由山區(qū)過渡到平原的特點,山脈、丘陵、河谷、平原錯落有致;既是中原、荊楚、江淮三大區(qū)域的交通要道,也是軍事重鎮(zhèn),在南北朝沿淮對峙時期體現(xiàn)得淋漓盡致。因其特殊的地緣優(yōu)勢,淮河上游及其與周邊地區(qū)的交通路線,早在先秦時期即已得到開發(fā),是貫通南北、連接東西的重要通道之一。嚴耕望《唐代交通圖考》卷六《河南淮南區(qū)》,對該區(qū)交通地理有詳細的梳理與考證,茲不贅述。魏晉南北朝時期,該區(qū)交通路線的發(fā)達與該地區(qū)戰(zhàn)事頻繁、戰(zhàn)略地位直接相關,因而交通路線又多以軍事要道的面目呈現(xiàn)。

        先簡單言及淮河上游蔡、申、光三州②的軍事戰(zhàn)略地位。顧祖禹《讀史方輿紀要》卷五〇《河南五·汝寧府》對此有非常集中和全面的總結。據(jù)其分析來看,蔡州“屏蔽淮、泗,控帶潁、洛”;申州“北可以爭許、洛,西可以出宛、鄧,東可以障淮西”;光州“襟帶長淮,控扼潁、蔡”[1](卷五〇,pp.2357-2382)。此三州實乃連為一體,相互牽制,又彼此呼應?;春由嫌沃匾牡乩韰^(qū)位,使之成為魏晉南北朝時期南北雙方極力爭奪的前沿戰(zhàn)略陣地,其中以對汝南(懸瓠)、義陽的爭奪最為激烈。懸瓠為南北朝兵家必爭之地,地當中原、海岱地區(qū)入淮上、江漢諸道之樞紐,故自古為重鎮(zhèn)也。顧氏專論懸瓠一城在南北朝對峙時期的特殊軍事地位:

        及晉室多故,南北瓜分,懸瓠之地,恃以屏蔽淮、泗,控帶潁、洛。宋大明中懸瓠喪敗,而淮北之地遂成荒外,中原聲聞日以隔遠。歷齊、梁、陳之際,南國之勢往往折而入于北者,懸瓠不復之故也[1](卷五〇,p.2357)。

        汝南郡是東漢中后期的政治、文化中心之一,士人群體極為活躍。漢末亂世,群雄爭霸,曹操與袁紹、劉備等勢力對汝南屢次展開爭奪。汝南士人隨之依附各方諸侯,政治中心地位不再。官渡之戰(zhàn)后,曹操擊敗劉備、龔都,汝南成為曹氏勢力范圍,并以滿寵為太守,削除未歸附的地方勢力。曹魏代漢后,淮河上游屬于戰(zhàn)爭前線地帶,軍事地位完全取代政治地位。而這也是南北朝時期淮河上游的常態(tài)。魏晉南北朝時期,地方軍事普遍實行都督制。魏文帝黃初二年(221年),始置都督諸州軍事,都督制度形成。嚴耕望發(fā)前人之覆,指出都督區(qū)在行政區(qū)域上的固定性和重要性都超過州域[2](p.24)。淮河上游所屬的荊豫都督,明顯是以之備吳、蜀兩國。甘露四年(259年)后,荊豫都督一分為三,以陳騫都督豫州。豫州治汝南郡安城縣,另轄有潁川、弋陽、安豐、譙、陳等郡。在平孫吳之前,豫州都督戍守一方的軍事職能十分明顯。嘉平以后,鎮(zhèn)南將軍多都督豫州諸軍事。曹魏末期,豫州都督治所已由汝南轉移至許昌,應與孫吳式微,汝南地位隨之下降有關。司馬氏代魏后,都督制與宗室封王結合起來。咸寧三年(277年),司馬亮徙封汝南王,任鎮(zhèn)南大將軍、都督豫州諸軍事。西晉一統(tǒng)后,豫州都督繼續(xù)鎮(zhèn)許昌。

