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        中國(guó)畫(huà)筆墨心象表現(xiàn)與審美標(biāo)準(zhǔn)研究

        2015-05-30 12:02:46魏江華
        藝術(shù)科技 2015年6期
        關(guān)鍵詞:心象筆墨中國(guó)畫(huà)

        摘 要:隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,人們的審美水平也在不斷提高,人們?cè)谛蕾p中國(guó)畫(huà)上也有了越來(lái)越多的講究。中國(guó)畫(huà)的特征就是以筆墨心象為基本,中國(guó)畫(huà)的成功很大程度上源于筆墨所特有的視覺(jué)特征以及純天然的感覺(jué)。中國(guó)畫(huà)的審美標(biāo)準(zhǔn)隨著社會(huì)的發(fā)展也在不斷地改變,中國(guó)畫(huà)筆墨心象表現(xiàn)的特征包括中國(guó)畫(huà)的審美觀。本篇文章將主要研究中國(guó)畫(huà)筆墨心象表現(xiàn)與審美標(biāo)準(zhǔn)。

        關(guān)鍵詞:中國(guó)畫(huà);筆墨;心象;表現(xiàn);審美標(biāo)準(zhǔn)

        0 引言

        中國(guó)畫(huà)是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一,它是一種造型藝術(shù),它的創(chuàng)作主要是通過(guò)毛筆、軟筆或者是手來(lái)完成的。中國(guó)畫(huà)講究筆墨神韻,既是一種繪畫(huà)又可以表達(dá)感情,筆墨心象是繪畫(huà)的一種產(chǎn)物,它的表現(xiàn)方式是多樣的。中國(guó)畫(huà)作為一種優(yōu)秀的繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式,它有著深厚的文化底蘊(yùn),筆墨心象的表現(xiàn)和審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)更好的了解中國(guó)畫(huà)蘊(yùn)含的文化特征有著非常重要的作用。

        1 中國(guó)畫(huà)筆墨心象

        所謂“心象”就是指當(dāng)一個(gè)物件沒(méi)有出現(xiàn)在面前時(shí)候,人們腦海里就存在的一種形象。心象源于生活又高于生活,心象來(lái)源于自然,且以形象來(lái)表現(xiàn)情思,表現(xiàn)的心象是作者的主觀感受,并對(duì)形象表現(xiàn)以高度的概括。心象不僅是具象的再認(rèn)識(shí),也是抽象,齊白石曾言:妙在似與不似之間,這種認(rèn)識(shí)就是高度概括對(duì)心象的理解。中國(guó)畫(huà)作為一種繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式,它的價(jià)值就體現(xiàn)在了筆墨心象。中國(guó)畫(huà)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化特征的一種記載,它蘊(yùn)含了深厚的文化價(jià)值。

        中國(guó)畫(huà)的筆墨心象其實(shí)就是指筆墨作為心象的一種表達(dá)方式,同時(shí)又顯示出了特定的審美意義。中國(guó)畫(huà)的特征就是以筆墨為主,它既有一定的審美意義又包含了深厚的文化價(jià)值。也就是說(shuō),中國(guó)畫(huà)的“筆墨”和“心象”是相輔相成的關(guān)系,兩者互相表現(xiàn)。

        中國(guó)畫(huà)筆墨心象的首要的特征就是人心靈和大自然的相融合,中國(guó)畫(huà)就是通過(guò)繪畫(huà)形似的東西來(lái)表達(dá)一種自然的感情?!兑讉鳌飞蠈?xiě)到:“圣人立象以盡意”。一件作品,心象是圖式的主體,在心象形成的過(guò)程中,心緣于物,始于自然。在對(duì)自然的關(guān)照中,達(dá)到物與心的交融、物我兩相忘的情形自然而然會(huì)出現(xiàn)。其次,中國(guó)畫(huà)的簡(jiǎn)約風(fēng)格也由筆墨心象體現(xiàn),中國(guó)畫(huà)提倡簡(jiǎn)約,通過(guò)簡(jiǎn)約的描繪就可以表達(dá)事物的象征意義,對(duì)自然事物簡(jiǎn)約的介紹,就可以通過(guò)自然事物表達(dá)感情。中國(guó)畫(huà)的心象是對(duì)筆墨深層意義的傳達(dá),有著深厚的文化底蘊(yùn),畫(huà)家通過(guò)筆墨用心表達(dá)出來(lái)感情。中國(guó)畫(huà)作為一種繪畫(huà)藝術(shù),它有著一定的審美價(jià)值,中國(guó)畫(huà)筆墨心象也能體現(xiàn)出審美價(jià)值,中國(guó)畫(huà)上筆墨的勾勒傳遞出一定的心象,而心象作為一個(gè)事物的形象其實(shí)本身就包括了審美,不僅是形式上的,更是精神上的一種審美。

