王智香

新學(xué)期伊始，我引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了一篇新課文——《烏塔》，課文講的是一位德國(guó)十歲的小姑娘獨(dú)自一人游歐洲。課上我請(qǐng)學(xué)生們自由組，說(shuō)說(shuō)是如何看待烏塔的，贊成的一組，不贊成的一組，并說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)有這樣的想法。我滿以為他們都是同齡的孩子，天性相通，一定會(huì)贊同烏塔獨(dú)自一人游歐洲，令我意想不到的是，有80%的學(xué)生站到了反對(duì)組，問(wèn)其原因只有一個(gè)：爸爸媽媽不在身邊，遇到危怎么辦？要去也得跟爸爸媽媽一起去，這樣才安全。孩子們?nèi)绱藦?qiáng)烈的安全意識(shí)令人欣慰，但他們?nèi)绱藨峙掠龅轿ｋU(xiǎn)，不敢去正視困難，是否應(yīng)引起教育者的深思？

是的，孩子是家庭中的寶貝，父母愛(ài)他們勝過(guò)愛(ài)自己，可愛(ài)孩子，為什么不能給予其自由。中國(guó)父母的偉大與無(wú)私體現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處為子女遮風(fēng)擋雨，呵護(hù)備至，以為子女只有生活在自己的臂膀底下才是最安全的，子女依賴父母也成了理所當(dāng)然。殊不知，不經(jīng)歷風(fēng)雨又怎見(jiàn)彩虹。

吉林省樺甸市夾皮溝鎮(zhèn)中心校教育也秉承了家庭教育這一觀念，為保證孩子在學(xué)校監(jiān)護(hù)下萬(wàn)無(wú)一失，提出了一系列的限制措施，束縛了孩子的手腳，封閉了學(xué)生的心靈。誠(chéng)然，必要的安全措施與安全教育不能缺少，但安全教育不能成為限制教育。

新的課程理念要求解放孩子的雙手，讓他們自己操作，解放孩子的雙眼，讓他們自己去看。為什么不能解放孩子的心靈？讓他們自己去體驗(yàn)?zāi)?？有句話說(shuō)的好：“我聽(tīng)到的我忘了，我看到的我記住了，我親身經(jīng)歷的，我理解了?！比A山的險(xiǎn)峻眾所周知，但它在人們的心目中只不過(guò)是“險(xiǎn)峻”二字而已，真正被它征服的是站在華山腳下的人，它所征服不了的是攀登上華山頂峰的人。智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，我們不能把自己對(duì)這個(gè)世界的理解強(qiáng)加給學(xué)生，也不能以所謂的保護(hù)學(xué)生的安全，而束縛了學(xué)生的手腳。

學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)春天的習(xí)作練習(xí)，本應(yīng)該到大自然中去觀察春天，感受春意，但是不能，發(fā)生意外怎么辦？誰(shuí)來(lái)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任？學(xué)生自己想去，家長(zhǎng)和教師都來(lái)質(zhì)問(wèn)，自己去發(fā)生危險(xiǎn)怎么辦？安全第一。于是乎學(xué)生只好坐在教室里，搜腸刮肚，挖空心思地尋找那些描寫(xiě)春天的華麗詞語(yǔ)，將其堆砌成一篇詞藻華麗，但又空洞乏味，缺乏活力與真情的俗文。這是我們學(xué)生的悲哀，也是我們教育的悲哀。

我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，不應(yīng)該讓學(xué)生變得不敢去面對(duì)危險(xiǎn)，而是要讓學(xué)生懂得面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)該怎么辦？安全教育不是禁止學(xué)生去體驗(yàn)、感悟這個(gè)世界，而是要讓他們?cè)谡J(rèn)識(shí)這個(gè)世界的同時(shí)，懂得如何保護(hù)自己。過(guò)分強(qiáng)調(diào)安全往往助長(zhǎng)了學(xué)生的膽怯心理，逃避危險(xiǎn)不是上策，再謹(jǐn)慎的人也有疏忽的時(shí)候，當(dāng)危險(xiǎn)真的來(lái)了，該懂得怎樣去克服，當(dāng)困難真的來(lái)了，該懂得如何去面對(duì)。

在過(guò)多的限制與束縛下，我們教育的學(xué)生不是充滿奇思妙想、敢作敢為的探求者，而是謹(jǐn)小慎微、唯命是叢的傀儡。孩子眼中的世界應(yīng)該是鮮活的、多彩的，而不應(yīng)該是靜止的、蒼白的。

中國(guó)古代就講求成大事者，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，那我們?yōu)槭裁淳筒荒芙o孩子以必要的磨煉？要他們學(xué)會(huì)生存，至少也該知道生活來(lái)之不易。

孩子的安全固然重要，但不能因此而束縛了學(xué)生的手腳，封閉了他們的心靈，否則就不會(huì)有炸藥之父——諾貝爾，地理學(xué)家——徐霞客，外交使節(jié)——張騫……面對(duì)這個(gè)多元的世界，我們的孩子應(yīng)該是躍躍欲試，而不是膽怯畏縮。或許我們不在學(xué)生面前揮舞指揮棒，對(duì)學(xué)生少一些限制，我們的孩子會(huì)盡情綻放智慧的火花，化平庸為出眾，化膽怯為果敢。

如果說(shuō)新課程理念是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的力量，那么，限制學(xué)生的自由、約束學(xué)生的行為便是壓抑學(xué)生創(chuàng)造精神的力量。畢加索悲嘆道：“每個(gè)孩子都是藝術(shù)家，問(wèn)題是長(zhǎng)大后怎樣仍不失為藝術(shù)家。”

因此，我們要視每個(gè)學(xué)生為不同的、鮮活的生命個(gè)體，關(guān)注學(xué)生自然發(fā)展規(guī)律，關(guān)注他們的需求和走向，發(fā)展他們各自的特性，唯有如此，學(xué)生創(chuàng)造的天性才能得以釋放和升華。

小樹(shù)經(jīng)過(guò)適時(shí)修剪、澆灌會(huì)茁壯成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，但萬(wàn)萬(wàn)不可因此而形成依賴心理，要讓其自己學(xué)會(huì)從土壤中汲取水分和養(yǎng)分。

安全是天，讓雛鷹可以在藍(lán)天下自由翱翔。