馬長(zhǎng)巖

摘要：許多中學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)課堂里，往往會(huì)犯同一種錯(cuò)誤，即把某人的作品安在另一人身上，或者把某人所在的朝代弄錯(cuò)，造成張冠李戴現(xiàn)象。因此，本文就如何學(xué)好中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)常識(shí)《朝代表》

在古代文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)好中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)應(yīng)借助于《中國(guó)歷史朝代表》（《中國(guó)歷史朝代表》以下簡(jiǎn)稱《朝代表》）。為此，我將從幾個(gè)方面來(lái)論述自己的看法，望方家斧正。

一、熟記《朝代表》

我剛接高一語(yǔ)文課時(shí)，在課堂上遇見(jiàn)過(guò)這種情況，我提出問(wèn)題，找三名學(xué)生回答，回答的結(jié)果是不同的。我的問(wèn)題是：陶淵明是什么時(shí)期的詩(shī)人？甲同學(xué)回答：北宋。甲同學(xué)的回答顯然是錯(cuò)誤的。乙同學(xué)回答：東晉。乙同學(xué)的回答是對(duì)的。我接著問(wèn)乙同學(xué)：你能否說(shuō)一下與陶淵明在同一時(shí)期的名人或名篇嗎？乙同學(xué)回答：不能。我又對(duì)丙同學(xué)提出了這個(gè)問(wèn)題，丙同學(xué)回答：陶淵明是東晉田園詩(shī)人，《歸去來(lái)兮辭》是他的代表作。和陶淵明同時(shí)期的名人有大書法家王羲之和他的作品《蘭亭集序》，和陶淵明同朝代的有西晉的“竹林七賢”。丙的回答令我很滿意。我問(wèn)丙同學(xué)：你怎么記得這么準(zhǔn)確？丙同學(xué)回答：我很喜歡歷史，《朝代表》背得很熟，各個(gè)朝代的名人名篇我都記得很清楚。

丙同學(xué)思路清晰、記得扎實(shí)準(zhǔn)確并且能廣泛地聯(lián)系，不僅僅是喜歡歷史的原因，更主要是對(duì)《朝代表》記得嫻熟而且能夠靈活運(yùn)用。我從中得到一點(diǎn)啟示：丙同學(xué)喜歡歷史，所以重視《朝代表》，能準(zhǔn)確地回答問(wèn)題。如果讓不太喜歡歷史的學(xué)生也能把《朝代表》重視起來(lái)，那么，他們學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)不就很容易了嗎？所以，我的觀點(diǎn)是：要想學(xué)好中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)，首先要借助《朝代表》，并且要熟記《朝代表》。所謂對(duì)《朝代表》的熟記，不是讓學(xué)生機(jī)械地去記憶，而是讓學(xué)生相互聯(lián)系地去記憶。記住每個(gè)朝代的分支、每個(gè)朝代的更替、每個(gè)朝代的位置（誰(shuí)先誰(shuí)后）。最后達(dá)到不用看《朝代表》也能在頭腦中清晰地反映出哪個(gè)朝代在《朝代表》的哪個(gè)位置上，讓學(xué)生準(zhǔn)確無(wú)誤地把《朝代表》定格在記憶之中。學(xué)生頭腦里有了這個(gè)《朝代表》做基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)，既覺(jué)得很有趣味，又能學(xué)得準(zhǔn)確、扎實(shí)。

二、科學(xué)利用《朝代表》

科學(xué)利用《朝代表》是學(xué)好中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)的重要方法。1.找出位置。（把《朝代表》寫在語(yǔ)文筆記本的第一頁(yè)上。）讓學(xué)生先把學(xué)過(guò)的文學(xué)常識(shí)拿出來(lái)加以對(duì)照，看看哪些名家、哪些名篇著作出自哪個(gè)朝代。然后加以歸類，每個(gè)朝代共有多少名人、多少名篇、多少著作。它們?cè)凇冻怼防锾幱谀膫€(gè)位置上。比如，《詩(shī)經(jīng)》：西周至春秋時(shí)期的詩(shī)歌。學(xué)生們馬上就能在《朝代表》找到它的位置。還能找到時(shí)間與之大致相同的春秋時(shí)期儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，道家學(xué)派創(chuàng)始人老子等。再如，《楚辭》：屈原創(chuàng)作的詩(shī)歌體裁，屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。學(xué)生們就知道屈原是處在《朝代表》里戰(zhàn)國(guó)的位置上，在戰(zhàn)國(guó)這個(gè)位置上還有《莊子·逍遙游》、荀況《勸學(xué)》《孟子》《孫子兵法》《墨子》《韓非子》等諸子散文。2.放進(jìn)位置。在語(yǔ)文課堂里，學(xué)生們隨時(shí)就會(huì)學(xué)到新的知識(shí)，如果與《朝代表》相關(guān)，就得馬上把新出現(xiàn)的名人名篇放進(jìn)《朝代表》里相應(yīng)的位置上，即把新學(xué)到的知識(shí)放進(jìn)位置里。比如，學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》：選自《史記》?！妒酚洝?，我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。作者司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家。然后讓學(xué)生們把作者司馬遷和《史記》放進(jìn)《朝代表》的相應(yīng)位置上——西漢。再如，“樂(lè)府雙璧”：《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》，一個(gè)漢樂(lè)府，一個(gè)北朝樂(lè)府。讓學(xué)生們把它放進(jìn)《朝代表》里相應(yīng)的位置上——漢朝和北朝。3.脫離《朝代表》演繹練習(xí)。俗語(yǔ)說(shuō)：熟能生巧。學(xué)生心無(wú)雜念，記憶力好，思維不混亂，只要對(duì)《朝代表》反復(fù)練習(xí)，就能日久扎根。作為語(yǔ)文教師，要經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，把學(xué)過(guò)的古代名人名篇集中起來(lái)，穿插提問(wèn)，經(jīng)常提問(wèn)，久而久之，學(xué)生就能把筆記本上的《朝代表》深深地鑲嵌在自己的腦海之中，那些古代的名人名篇就會(huì)經(jīng)常地在學(xué)生們腦海的《朝代表》里進(jìn)進(jìn)出出走來(lái)走去。他們的眼前就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)孔子漫步春秋、莊子逍遙戰(zhàn)國(guó)、太史公秉筆西漢、太白詩(shī)吟李唐、蘇軾豪放北宋、關(guān)漢卿元朝鳴冤、施耐庵明修《水滸》、曹雪芹清唱紅樓等情境。