        2 中國(guó)畫(huà)筆墨心象的表現(xiàn)

        作為一種繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式,中國(guó)畫(huà)就是靠筆墨心象作為視覺(jué)表現(xiàn)的,中國(guó)畫(huà)的文化特征也應(yīng)該通過(guò)視覺(jué)被發(fā)現(xiàn)的。中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)性和筆墨有著十分緊密的關(guān)系,畫(huà)家使用筆墨工具完成繪畫(huà)運(yùn)動(dòng),表現(xiàn)特定的文化特征,筆墨的起轉(zhuǎn)承接等都是心象的表現(xiàn)形式。中國(guó)畫(huà)筆墨心象的表現(xiàn)主要包括繪畫(huà)技術(shù)、繪畫(huà)內(nèi)容、文化底蘊(yùn)等方面。

        筆墨作為一種繪畫(huà)工具,它不僅僅是對(duì)自然事物的外形、顏色等進(jìn)行的描述,而且需要畫(huà)家投入特定的思想感情,它既是中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)手段,又包含了畫(huà)家的思想情感,它不僅僅是一種物質(zhì),更是一種精神,蘊(yùn)含了文化內(nèi)涵。筆墨心象的相結(jié)合,才能更加凸顯出中國(guó)畫(huà)的價(jià)值所在。心象需通過(guò)筆墨來(lái)傳達(dá),中國(guó)畫(huà)筆墨心象的相融合可以實(shí)現(xiàn)。筆墨和心象這一實(shí)一虛共同完成了中國(guó)畫(huà)這一藝術(shù)形式的表達(dá)。筆墨的使用還表現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的自然性、靈性,筆墨暈染在紙上,有深有淡,每一筆都有著相似性,仔細(xì)觀察便知每一道筆墨都有其特點(diǎn),表達(dá)不同的含義。中國(guó)畫(huà)筆墨在中國(guó)畫(huà)中占有極其高的地位,古有“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù),無(wú)一筆是樹(shù);千山萬(wàn)山,無(wú)一筆是山”,從這話(huà)中就能感受到筆墨在中國(guó)畫(huà)中的作用。

        中國(guó)畫(huà)中的筆墨和心象是可以互相轉(zhuǎn)換的,筆墨作為一種實(shí)質(zhì)存在的,它可以由人們的視覺(jué)觀察到,心象存在于人們內(nèi)心中對(duì)事物本質(zhì)的掌握。筆墨是中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)手段,心象則是中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)容。

        總的說(shuō)來(lái),中國(guó)畫(huà)筆墨心象的表現(xiàn)是通過(guò)觀賞者內(nèi)心的一種自然來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此,畫(huà)家要想很好地通過(guò)筆墨來(lái)描繪事物,首先應(yīng)該從內(nèi)心出發(fā),充分了解事物的本質(zhì),筆墨心象所表達(dá)的精神就是畫(huà)家在繪畫(huà)過(guò)程的精神;中國(guó)畫(huà)筆墨心象的表現(xiàn)有多樣化、自然化等特點(diǎn);中國(guó)畫(huà)筆墨心象的表現(xiàn)對(duì)象是人內(nèi)心的一種自然。

        3 中國(guó)畫(huà)筆墨心象的審美標(biāo)準(zhǔn)

        中國(guó)畫(huà)的筆墨心象的具體表現(xiàn)為內(nèi)心和自然的一種相結(jié)合,通過(guò)筆墨的勾勒暈染傳遞特定的心象,中國(guó)畫(huà)中所蘊(yùn)含的文化、哲學(xué)特征,都是畫(huà)家自身情感的一種體現(xiàn),心象也是畫(huà)家本身對(duì)大自然的感受的一種體現(xiàn),中國(guó)畫(huà)的筆墨心象受到不同時(shí)期的文化影響,包括很多審美標(biāo)準(zhǔn)。

