今年，國家公布了新的高考改革方案。英語將改為一年兩考，變成類似四、六級的水平考試，取一個最佳成績計入高考。而語文的比重將加重，最終將提高到200分——得語文者得天下，已經(jīng)成為不少培訓機構(gòu)的口號。

這讓人想起漫長的科舉考試，那時只考“語文”。在中國的古代社會，科舉考試一直是統(tǒng)治者得以維持大一統(tǒng)的重要手段，而考試的內(nèi)容，則以儒家經(jīng)典為主。唐宋八大家，都是考試的高手，他們的文章寫得好，往往一篇文章就決定了一生的命運。但是，這種“作文”應試，發(fā)展到后來就成為八股文，技巧高度成熟，但是思想?yún)s陳舊不堪。

考察中國（近）現(xiàn)代化的進程，不同的人有不同的角度。比如，有人從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始算，也有人從明末資本主義萌芽開始算，在我看來，1905年是一個更關鍵的年份：在這一年，清政府終于下定決心，正式廢除了科舉考試，而采用西方國家流行的現(xiàn)代考試制度。如果我們從考試現(xiàn)代化的角度重新審視中國現(xiàn)代史，會有不一樣的發(fā)現(xiàn)。

比如，民國時期，曾有不少數(shù)學考試得零分而最終被錄取的“傳奇”。羅家倫數(shù)學0分，被胡適看上。羅家倫當了清華的校長，又錄取了數(shù)學考15分的錢鐘書。這些都成為歷史的美談，但從另一個角度看，數(shù)學是現(xiàn)代考試最重要的內(nèi)容之一，這些人沒有學好數(shù)學，甚至有人根本不去學數(shù)學，他們能被錄取，從某種程度看，其實是科舉考試的一種延續(xù)，他們的才華，仍然是傳統(tǒng)意義上的才子。

考試現(xiàn)代化，是考試內(nèi)容的現(xiàn)代化。數(shù)學和英語，是世界上兩種通用的語言。前者是科學話語，而后者則是西方強勢文化主導世界的證明。而語文考試占比的相對上升，是這個民族欲以自己最具民族性的語言融入世界的一種努力。從這個角度看高考改革的新變化，就會有新的發(fā)現(xiàn)：英語的占比相對下降，而語文的作用隨即上升，其原因是中國經(jīng)過一百年尤其是最近30多年的努力，已經(jīng)融入了世界。尤其是隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，漢語言已成了新興的“世界語言”，這一點，近十年來遍布世界各地的孔子學院和數(shù)輪“漢語熱”盡可佐證。學英語仍重要，但并不急迫，相反，我們需要從中國傳統(tǒng)中挖掘更多有生命力的東西，這樣才會對世界做出真正獨具民族特性的貢獻。過去，是消除個性融入共性，如今則是在共性的基礎上，追求個性，表面上看是一種輪回，而實質(zhì)上則已天翻地覆了。

從這個角度看，1977年恢復高考的意義，和1905年廢除科舉考試一樣大。因為高考的恢復，使考試現(xiàn)代化的進程得以延續(xù)。如今人們談論高考，尚覺有種種不盡如人意之處，但用歷史的眼光看，我們只有慶幸。高考處于不斷改革之中，每一點變化，都反映出時代風尚，而只有以百年為單位，才會發(fā)現(xiàn)，我們已經(jīng)走出了很遠。