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        朱耷簡(jiǎn)約奇異的藝術(shù)風(fēng)格解析

        2015-05-30 00:39:20奚林元
        美術(shù)界 2015年6期

        奚林元

        【摘要】朱耷善畫(huà)山水和花鳥(niǎo),他的作品狂放不羈、簡(jiǎn)約怪異、以少勝多、不求章法、蒼勁圓秀、逸氣橫生。常用以簡(jiǎn)潔、怪異、扭曲、張揚(yáng)的大寫(xiě)意風(fēng)格,為中國(guó)的潑墨大寫(xiě)意繪畫(huà)藝術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),他的繪畫(huà)不僅體現(xiàn)了明末、清初時(shí)代的簡(jiǎn)潔藝術(shù)風(fēng)貌,而且升華到了相當(dāng)高的藝術(shù)境界。

        【關(guān)鍵詞】朱耷;簡(jiǎn)約;奇異;潑墨大寫(xiě)意

        朱耷(1626—1705),明末清初畫(huà)家,中國(guó)畫(huà)壇上“四僧”之一。國(guó)畫(huà)山水、花鳥(niǎo)、書(shū)法、詩(shī)歌一代宗師。號(hào)八大山人、個(gè)山、驢屋等,贛州地區(qū)南昌人。明代王室的后裔,明朝滅亡后出家為僧,隱居山林,先信佛教后信道教,常住道院修行作畫(huà)。自幼受到長(zhǎng)輩的藝術(shù)熏陶,其花鳥(niǎo)常以水墨寫(xiě)意為主,形象夸張奇特,筆墨凝煉沉毅,風(fēng)格雄奇雋永;山水畫(huà)則師法“二米”,筆簡(jiǎn)意繁,詭異有趣。頗得詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體。

        朱耷的畫(huà)幅上常??梢钥吹接伞叭率拧彼淖纸M成的畫(huà)押,奇特而怪異,像鶴又像鴨,似是而非,實(shí)際上是利用“三月十九”明朝滅亡的日子來(lái)寄托懷念故土。因是王室后裔,為了生存只好隱居山林,隱姓埋名,裝聾作啞,飲酒作畫(huà)。他60歲后常用“八大山人”來(lái)署名作畫(huà)題詩(shī),“八大山人”四字連起來(lái)看,既像“哭之”又像“笑之”的字樣,意思就是為了表達(dá)土地丟失而“哭笑不得”,以此來(lái)寄托他欲哭無(wú)淚、哭笑不得的尷尬境地。

        朱耷曾有題畫(huà)詩(shī)云:“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多,山河仍是舊山河。橫流亂石枯槎樹(shù),留得文林細(xì)揣磨?!雹倨渲芯俚摹澳c(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”語(yǔ)句,言簡(jiǎn)意賅地道出了他的思想情感和他的繪畫(huà)藝術(shù)特色,由于他所處的時(shí)代背景和皇室特殊身世,他的作品與其他畫(huà)家風(fēng)格迥然不同,不像其他畫(huà)家坦然直抒胸懷,而往往是通過(guò)各種晦澀難解的題詩(shī)和各種奇怪的變形形象來(lái)體現(xiàn)。他畫(huà)魚(yú)、畫(huà)鳥(niǎo)寥寥數(shù)筆,或緊縮一團(tuán),或身子拉長(zhǎng),似是而非。眼睛多為“白眼向人”的橢圓形,和我們生活中所看到的魚(yú)和鳥(niǎo)的眼睛不同,他畫(huà)的鳥(niǎo)和魚(yú)的眼睛似乎都能轉(zhuǎn)動(dòng),碩大而且翻白眼,所謂白眼向人。他畫(huà)的山石、樹(shù)木配景也不像別的畫(huà)家那樣穩(wěn)健雄奇,而是上大下小,頭重腳輕,自由奔放,重心不穩(wěn)。他畫(huà)的樹(shù),老干枯枝,僅僅幾個(gè)枯槎,幾片樹(shù)葉,寥寥無(wú)幾,殘山剩水、光光禿禿,東倒西歪,一片凄涼?!皺M流亂石枯槎樹(shù),留得文林細(xì)揣磨”,其實(shí)他是很希望人們能夠理解他畫(huà)中意圖的。

