遲憲春

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)課堂很多時(shí)候只是教師在講，學(xué)生拼命做筆記的沉悶局面，它已不適應(yīng)未來教育的要求。因此，把自主探究的學(xué)習(xí)模式運(yùn)用到閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生在閱讀中實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)“知識(shí)的被動(dòng)接受者”向“主動(dòng)學(xué)習(xí)的探索者”這一身份轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。

一、閱讀的過程需要自主探究

文學(xué)作品作為作者的個(gè)人創(chuàng)作，其中蘊(yùn)含了作者的生活體驗(yàn)、情感、價(jià)值觀等，作家的鮮明個(gè)性特征往往反映在題材的選擇、主題的提煉、審美趣味、和語言特色等方面。

學(xué)生閱讀一篇優(yōu)秀作品的過程實(shí)質(zhì)上就是帶著自己對(duì)周圍世界初步的理解去傾聽、理解作家對(duì)這個(gè)世界獨(dú)特的理解和解讀，從而對(duì)這一解讀進(jìn)行思考與品味。教師在課堂上的喋喋不休，條分縷析，只會(huì)左右學(xué)生自己的個(gè)性解讀，無助于學(xué)生與作者的心靈交流，嚴(yán)重影響學(xué)生在閱讀過程中的個(gè)性體現(xiàn)。

所以在閱讀教學(xué)中教師必須明白閱讀的本質(zhì)，不應(yīng)再扮演“導(dǎo)讀”的角色。在課堂上多把時(shí)間交一點(diǎn)給學(xué)生，把閱讀還原為學(xué)生自己的閱讀。通過學(xué)生認(rèn)真閱讀去慢慢品味作品優(yōu)秀的語言，理解作者獨(dú)特的人生觀、世界觀。在這一基礎(chǔ)上教師稍加點(diǎn)撥，在課堂或課后開展交流，促進(jìn)師生、生生間思維的碰撞，達(dá)到對(duì)閱讀過程的拓寬和升華。

二、實(shí)施以學(xué)生自主探究為中心的教學(xué)

以自主探究為中心的課堂教學(xué)不僅是創(chuàng)新的課堂形式，它需要教學(xué)者充足的備課準(zhǔn)備才能有效實(shí)行，下面談?wù)劚救嗽诮虒W(xué)過程中怎樣圍繞自主探究這一方式進(jìn)行：

1.讓學(xué)生走近作者作為探索作品的基礎(chǔ)。所謂“知人論世”，每上一篇新的課文介紹作家作品成為必要的環(huán)節(jié)。怎樣在一張幻燈片的背后讓學(xué)生了解更多，就應(yīng)想辦法去讓學(xué)生主動(dòng)探究作者，了解他的生活經(jīng)歷和思想感情。只有讓學(xué)生主動(dòng)探究作者，才能真正拉近學(xué)生和作者，理解這些文學(xué)大師們精神境界，從而產(chǎn)生進(jìn)一步探究文本的欲望，奠定深入理解作品的基礎(chǔ)。

比如在教《蜀道難》時(shí)，李白是唐代最重要的詩人之一，要理解該詩的創(chuàng)作特色，必須對(duì)李白的生平和創(chuàng)作風(fēng)格有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，我沒有采用傳統(tǒng)的由教師介紹作家作品的教法，而是設(shè)計(jì)了一項(xiàng)開放性的預(yù)習(xí)作業(yè)：“了解李白”：（1）談?wù)勀愣甲x了哪些李白的詩作，它們給你的感覺是怎么樣的？（2）你知道哪些有關(guān)他的故事？你了解李白的生活經(jīng)歷嗎？這樣的設(shè)問，將被動(dòng)的灌輸變?yōu)槭箤W(xué)生自主去探究，能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為本課的教學(xué)進(jìn)行了良好的導(dǎo)入。同時(shí)，在通過自己查找資料、接近、了解作家作品的過程中，學(xué)生對(duì)人物的印象和感悟也將更深刻。