        永嘉之亂后,中原官民大量南逃,汝南地區(qū)的民眾分別避難荊襄和江淮等地區(qū)。經此動亂,漢魏以來形成的汝南世家大族與士人群體多已不存。在東晉初期取而代之的是,以流民勢力為基礎的祖氏兄弟,此外,還有武裝自保的其他流民組織。晉室播遷,南北對峙局面初步形成,淮河上游的政治、軍事地位亦開始凸顯。永嘉五年(311年),石勒大軍南下,“席卷兗、豫,飲馬江、淮,折沖漢、沔”[3](卷一〇四,p.2715),汝南王司馬祐倉皇逃竄建鄴。司馬炎在建康復國后,任命懷匡復中原之志的祖逖為豫州刺史,積極備戰(zhàn)。祖逖以部曲為核心,大量招募流民,組成北伐軍事力量,于建武二年(318年)挫敗困于汝南的石勒軍隊,收復黃河以南大部分失地。此后,祖逖以汝南為根據(jù)地,抗衡石勒。同時,在東晉內部政治斗爭中,豫州一般扮演平衡荊、揚之爭的角色。故祖逖“聞王敦與劉隗等構隙,慮有內亂,大功不遂。感激發(fā)病,乃致妻孥汝南大木山下”[3] (卷六二,p.1697)。作為外來力量的祖氏,并不能將豫州永嘉亂后重新構建起來的地方勢力完全統(tǒng)一起來。祖逖死后,其弟祖約更是難以服眾。而祖約亦是以豫州為資本,叫板朝廷,參與蘇峻之亂。祖約失勢叛逃石勒后,祖氏在豫州的影響力基本消失,取而代之的是南渡至此并逐漸扎根下來的新“土人”豪族。

        此后,東晉內亂不斷,雖有桓溫等人的北伐,淮河上游地區(qū)仍幾次南北易手,不可避免地成為南北雙方爭奪的前沿陣地。懸瓠城與義陽三關等一般是南下或北伐的重要軍事通道與據(jù)點。東晉末年,劉裕勢力崛起,義熙十二年(416年),趁后秦政局不穩(wěn)之機,率兵北伐,收復黃河南岸廣大地區(qū)。元嘉二十七年(450年)后,宋魏兩國在淮河中上游連續(xù)開戰(zhàn),汝南太守陳憲率領千余將士,在懸瓠城抵抗魏軍圍攻40余天,得到臧質增援后,魏軍敗走。這一戰(zhàn)也充分體現(xiàn)出汝南懸瓠城在南北對峙中極為重要的軍事地位。劉宋后期,爆發(fā)了爭奪最高權力的義嘉之亂,汝南地方勢力亦參與其中?!端螘ひ箸鼈鳌吩斴d其事。殷琰為明帝所任豫州刺史,但他不能控制豫州局勢,在當?shù)鼐哂兄淞α康氖钱數(shù)睾雷寮础巴寥恕保@些由北方遷徙而來的新“土人”勢力,既是豫州叛軍的主力,亦是劉宋政權賴以平叛的主要對象[4](p.81)。他們內部斗爭的結果在很大程度上左右了豫州的政治走向,不僅使其成為劉宋某一政治集團的一員,而且還最終決定汝南等地的南北政權歸屬。最后,太守常珍奇的政治抉擇使依違于北魏、劉宋兩大政治集團之間的汝南選擇了前者。與此同時,淮河上游南部弋陽地區(qū)的蠻族勢力(田益之等)興起,開始活躍于中間地帶的地緣政治之中。

        常珍奇降魏后,包括蔡州地域在內的淮西七郡全部為北魏所得。河南華夏正統(tǒng)之地皆為北魏所有后,淮河一線的戰(zhàn)略地位開始發(fā)生改變:義陽的軍事戰(zhàn)略地位凸顯。呂思勉注意到了這一點:

        南北之兵爭,至宋末而形勢一變。宋初,中國尚全有河南,魏大武之南伐,中國雖創(chuàng)巨痛深,然虜亦僅事剽掠,得地而不能守也。及明帝篡立,四境叛亂,淮北淪陷,魏人始有占據(jù)河南之心,至孝文南遷,而虜立國之性質亦一變,于是所爭者西在宛、鄧,中在義陽,東在淮上矣[5](p.463)。

        以南朝的角度而言,懸瓠乃淮河上游之本,懸瓠失守,義陽則代之。又蔡州多數(shù)時間里不在南朝控制之下,淮河上游以申州(義陽郡、信陽軍)軍事地位最高。如呂思勉所言:“至孝文南遷,而虜立國之性質亦一變,于是所爭者西在宛、鄧,中在義陽,東在淮上矣?!盵5(p.463)義陽又有建安戍,乃“淮南重鎮(zhèn),彼此要沖。得之,則義陽可圖,不得,則壽陽難保”[6](卷一三四,pp.4461-4462)。在北朝方面,隨著政治中心在中原的確立和邊境線的南移,北魏開始對河南、淮北地區(qū)進行一些非軍事化的管控與經營,試圖將其納入“內地”范疇,此前(延興四年十一月)就曾“分遣侍臣循河南七州,觀察風俗,撫慰初附”[7](卷七上,p.141)。南朝在失去淮北后,更加重視對義陽(司州)、弋陽等軍事要地的保護與利用。體現(xiàn)在淮河上游政治、軍事格局的變化,是汝南的相對隱退和義陽(司州)、弋陽的“崛起”。蠻族勢力則成為左右這一格局變動的關鍵性地域因素。

        二、地緣政治中的蠻族勢力

        蠻族由來已久,南北朝時在淮漢地區(qū)極為活躍。一般認為豫州蠻主要分布于淮漢交錯地帶的山區(qū)及其周邊,即以今河南、湖北、安徽三省交界的桐柏山脈,至大別山脈間為中心?!段簳肪硪哗栆弧缎U傳》大致能說明當時的分布情況:

        (蠻)在江淮之間,依托險阻,部落滋蔓,布于數(shù)州。東連壽春,西通上洛,北接汝、潁,往往有焉。其于魏氏之時,不甚為患,至晉之末,稍以繁昌,漸為寇暴矣。自劉石亂后,諸蠻無所忌憚,故其族類,漸得北遷。陸渾以南,滿于山谷,宛、洛蕭條,略為丘墟矣。

        周一良言:“蠻人雖出沒無恒,盛衰時異,其分布地域則亙南朝二百余年間無大變動……當時蠻人實跨在南北疆界上?!盵8](p.124)淮河上游地區(qū)正是長期處于南北疆界上。關于豫州蠻的活動區(qū)域的分布,《宋書》卷九七《豫州蠻傳》的記載更為精確:“北接淮、汝,南極江漢,地方數(shù)千里?!?其中汝南郡(豫州)是蠻族活動的重要區(qū)域,例如,元嘉二十七年(450年),宋文帝“使(臧)質伐汝南西境刀壁等山蠻,大破之,獲萬余口”[9](卷七四,p.1911);《陳書·周文育傳》載:“(沈)慶之使(周)薈將五百人往新蔡懸瓠,慰勞白水蠻,蠻謀執(zhí)薈以入魏,事覺,薈與文育拒之。時賊徒甚盛……?!盵10] (卷八,p.137)因蠻族勢力依違于此,淮河上游地區(qū)頗受其害?!段簳肪硪哗栆弧缎U傳》亦有此類記載:

        二荊、西郢,蠻大擾動,斷三鵶路,殺都督,寇盜至于襄城、汝水,百姓多被其害。蕭衍遣將圍廣陵(今息縣),樊城諸蠻并為前驅,自汝水以南,處處鈔劫,恣其暴掠。連年攻討,散而復合,其暴滋甚。