        中國(guó)畫(huà)筆墨心象的審美標(biāo)準(zhǔn)中,最重要的是我國(guó)有著悠久歷史的審美意識(shí),“天人合一”的最終美好境界。中國(guó)畫(huà)筆墨心象的審美標(biāo)準(zhǔn)是以我國(guó)古代道家、儒家思想為基礎(chǔ),受不同時(shí)期的文化特征的影響。中國(guó)畫(huà)的審美體現(xiàn)在“真、善、美”,畫(huà)家在作品中體現(xiàn)的思想感情源于畫(huà)家對(duì)自然的一種感受。

        中國(guó)畫(huà)筆墨心象的審美標(biāo)準(zhǔn)的重點(diǎn)在于自然、靈性,筆墨心象所表達(dá)的就是作家對(duì)自然的領(lǐng)悟。畫(huà)家通過(guò)對(duì)內(nèi)心自然感受的描繪、創(chuàng)作等,完成完整的繪畫(huà)作品,中國(guó)畫(huà)的筆墨心象才能得以完美地體現(xiàn)出來(lái)。

        此外,中國(guó)畫(huà)筆墨心象還蘊(yùn)含著深厚的文化特征、優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史等等。每個(gè)人的審美觀都是不同的,不同畫(huà)家在繪畫(huà)的過(guò)程中都體現(xiàn)自身內(nèi)心的自然情感。許許多多畫(huà)家的理想就是達(dá)到天人合一的美好境界,中國(guó)畫(huà)筆墨心象的特征就是形成一種綜合美的藝術(shù)性,在畫(huà)家的創(chuàng)作過(guò)程中,畫(huà)家內(nèi)心的自然情感都是重要心象表現(xiàn)。中國(guó)畫(huà)筆墨心象的表達(dá)過(guò)程就是人和自然相融合的一個(gè)過(guò)程,這是一種精神力量,事物的本質(zhì)、人的精神力量都是一種心象,畫(huà)家在繪畫(huà)過(guò)程中通過(guò)筆墨勾勒出展現(xiàn)心象的作品,心象的表達(dá)形式并不重要,任何一種形式都和畫(huà)家的思想感情相關(guān)聯(lián)。中國(guó)畫(huà)筆墨心象的傳達(dá)過(guò)程融合畫(huà)家的審美意識(shí),同時(shí)也是中國(guó)畫(huà)想要表達(dá)的一種源于自然的本真。

        4 總結(jié)

        中國(guó)畫(huà)的賞析在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中占有重要的地位,中國(guó)畫(huà)筆墨心象表現(xiàn)與審美標(biāo)準(zhǔn)的研究也引人重視。不同時(shí)期、不同背景下生存的人們的審美觀念也有一定的不同,在中國(guó)畫(huà)中筆墨是一種重要的表現(xiàn)手段,中國(guó)畫(huà)筆墨經(jīng)歷長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐形成了特定的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它不僅僅是一種表現(xiàn)手段,還是一種精神、文化。中國(guó)畫(huà)展示給人們的就是一種自然的心象過(guò)程,包括人化自然、心化自然??偟恼f(shuō)來(lái),中國(guó)畫(huà)所要表現(xiàn)的就是將對(duì)自然事物觀察得出的感受通過(guò)筆墨勾勒出來(lái),欣賞者可以通過(guò)筆墨這一實(shí)物來(lái)體會(huì)到事物的心象,這是畫(huà)家思想感情的表達(dá)過(guò)程,同時(shí)也是心象的一種表現(xiàn),這一過(guò)程中包含了畫(huà)家的審美意識(shí),中國(guó)畫(huà)表達(dá)的就是自然的心象。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 陳永紅.中國(guó)畫(huà)筆墨心象表現(xiàn)與審美分析[J].藝術(shù)教育,2014(9).

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        [3] 艾孜買(mǎi)提·阿布都克里木.淺析傳統(tǒng)坦培拉繪畫(huà)材料在表現(xiàn)審美價(jià)值中的運(yùn)用[J].藝術(shù)科技,2014(4).

        [4] 馬鴻增.整合重構(gòu)心象山水的新形態(tài)——薛亮山水畫(huà)的獨(dú)創(chuàng)性[J].中華文化畫(huà)報(bào),2009(01).

        [5] 張亞斌.心象主義畫(huà)派的藝術(shù)超越:從中國(guó)到加拿大——張恒山水畫(huà)創(chuàng)作的文化心理歸因研究[J].北京開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào),2013(2).

        作者簡(jiǎn)介:魏江華(1980—),陜西漢中人,陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。

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