2.巧妙地鋪路搭橋引導(dǎo)學(xué)生深入探索作品。教師需要在深刻理解作品的基礎(chǔ)上，做好充足的備課準(zhǔn)備，創(chuàng)設(shè)情景幫助學(xué)生通過自主探究去理解作品。

首先，摒棄條分縷析，引導(dǎo)學(xué)生整體把握作品。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)一來就是分段、歸納段落大意，再逐段分析，老師在講臺(tái)上滿頭大汗，學(xué)生拼命記，但是得到的卻不多。作為以自主探究為中心組織的課堂，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生首先整體感知作品，把握作品的精髓。

比如《阿Q正傳》的教學(xué)，我并沒有叫學(xué)生逐點(diǎn)分析對(duì)阿Q的刻畫描寫，而是交給學(xué)生自己去讀，在反復(fù)閱讀中體味文章的語言，整體把握人物形象。第一步，初讀全文，看看作者主要寫了阿Q哪幾件事，體會(huì)描寫阿Q的語句；第二步，再讀課文，找出描寫阿Q的語言、神態(tài)等方面的語句，進(jìn)一步加深對(duì)阿Q的印象。第三步，理解阿Q，讓學(xué)生說出自己認(rèn)為最能反映阿Q形象特征的相關(guān)語段，這樣讓學(xué)生不同層次的誦讀當(dāng)中，細(xì)細(xì)地整體感悟阿Q的形象。

提高學(xué)生的審美技巧，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘作品中的美點(diǎn)。掌握一定的審美技巧是引導(dǎo)學(xué)生整體感知文本的主要方式，是獲得情感體驗(yàn)的主要途徑。文學(xué)大家筆下的作品都具備獨(dú)特的美，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去探究作品中的美，領(lǐng)會(huì)作者情感，使學(xué)生受到作品內(nèi)容的熏陶感染。

比如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》時(shí)，我把課文比作是一幅小山水墨畫，作家的文字好比一支筆，讓學(xué)生集體探究顏料是什么，并歸納出“畫”的顏料包括：“色彩美”、“音韻美”、“修辭美”、“動(dòng)靜美”、“情感美”。在歸納當(dāng)中和作者產(chǎn)生共鳴，并融會(huì)貫通，由此及彼，既提高了文學(xué)鑒賞的能力，也提高了寫作能力。

要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受體驗(yàn)和理解力，鼓勵(lì)在閱讀中讀出自我見解。學(xué)生在閱讀作品的過程中，由于生活閱歷不同，個(gè)性心理不同，也就產(chǎn)生了不同的閱讀感受。所以這就要求教師不能以標(biāo)準(zhǔn)的答案模板去約束和要求學(xué)生，要培養(yǎng)學(xué)生自我的辯證思考和質(zhì)疑觀點(diǎn)。只有尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀感受，才能既保護(hù)學(xué)生探究的積極性，又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨(dú)特的見解，使語文課堂煥發(fā)勃勃的生機(jī)。

3.讓學(xué)生自我反思，在反思體驗(yàn)中提高能力，升華情感，進(jìn)一步發(fā)掘探究的潛力和思維空間。教師還應(yīng)該導(dǎo)巧妙地搭建與自我對(duì)話的平臺(tái)，多創(chuàng)造討論、爭(zhēng)辯的機(jī)會(huì)。在這一系列思想火花的碰撞中，會(huì)出思維的頓悟，思想感情的升華。

如在《阿Q正傳》的教學(xué)中，在充分感受阿Q的形象后，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生圍繞“我想對(duì)阿Q說？搖？搖 ？搖？搖”這一話題寫一段話，讓學(xué)生抒發(fā)內(nèi)心的情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人物的把握。學(xué)生閱讀《北大是我美麗羞澀的夢(mèng)》時(shí)我則引導(dǎo)學(xué)生共同討論，探究狀元成功的關(guān)鍵。

閱讀教學(xué)要想取得成效，要根據(jù)學(xué)生閱讀的特點(diǎn)，在教學(xué)中實(shí)施學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，才能激活并創(chuàng)造出具有生命力的、生機(jī)勃勃的語文閱讀教學(xué)。

★作者單位：江蘇昆山市費(fèi)俊龍中學(xué)。