        《古梅圖》是朱耷所畫(huà)的經(jīng)典之作,畫(huà)中梅樹(shù)的主要枝干是空心的,露根粗皮,枝丫光禿禿,寥寥幾個(gè)花朵,孤寂蕭條,好像是被雷擊以后的劫后余生。有詩(shī)云:“分付梅花吳道人,幽幽翟翟莫相親。南山之南北山北,老得焚魚(yú)掃虜塵?!雹凇袄系梅亵~(yú)掃虜塵”明確而非常鮮明地表明了朱耷反清復(fù)國(guó)的逆反思想。又有詩(shī)云:“得本還時(shí)末也非,曾無(wú)地瘦與天肥。梅花畫(huà)里思思肖,和尚如何如采薇?!雹墼?shī)中描繪了元朝著名畫(huà)家鄭思肖,在南宋滅亡之后隱居山林,畫(huà)蘭不畫(huà)坡土而露蘭根,別人問(wèn)他為何?他說(shuō):“土地都已經(jīng)被別人搶奪去了?!彼灾挥刑m花根而沒(méi)有土了。另一個(gè)含義是描繪殷朝叔齊、伯夷在周朝滅殷朝以后,他們不吃周朝的糧食,而隱居首陽(yáng)山采野菜充饑,直到餓死為止。八大畫(huà)的這幅《古梅圖》,就是仿照鄭思肖畫(huà)蘭花之意,蘭根外露、不畫(huà)坡土暗示著明朝國(guó)土已經(jīng)被清人搶奪走了,明代皇室后裔最終成了和尚,就像叔齊、伯夷吃野菜那樣,不愿意臣服于清代王朝。家破國(guó)亡,復(fù)國(guó)無(wú)望,使他“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”。

        朱耷作品最突出的特點(diǎn)就是“少”“廉”“簡(jiǎn)約”。一是描繪的對(duì)象少;二是用筆、用墨少。如《花果鳥(niǎo)蟲(chóng)冊(cè)》中的《涉事》一圖,只畫(huà)一朵花瓣,七筆八筆便成一幅畫(huà)作。一片花瓣、一條小魚(yú)、一個(gè)水果、一只小鳥(niǎo)、一枝樹(shù)枝、一方印章、一行題款,都能構(gòu)成一幅完美的構(gòu)圖,可以說(shuō)畫(huà)面中的東西“少”到了極點(diǎn)?!跋缃稹焙汀耙陨賱俣唷痹谥燹沁@里得到充分體現(xiàn)。少而不單調(diào),少而不貧瘠,少而不單薄,少而有味道,少而有情趣,通過(guò)用筆不多反而給人們留下了無(wú)限的想象空間。朱耷在骨法用筆和隨類用墨上的功夫,很好地融合了筆墨,筆法剛勁圓潤(rùn),墨法飽和蒼茫,下筆既有四兩撥千斤的感覺(jué),又有給人以渾厚飽滿之感。很好地利用了生宣紙那種吸水性很強(qiáng)的特征,有力地加強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力。生宣紙容易使墨汁擴(kuò)散,朱耷能有效地控制墨色的濃淡干濕,為潑墨大寫(xiě)意繪畫(huà)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的廣闊天地,也啟示后人對(duì)潑墨大寫(xiě)意繪畫(huà)的新技法、新思維的發(fā)展。