        “自春秋之時,伊、洛以南,巴、巫、漢、沔以北,大山長谷,皆蠻居之。”[6](卷一〇四,p.3273)淮河上游正處于以上區(qū)域之間。漢末三國以后,淮河上游地區(qū)蠻民的來源與成分越來越復雜,除了先秦時期就生活在這里的土著蠻民,還有源自夷陵等郡的廩君等蠻族后裔,西漢末年以后,大量涌向山林湖澤的中原流民[11](p.116),以及魏晉以來,“逃亡入蠻”的漢民。約言之,除了蠻族土著,流民、盜賊、越族遺民等社會邊緣群體往往皆而有之。關于蠻漢融合的認識,后世多著眼于蠻族的“漢化”,而對漢民的“蠻化”未引起足夠的重視。以蔡州為例,除了戰(zhàn)爭因素的影響之外,蠻族的影響是該地區(qū)民風風俗表現(xiàn)出獷戾尚武特征的另一個重要原因。蠻族在“漢民”的記憶或文字記載中,多以習性好寇掠的“盜賊”姿態(tài)出現(xiàn) [12](p.52),這與淮河上游蔡州等地原有的“民不識義,惟戰(zhàn)是習”[13](卷一四,p.250)“盜賊公行”[9](卷五一,p.1645)“暴悍好寇賊”[13](卷五八,p.1009)等現(xiàn)象基本一致。實際上,南北朝時,已常見將“盜賊”視作“蠻”或“夷”。蠻族勢力成為區(qū)域性的主導力量后,諸如蔡州等地的民風蠻化現(xiàn)象肯定愈加顯著。

        據(jù)上可知,淮河上游三州皆是蠻民的重要分布區(qū),又以“北接淮、汝,南極江、漢”[9](卷九七,p.2398)的豫州蠻(西陽五水蠻)為主。因弋陽、義陽有桐柏山、大別山的地理形勢,蠻族勢力尤為活躍。泰始二年(466年),“弋陽西山蠻田益之起義,攻郭確于弋陽……田益之率蠻眾萬余人攻龐定光于義陽?!盵9](卷八七,p.2209)劉宋以來,蠻族開始成為中間地帶頗有影響力的政治、軍事勢力。他們充分利用地緣優(yōu)勢,依違于南北政權之間,其中以田益宗家族勢力最為強盛。

        魏晉以前,弋陽等地已有西陽蠻活動的記載。東晉及劉宋前期,淮河上游多處于南朝控制之下,但少見政府對這里的蠻族采取措施,與其尚未形成一支獨立的地方力量有直接關系,亦與弋陽等地在這段時期尚未成為南北對峙的直接前線有關。元嘉后期,北魏南下,西陽蠻隨之開始騷動。很快,劉宋政府就采取敵對政策,進行武力討伐。大明四年(460年),沈慶之出兵伐蠻,西陽五水蠻的力量受到嚴重削弱,一部分退守大別山腹地,積蓄力量準備再次崛起。466年,義嘉之亂爆發(fā),西陽蠻首領田益之與田義之、成邪財、田光興等選擇支持宋明帝,攻克郢州(義陽)。這是蠻族與官方合作的開始,明帝政權馬上給予回報:

        以(田)益之為輔國將軍,都統(tǒng)四山軍事,又以蠻戶立宋安、光城二郡,以(田)義之為宋安太守,(田)光興為龍驤將軍、光城太守。封益之邊城縣王,食邑四百一十一戶,成邪財陽城縣王,食邑三千戶,益之征為虎賁中郎將,將軍如故[9](卷九七, p.2398)。

