摘要：作為語言的一個(gè)重要部分，習(xí)語是一種具有特定含義的固定的短語，在人們的日常生活中起著越來越重要的作用。本文將通過一些中西方文化在歷史，地理，宗教信仰，風(fēng)俗習(xí)慣和思維方式等方面的差異的對(duì)比，談?wù)劻?xí)語翻譯的方法以及應(yīng)注意的問題。

關(guān)鍵詞：習(xí)語；翻譯；文化；差異

一、引言

因?yàn)檎Z言基本上是一種文化和社會(huì)產(chǎn)品，要理解它就應(yīng)該從文化和社會(huì)的角度去理解。漢英兩種語言之間的文化差異給其在語義層面上的轉(zhuǎn)換帶來了巨大的障礙。其差異首先表現(xiàn)為價(jià)值觀念的不同。漢文化是一元文化，強(qiáng)調(diào)“社團(tuán)價(jià)值論”；英文化是多元文化，崇尚“個(gè)人價(jià)值至上論”。除了價(jià)值觀念差異之外，漢英文化差異還與兩個(gè)民族所處的地理環(huán)境與社會(huì)環(huán)境、氣候條件和風(fēng)俗習(xí)慣等息息相關(guān)。

習(xí)語是語言的精華，蘊(yùn)含著深厚的歷史淵源和豐富的文化信息。廣義上的習(xí)語包括成語、諺語、歇后語、格言及俗語等。它們或含蓄幽默，或嚴(yán)肅典雅，不僅言簡意賅，而且形象生動(dòng)，給人一種強(qiáng)烈的語言感。習(xí)語常引申出比字面意義更為深刻的涵義，具有生動(dòng)的比喻，能引起豐富的聯(lián)想，這種比喻和聯(lián)想是由一定民族的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷和社會(huì)文化環(huán)境決定的，具有鮮明的文化烙印。由于中西方文化的歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、心理狀態(tài)、宗教信仰等不同，英漢習(xí)語有很大的文化差異。

二、英漢習(xí)語文化的差異主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面

（一）生存環(huán)境的差異

習(xí)語的產(chǎn)生與人們的勞動(dòng)和生活密切相關(guān)。英國是一個(gè)島國，歷史上航海業(yè)曾一度領(lǐng)先世界；而漢民族在亞洲大陸生活繁衍，人們的生活離不開土地。比喻花錢浪費(fèi)，大手大腳，英語是spend money like water，而漢語是“揮金如土”。英語中有許多關(guān)于船和水的習(xí)語，在漢語中沒有完全相同的對(duì)應(yīng)習(xí)語，如to rest on ones oars（暫時(shí)歇一歇），keep ones head above water（奮力圖存），all at sea（不知所措）等等。

在漢語的文化氛圍中，“東風(fēng)”即是“春天的風(fēng)”，夏天常與酷署炎熱聯(lián)系在一起，“赤日炎炎似火燒”、“驕陽似火”是常被用來描述夏天的詞語。而英國地處西半球，北溫帶，海洋性氣候，報(bào)告春天消息的卻是西風(fēng)，英國著名詩人雪萊的《西風(fēng)頌》正是對(duì)春的謳歌。英國的夏季正是溫馨宜人的季節(jié)，常與“可愛”、“溫和”、“美好”相連。莎士比亞在他的一首十四行詩中把愛人比作夏Shall I compare thee to a summers day？ day？/Thou art more lovely and more temperate。

（二）習(xí)俗差異

英漢習(xí)俗差異是多方面的，最典型的莫過于在對(duì)狗這種動(dòng)物的態(tài)度上。狗在漢語中是一種卑微的動(dòng)物。漢語中與狗有關(guān)的習(xí)語大都含有貶意：“狐朋狗黨”、“狗急跳墻”、“狼心狗肺”、“狗腿子”等，盡管近些年來養(yǎng)龐物狗的人數(shù)大大增加，狗的“地位”似乎有所改變，但狗的貶義形象卻深深地留在漢語言文化中。而在西方英語國家，狗被認(rèn)為是人類最忠誠的朋友。英語中有關(guān)狗的習(xí)語除了一部分因受其他語言的影響而含有貶義外，大部分都沒有貶義。在英語習(xí)語中，常以狗的形象來比喻人的行為。如You are a lucky dog（你是一個(gè)幸運(yùn)兒），Old dog will not learn mew tricks（老人學(xué)不了新東西）等等。形容人“病得厲害”用sick as a dog，“累極了”是dog-tired。與此相反，中國人十分喜愛貓，用“饞貓”比喻人貪嘴，常有親呢的成份，而在西方文化中，“貓”被用來比喻“包藏禍心的女人”。