        朱耷擅長(zhǎng)水墨大寫(xiě)意,在明末清初,中國(guó)畫(huà)壇出現(xiàn)了很多人文主義畫(huà)風(fēng)的畫(huà)家,均以潑墨大寫(xiě)意為主,如徐渭、石濤等。在潑墨大寫(xiě)意繪畫(huà)中,又分為潑墨山水和潑墨花鳥(niǎo),朱耷是兩者兼顧。他的山水畫(huà)作,遠(yuǎn)師董源、巨然、郭熙、米芾;近師法黃公望、倪瓚、董其昌等。其筆法圓渾蒼勁,既有董、巨筆法,又有米氏云山,還有倪云林的樹(shù)石之法。他畫(huà)的花鳥(niǎo)有各種造型,不是簡(jiǎn)單的變形,而是形、趣、巧、意的有機(jī)結(jié)合,觀賞時(shí)不會(huì)感到寂寞和單薄。畫(huà)面布局特別講究經(jīng)營(yíng)位置,充分利用空白——“計(jì)白當(dāng)黑”,畫(huà)面中能充分運(yùn)用題款、題跋、圖章、書(shū)法等在構(gòu)圖中的疏密、對(duì)稱、均衡、虛實(shí)等等藝術(shù)效果,作畫(huà)前有總體的規(guī)劃和設(shè)想,做到胸有成竹,筆墨干擦而能滋潤(rùn)明潔。畫(huà)魚(yú)、鳥(niǎo),常作“白眼向人”之狀,抒發(fā)憤世嫉俗之情。其花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng),早期多繪蔬果、花卉、松梅一類題材,以卷冊(cè)為多。畫(huà)面比較精細(xì)工致,勁挺有力。中期喜繪魚(yú)、鳥(niǎo)、草蟲(chóng)、動(dòng)物,形象有所夸張,用筆挺勁刻削,動(dòng)物和鳥(niǎo)的嘴、眼多呈方形,面作卵形,上大下小,岌岌可危,禽鳥(niǎo)多棲一足,懸一足。晚期造型極為夸張,魚(yú)、鳥(niǎo)之眼一圈一點(diǎn),眼珠頂著眼圈,一幅“白眼向天”的神情。他畫(huà)的鳥(niǎo)有些顯得很倔強(qiáng),即使落墨不多,卻表現(xiàn)出鳥(niǎo)兒振羽,使人有不可一觸,觸之即飛的感覺(jué)。有些禽鳥(niǎo)蜷足縮頸,一副既受欺又不屈的情態(tài),在構(gòu)圖、筆墨上也更加簡(jiǎn)略。這些形象塑造,無(wú)疑是畫(huà)家自我的寫(xiě)照,即“憤慨悲歌,憂憤于世,一一寄情于筆墨”。他在題黃公望山水詩(shī)中寫(xiě)道:“郭家皴法云頭小,董老麻皮樹(shù)上多。想見(jiàn)時(shí)人解圖畫(huà),一峰還與宋山河?!雹鼙憩F(xiàn)出他強(qiáng)烈的民族意識(shí)。

        從朱耷的作品中能強(qiáng)烈地感受到他的個(gè)性,他的那些石頭、山川、草卉、樹(shù)木和房舍、茅屋、橋梁、農(nóng)田等,都是寥寥草草,好像隨手拈來(lái)、漫不經(jīng)心,其實(shí)在濃淡干濕、虛實(shí)疏密、高低遠(yuǎn)近方面,筆墨無(wú)不出之法度之外,而深遠(yuǎn)的意境出之法度之中。無(wú)法而有法、有法而無(wú)法,他這種有法而無(wú)法的境界,是技法與感受的有機(jī)結(jié)合,使他的繪畫(huà)創(chuàng)作步入到了一個(gè)更高的藝術(shù)境界。白石老人曾有詩(shī)云:“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎,缶老當(dāng)年別有才。我欲九泉為走狗,三家門下轉(zhuǎn)輪來(lái)?!?/p>

        注釋:

        ①②郭因.中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)史稿[M].北京:人民美術(shù)出版社,1981.

        ③葛路.中國(guó)古代繪畫(huà)理論發(fā)展史[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,1982.

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