        此次合作無疑取得了雙贏的結果。在北魏虎視眈眈之下、內部政治形勢尚不穩(wěn)定的明帝政權暫時免除了蠻患之憂,能夠進一步控制淮河上游流域,是其蠻族政策多樣化的表現(xiàn)之一;西陽蠻勢力由此獲得了官方認可,穩(wěn)固了活動空間,有利于發(fā)展成為有特定政治利益訴求的地方軍事勢力。田益之所封的邊城縣在弋陽郡,勢力范圍西至義陽。即申、光二州皆是他們的活動區(qū)域。

        田益之的繼承人田益宗是西陽蠻(光城蠻)史上的重要酋帥。由宋入齊后的初期,田氏家族應是繼續(xù)與南朝保持合作?!赌淆R書·蠻傳》載:“西陽蠻田益宗,沈攸之時,以功勞得將領。”田益宗附魏可能與蕭齊改變了劉宋以來的蠻族政策有關。朝廷意欲分化、瓦解以田益宗為首的蠻族勢力,手段之一是召其入朝為官,遠離弋陽大本營。王延武對此早有推論[14](pp.187-203)。蠻族勢力仍是南北對峙中,能對時局產生重要影響的中間力量,而這也是田益宗等蠻酋能夠充分利用地緣政治獲取生存空間的資本,斷然不可能將其葬送。在上述邊城、宋安、光城、陽城四地中,光城最北,在北朝南進形勢下,光城蠻最易同北朝建立聯(lián)系。太和十七年(493年),田益宗舉眾四千余戶附魏。北魏孝文帝對此十分重視,派杜纂前去“安慰初附,賑給田廩”[7](卷八八, p.1905),兩年后正式對其封官晉爵:

        拜員外散騎常侍,都督光城、弋陽、汝南、新蔡、宋安五郡諸軍事、冠軍將軍、南司州刺史,光城縣開國伯,食蠻邑一千戶,所統(tǒng)守宰,任其銓置。后以益宗既渡淮北,不可仍為司州,乃于新蔡立東豫州,以益宗為刺史。尋改封安昌縣伯,食實邑五百戶。二十二年,進號征虜將軍[7](卷六一,p.1370)。

        東豫州領汝南、東新蔡、新蔡、弋陽、陽安、長陵等郡,治新息廣陵城。田益宗的勢力范圍北接淮、汝,南至長江,西至義陽、宋安,東至舉水、白露河的上游。這一范圍大體是兩晉西陽郡的主體部分。北魏對田氏家族的聯(lián)合與利用,有效地控制了淮河上游地區(qū),使其在南北對峙中處于優(yōu)勢地位。田益宗則借助北魏的力量,排除南朝的侵擾,鞏固自己在淮河上游的勢力范圍。直至延昌三年(514年),田益宗一直為北魏鎮(zhèn)守南疆,為北魏鞏固南線、進攻南朝出力頗多。