（三）宗教信仰方面

與宗教信仰有關(guān)的習(xí)語也大量地出在在英漢語言中。佛教傳入中國已有一千多年的歷史，人們相信有“佛主”在左右著人世間的一切，與此有關(guān)的習(xí)語很多，如“借花獻(xiàn)佛”、“閑時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”等。

（四）歷史典故

英漢兩種語言中還有大量由歷史典故形成的習(xí)語，這些習(xí)語結(jié)構(gòu)簡單，意義深遠(yuǎn)，往往是不能單從字面意義去理解和翻譯的。如“東施效顰”、“名落孫山”、“葉公好龍”等等。英語典故習(xí)語多來自《圣經(jīng)》和希臘羅馬神話，如Achillesheel（唯一致命弱點(diǎn)）、meet ones waterloo（一敗涂地）、Penelopes web（永遠(yuǎn)完不成的工作）、a Pandoras box（潘多拉之盒棗災(zāi)難、麻煩、禍害的根源）等。英漢典故有各自的民族淵源，非三言兩語能闡述清楚，如漢語習(xí)語：“三顧茅廬”、“未雨綢繆”等。英語中也有類似的習(xí)語，如：fly on the wheel（狂妄自大的人）。

三、英漢習(xí)語翻譯的技巧

著名的翻譯理論家嚴(yán)復(fù)提出翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是 “信、達(dá)、雅”，就是翻譯時(shí)要忠實(shí)于原文的意義。在翻譯方法上，可以結(jié)合使用直譯和意譯，要 “譯出既保持異國情調(diào)，又為讀者所接受的、最自然的、最接近原文的譯文”，英漢習(xí)語的翻譯原則和方法主要有以下四種。

（一）直譯法

在不違背譯文語言規(guī)范以及不引起錯(cuò)誤聯(lián)想的條件下，在譯文中保留原習(xí)語的民族色彩、語言風(fēng)格和比喻形象。例如漢語中的“紙老虎”直譯成“paper tiger”，外國人看起來不但深明其義，而且覺得很是傳神，所以該詞現(xiàn)已成為英美民族的正式語言。當(dāng)原習(xí)語的隱含意義很明顯或很容易推斷時(shí)，則可以通過字面領(lǐng)悟它的含義，直譯字面意義。如：“All roads lead to Rome.”譯成“條條大道通羅馬”、“A gentleman's agreement”譯成“君子協(xié)定”；“雪中送炭”譯成“To offer fuel in snowy weather”；“竹籃打水一場(chǎng)空”譯成“To draw water in a bamboo basket”。類似這樣的習(xí)語譯文，只要用心體會(huì)一下，就會(huì)明白其隱含意義，不但保留了原文的形象，而且增加了閱讀的趣味。

（二）意譯法

有些習(xí)語由于文化因素的影響，在翻譯時(shí)無法保留原本語句的字面意義和形象意義，也無法找到同義的習(xí)語借用，這時(shí)可將原文的形象更換成讀者所熟悉的另一個(gè)譯文形象，從而轉(zhuǎn)達(dá)出原文的語用目的，譯出隱含意義。例如漢語中的“落花流水”通常是指被打得大敗，譯成英文便是“to be shattered to pieces”；“烏煙瘴氣”形容情形混亂不堪，則可用“chaos”一個(gè)詞來表達(dá)；“望子成龍”在英譯時(shí)不能譯出其形象，那么翻譯成英文時(shí)就應(yīng)該用簡短的語句來形容該詞的含義：“to expect one's son to become an outstanding personage”；又如：“The dog that will fetch a bone will carry a bone.”在譯成漢語時(shí)，其中的字面形象dog、bone都不能直譯，只能舍棄它的字面意義和形象意義，譯出隱含意義：“對(duì)你說別人壞話的人，也會(huì)說你的壞話”。同類的例子還有“fight like cat and dog”，如果按字面意義直譯成漢語，雖保留了原文形象，但不符合漢語的表達(dá)習(xí)慣，所以可以根據(jù)該習(xí)語在文中的意思進(jìn)行意譯，例如：“We still love each other very much，but we fight like cats and dogs.”譯文：“我們常吵吵鬧鬧，但仍很相愛?！?/p>