三、認(rèn)識(shí)并融合《朝代表》和中國(guó)古代文學(xué)劃分的關(guān)系

學(xué)生背熟《朝代表》后，教師就應(yīng)該有必要讓學(xué)生們知道中國(guó)古代文學(xué)劃分的情況。也許在掌握《朝代表》之前，學(xué)生們對(duì)“上古”“先秦”這兩個(gè)詞匯很陌生，不知道“上古”“先秦”是個(gè)什么歷史感念。掌握《朝代表》之后，學(xué)生們對(duì)它們的解釋就會(huì)頓開茅塞豁然貫通。盡管這樣，教師還得要向?qū)W生們解釋清楚《朝代表》和中國(guó)古代文學(xué)劃分的關(guān)系：

1.《朝代表》是具體的，它涉及的中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)里的人物和著作都是具體的。比如，《資治通鑒》：我國(guó)古代最大的一部編年體史書。作者司馬光，北宋史學(xué)家；文學(xué)劃分是籠統(tǒng)的，它是指中國(guó)古代文學(xué)在各個(gè)時(shí)期的主要文學(xué)式樣。比如，“上古時(shí)期”：專指神話傳說(shuō)?！跋惹貢r(shí)期”：專指散文（歷史散文、諸子散文）。再如，“兩漢時(shí)期”：專指辭賦、樂(lè)府民歌、歷史散文?！拔簳x南北朝時(shí)期”：專指詩(shī)歌?！疤扑卧獣r(shí)期”：詩(shī)詞曲?！懊髑鍟r(shí)期”：小說(shuō)。

2.《朝代表》是基礎(chǔ)，是中國(guó)古代文學(xué)劃分的依據(jù)；中國(guó)古代文學(xué)劃分是建筑，它能說(shuō)明中國(guó)古代文學(xué)式樣在各個(gè)歷史時(shí)期分布的情況。二者缺一不可。

四、學(xué)習(xí)《朝代表》旨在借助語(yǔ)文教學(xué)

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要和學(xué)生們講清楚，我們學(xué)《朝代表》背《朝代表》，主要從文學(xué)常識(shí)角度看問(wèn)題，旨在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有幫助，并不是像學(xué)習(xí)歷史那樣詳細(xì)地了解歷朝歷代所發(fā)生的歷史事件。比如商朝：只講我國(guó)出現(xiàn)了甲骨文——最早的文字，有了文字，我們的文學(xué)才有了延續(xù)即可。如果再講什么青銅器、武王滅商等就跑題了。再如，周朝：周朝分西周東周兩個(gè)時(shí)期。東周又分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期主要是《詩(shī)經(jīng)》（西周到春秋時(shí)的詩(shī)歌）、孔子、老子；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要是諸子百家散文著作。如果我們?cè)僦v什么“井田制”“春秋五霸”“戰(zhàn)國(guó)七雄”等，那就把語(yǔ)文課堂真的變成歷史課堂了。作為教師，治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)，師德要端正，課堂上不能漫無(wú)邊際東扯西拉，否則就會(huì)失去語(yǔ)文課堂教學(xué)的真正意義，也就無(wú)從談起學(xué)好中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)了，切忌把語(yǔ)文課當(dāng)成歷史課來(lái)講。

五、借助《朝代表》學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)的必要性

借助《朝代表》語(yǔ)文課堂教學(xué)有很大的必要性：能大大增加學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)的興趣。學(xué)生都愿意學(xué)知識(shí)，但是枯燥無(wú)味地死學(xué)、干干巴巴地背誦，對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是味同嚼蠟?！冻怼冯m小，可是卻具有無(wú)比的魅力。它像一根線，掛滿了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)里面都會(huì)有學(xué)生們所喜愛(ài)的東西。在學(xué)生們眼里，這些知識(shí)點(diǎn)就是歷史上遺留下來(lái)的真跡，是真正的知識(shí)，不摻雜任何虛假的成分。