劉力鵬

摘 要：隨著經濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對建筑的要求也發(fā)生了很大程度的變化，不僅是質量上，從建筑的美學設計到舒適程度和周圍環(huán)境的融合都需要考慮到建筑的設計當中去，建筑的空間、布局、色彩、視覺、心理等方面都離不開美學的概念，本文將就建筑美學進行一定的探析和研究。

關鍵詞：建筑；美學；設計；和諧；傳承；安全；

中圖分類號：TU-026 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-06-00-01

一、建筑設計中美學的概念

美學是一種復雜的心理活動，人們對于建筑藝術的審美過程、審美心理或審美規(guī)律的研究，還處于描述、推測的階段。中國建筑美學的研究對象是具有中國特色建筑的觀感美，是有關中國建筑藝術審美本質的哲學。建筑是我們生活中必不可少的一部分，也是藝術表現的主要形式之一 。建筑是一個集時空自然人文于一體化的綜合性藝術表達空間，因不同地區(qū)民族的建筑功能與審美的差異性，風格迥異的建筑遍布大江南北，建筑設計需要考慮的方面也就有很多，需要隨時更新科學的技術與設備來保障實施安全，滿足人體工程學的各項要求。內在的實質往往需要外在的表現形式，無論是古今中外哪一類型的建筑，都很難形成內外的完美契合，將藝術文化的內涵深入到建筑的一磚一瓦一梁一柱中，再由整體表達出來。而對于建筑美學的研究就是將藝術內涵深入的滲透到建筑的每一個設計環(huán)節(jié)中去。

二、建筑設計與美學的結合

（一）空間藝術現代技術。建筑學和美學的結合突出了一種空間藝術美，建筑結構序列包括結構功能序列和審美序列。只有保證建筑序列的完整性和自然性，才能實現美學和建筑設計的有效結合。充分利用現代高科技材料，經過特殊工藝的加工處理，高科技材料可以直接作為建筑材料使用，也可以作為建筑物的外護圍材料，不過需要進行編織工藝再次處理。可以使用的建筑材料符合可持續(xù)發(fā)展，可以循環(huán)使用，能夠自行分解，重量小，含水量低，而且非常堅硬。這些高科技材料自身的紋理和質感讓人們感到新鮮，而且自然氣息濃厚，具有審美價值。

（二）協調性。立體幾何形狀表現是建筑設計的主要表現方式，對這些形狀進行組合來達到美學效果是每一個設計者的設計目標。要想實現建筑設計和美學的有效結合，必須實現建筑物結構的統一協調性，只有統一協調的建筑結構才能具備藝術性。建筑設計者要在保證建筑質量性能的基礎上，使之體現出美的特征，對幾何立體進行巧妙組合，組合成一個統一的整體，使之變得美觀。要把美學運用到建筑的主次結構當中，協調好各結構的形狀，使結構變的統一、和諧。另外，建筑設計還要保證色彩統一性，要實現建筑外部色彩和內部色彩的協調性，美學在建筑設計的表現主要體現在對色彩搭配的合理性進行了保障。建筑設計者要選擇合適的建筑材料，應用美學色彩來突出建筑的美。

（三）穩(wěn)定性。美學在建筑設計中的應用還表現在建筑個體的大小、高低、色彩的選擇、虛實效果等方面，建筑設計要根據建筑個體的實際情況進行色彩選擇，想要實現建筑設計和美學的有效結合，必須實現結合的穩(wěn)定性和均衡性，這樣才能使建筑達到平穩(wěn)安定的效果。人們對建筑均衡性的要求是比較高的，必須在建筑設計中應用美學，實現均衡性，保證建筑的穩(wěn)定性。目前，世界上已經設計出了很多底層架空的建筑。

（四）環(huán)保節(jié)能的綠色考慮。建筑技術越先進，也更能體現設計師的理念。生態(tài)建筑具有高效環(huán)保、經濟低耗、技術優(yōu)美、集成合理等基本特點，而且把設備、構件以及建筑形式與建筑技術融合在一起，。對建筑物進行造型處理，進行自然采風和采光照明，外圍護結構部門采用回收廢料以及本土材料，熱工性能良好，風帽能夠自動捕捉風能源，自然通風有保障，經濟成本和技術成本都得到了有效節(jié)省，這是建筑節(jié)能效益的典型案例。

三、生態(tài)建筑美學發(fā)展

（一）生態(tài)美學。生態(tài)建筑美學的生命力是非常強大的，其核心是保持生態(tài)的協調，長久發(fā)展。生態(tài)系統只有以自然界的物質循環(huán)為基礎，并保持能量守恒，才能獲得生存和發(fā)展，人類社會要獲得可持續(xù)發(fā)展也必須遵守這個規(guī)則，其實，可持續(xù)性發(fā)展的實質就是協調和長久。協調包括社會經濟的發(fā)展與資源環(huán)境、生態(tài)系統、人口發(fā)展之間的協調，還包括現在與將來的協調，因此，這是一種全方位的協調，在人類社會內部要求存在協調，人類社會與建筑和自然環(huán)境之間也需要協調。

（二）生態(tài)建筑美學和諧。建筑的美學和諧整體而言，生態(tài)建筑的美體現為兩個方面：第一，建筑物自身的造型設計與建筑技術彼此和諧而產生的美；第二，建筑與其周邊環(huán)境相互融合而產生的美。對于建筑物的外圍護結構部分來說，需要應用建筑技術和建筑材料，如果簡單的把二者結合在一起，也許建筑技術和建筑材料能夠發(fā)揮其性能上的優(yōu)勢，生態(tài)建筑對這些建筑構件進行巧妙的處理，充分展現了建筑美感。

（三）生態(tài)建筑美學可持續(xù)發(fā)展。在傳統美學中，美是定義物體價值的標志。傳統美學認為，對建筑物單體、城市社區(qū)進行評價并不需要自然屬性的標準，導致人類社會、自然環(huán)境與建筑物之間原有的和諧關系遭到了破壞，美所特有的的自然屬性也被忽略。生態(tài)建筑美的評判標準是人類社會與自然生態(tài)環(huán)境之間的和諧融洽程度大小?？沙掷m(xù)發(fā)展是人類社會的共同目標，在該目標的指引下，審美標準與大眾審美觀也更加一致，人類社會對自然環(huán)境和社區(qū)建筑的宜居性要求也隨之提高。

（四）生態(tài)建筑美學的發(fā)展。環(huán)境的惡化，資源的匱乏嚴重影響了人類的健康發(fā)展，已經成為人類生存的重大問題，并得到重視，這也是生態(tài)建筑發(fā)展的根本原因，在生態(tài)建筑美學理論中，生態(tài)建筑的服務對象就是人類社會，人與自然的和諧發(fā)展是其根本目標。建筑師首先要認識人，以人與自然環(huán)境之間的關系為研究重點，滿足人類社會的生活和生產需要。生態(tài)建筑只有從生理上和心理上同時滿足人們的需求，才能夠被稱為優(yōu)秀，我們應該營造積極向上、健康和諧的建筑環(huán)境。

在建筑設計中美學設計與人們的感覺息息相關，從建筑的技術、與環(huán)境的融合、藝術的審美等方面體現，生態(tài)環(huán)境與社會的和諧融合，隨著社會的不斷發(fā)展和可持續(xù)理念的深入，建筑美學的設計將會逐漸成熟，為社會的發(fā)展發(fā)揮作用。

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