（三）增補(bǔ)法

“增補(bǔ)法”翻譯中最重要的變通手段之一，在翻譯中可以同時(shí)兼顧習(xí)語的字面意義、形象意義和隱含意義。一些習(xí)語按字面意義被翻譯成別的語言后，往往因其文化、社會(huì)、歷史內(nèi)涵而令人費(fèi)解或產(chǎn)生混淆，但若單譯其隱含意義又會(huì)失去其本義上的形象比喻和豐富色彩，這時(shí)就應(yīng)該采用“增補(bǔ)翻譯法”。例如“樹倒猢猻散”這個(gè)習(xí)語可譯成：“Once the tree falls，the monkeys on it will flee helter-skelter.”其中helter-skelter（慌慌張張），是翻譯時(shí)增添的成分，原文雖無其字而含其義，添加部分可使譯文形象突出、有聲有色。再如：“盲人騎瞎馬”可譯成：“A blind man on a blind horse — rushing headlong to disaster.”而英文習(xí)語“to get blood from stone”則可用“增補(bǔ)法”譯成“石中取血——做不可能的事”。另外，英語習(xí)語還常以縮略語的形式出現(xiàn)，如：Jack of all trades and master of none（雜而不精的人）。常常用Jack of all trades來表示；“Where there's smoke”則是“Where there's smoke，there's fire（有煙必有火）.”的簡化表達(dá)，如果翻譯時(shí)拘泥于原文的簡化形式而譯成“只要有煙”或“有煙的地方”，許多讀者就會(huì)不知所云。

（四）反譯法

英語諺語中有一種特殊的句型：It is + adj.+ n.+that clause，翻譯這種句型時(shí)要采用反譯法。此類諺語多是莎士比亞時(shí)代流傳下來的，它們和現(xiàn)代英語的用法不同，翻譯時(shí)一般是在主句加上“再”、“即使是”之類的詞語以加強(qiáng)語氣，后面的從句原文是否定句應(yīng)譯成肯定句，反之，譯為否定句。例如：It is a good workman that never blunders.智者千慮必有一失，（不可譯為：一個(gè)好的工人是決不犯錯(cuò)誤的），It is a good horse that never stumbles.凡馬皆有失足時(shí)；凡人皆有缺點(diǎn)（不可譯成：是好馬就不會(huì)失足），It is a good man that never stumbles and a good wife that never chatters.應(yīng)譯為：世間沒有不犯錯(cuò)誤的丈夫，也沒有從不嘮叨的妻子。

四、結(jié)語

眾所周知，習(xí)語是語言發(fā)展的結(jié)晶，是語言使用者長期以來習(xí)用的，形式簡潔而意思精辟的定型詞組或短句。是文化的產(chǎn)物。它們不是受文化制約，便是為某一特殊文化所特有。了解英語習(xí)語的語言特點(diǎn)，對(duì)于準(zhǔn)確再現(xiàn)原語的文化信息，使原語與譯語達(dá)到一種切近自然的對(duì)等具有重要意義。不少英語習(xí)譯前后對(duì)稱，音節(jié)優(yōu)美，韻律協(xié)調(diào)，把它們譯成漢語時(shí)，既要忠實(shí)地表達(dá)原文習(xí)語的意義，又要保持漢語習(xí)語的音韻效果及修辭手段。由于英漢兩種語言的文化淵源和發(fā)展軌跡不同，這些習(xí)語均呈現(xiàn)出鮮明的民族特色，蘊(yùn)藏著特殊的文化背景知識(shí)，其意義之深遠(yuǎn)，非字面上所能理解的。

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作者簡介：張娟，鄭州旅游職業(yè)學(xué)院旅游外語系，助教。研究方向：英語語言文學(xué)。