        永平元年(508年),淮河上游懸瓠等地叛魏附梁,北魏、蕭梁都在爭取田益宗。蕭梁誘降的條件與南齊當年的政策頗相似,即以空名頭銜相贈而不予實利。田氏在權衡之后,繼續(xù)效命北朝。史籍記載:“當時安危,在益宗去就,而益宗守節(jié)不移。郢、豫克平,益宗之力也?!盵7](卷六一,p.1372)作為依違南北之間的地方勢力,無論是與南朝,還是與北朝結合,彼此之間都是合作與利用的關系。南朝(北朝)希望利用田氏等蠻酋的力量在穩(wěn)定當?shù)鼐謩莸那闆r下能夠遏制甚至攻擊北朝(南朝);田氏則希望充分利用南北對峙的條件,積極鞏固、拓展蠻族勢力的生存空間。所以,田氏與北魏雖然有緊密合作,彼此之間芥蒂猶存,摩擦亦開始增多。北魏利用田益宗蠻族的首要目的是奪取淮河上游的重鎮(zhèn)義陽,鞏固對壽陽的占領,控制淮河水道,以確保洛陽安全。這也可視為北魏遷都洛陽后南線對峙的影響之一。北魏在達到目的后,田益宗與蠻人受到的待遇與雙方合作前期發(fā)生了明顯的變化。以田益宗子田魯生在“淮南貪暴,擾亂細民,又橫殺梅伏生”[7](卷六一,p.1372)為由,開始對田益宗勢力進行一系列的肢解?!澳晟运ダ稀钡奶镆孀谝褵o法縱橫依違于南北之間,其子魯生、魯賢、超秀輾轉魏梁之間,未能復振。蠻族作為相對獨立的政治、軍事力量,在南北雙方的軍事壓力之下,逐漸衰落并同化于漢族。田益宗死后,西陽蠻再也沒有足以影響南北政局的首領出現(xiàn)。而隨著北朝的強勢南進與南朝的衰落,南北戰(zhàn)事移至長江一線后,淮河上游地區(qū)慢慢喪失南北對峙下的地緣優(yōu)勢,不再有產生新的地方獨立政治、軍事勢力的環(huán)境。蠻族群體多數(shù)轉入編戶齊民,少數(shù)回到山區(qū)的蠻民已無力凝結成新的勢力集團。同時隨著南方開發(fā)的加快,蠻民的生存空間日益受到擠壓,成為華夏包圍之中的“孤島”。

        三、結語

        魏晉南北朝時期,淮河上游地理區(qū)位的政治作用與軍事地位相輔相生。蠻族勢力沒有形成真正具有獨立性的地域性政治力量,一般是作為外部強勢政治、軍事力量的附庸,通過不可忽視的戰(zhàn)略地位凸顯出來。后世對蠻族的認識,除因史書書寫的正統(tǒng)立場帶來的偏見外,也與自然環(huán)境給蠻族帶來的生存壓力密切相關。在這個大動亂的歷史進程中,淮河上游原有的地域社會文化逐漸瓦解。通過戰(zhàn)爭洗禮和蠻族融入而重新建構起來的地域文化(淮西風俗)在蔡州等地注入獷戾尚武的血液,為唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)、叛逆奠定了重要社會基礎。南北朝時期蠻族勢力未能實現(xiàn)的目標,因而在唐后期歷史舞臺上以另一種方式得到了體現(xiàn)。

        [參 考 文 獻]

        [1]顧祖禹.讀史方輿紀要[Z].賀次君,施和金點校.北京:中華書局,2005.

        [2]嚴耕望.中國地方行政制度史·魏晉南北朝地方行政制度[M].上海:上海古籍出版社,2007.

        [3]房玄齡,等. 晉書[M].北京:中華書局,1974.

        [4]韓樹峰. 南北朝淮漢迆北的邊境豪族[M].北京:社會科學文獻出版社,2003.

        [5]呂思勉. 兩晉南北朝史[M].上海:上海古籍出版社,2005.

        [6]司馬光.資治通鑒[M].北京:中華書局,1956.

        [7]魏收.魏書[M].北京:中華書局,1974.

        [8]周一良.南朝境內之各種人及政府對待之政策[C]//周一良自選集北京:首都師范大學出版社,2008.

        [9]沈約.宋書[M].北京:中華書局,1974.

        [10]姚思廉.陳書[M].北京:中華書局,1972.

        [11]雷翔.魏晉南北朝“蠻民”的來源[J].湖北民族學院學報:社科版,1990(1).

        [12]吳鳳家.南北朝時期豫州地方勢力與南北政權的關系[D].臺北:臺灣大學碩士學位論文,2004.

        [13]蕭子顯.南齊書[M].北京:中華書局,1972.

        [14]王延武.豫州蠻和田益宗——《魏書·田益宗傳》讀后[C]//[日]谷川道雄.地域社會在六朝政治文化上所起的作用.東京:玄文社,1989.

        (作者系南開大學歷史學院助理研究員,歷史學博士,博士后)

        [責任編輯 張曉校]

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