張新慧
摘 要:要創(chuàng)新圖書館治館模式,變經(jīng)驗管理為科學管理,就必須堅持“依法治館”和“以德治館”,同時還必須將兩者有機地結(jié)合起來,依法治館”和“以德治館”是實現(xiàn)圖書館可持續(xù)發(fā)展的兩個至關(guān)重要的方面:依法治館是圖書館事業(yè)發(fā)展的根本保證,以德治館是圖書館事業(yè)發(fā)展的精神保障。
關(guān)鍵詞:依法治館;以德治館;
中圖分類號:G25 文獻標識碼:A 文章編號:1674-3520(2015)-06-00-01
國無法不治,人無德不立,治國安邦,法與德歷來都是相輔相成的兩個基本要素。同理,圖書館事業(yè)發(fā)展,既需要法律制度的保障,也需要倫理道德的支撐,即法治與德治是圖書館事業(yè)發(fā)展的根本保證。本人長期在圖書館工作,謹對此發(fā)表一點個人淺見,希望方家不吝指教。
一、依法治館是圖書館事業(yè)發(fā)展的根本保證
圖書館作為知識和信息的寶庫,最完整、全面地保存著社會歷史文化遺產(chǎn),是公益性的文化教育機構(gòu),相對于社會其他部門和經(jīng)濟實體來說,圖書館缺乏在市場經(jīng)濟條件下參與市場競爭的必要物質(zhì)條件和技術(shù),因此需要得到國家和政府的高度重視和大量經(jīng)費投入,也需要全社會的共同關(guān)心和支持。我們國家在改革開放以來先后制定了280余項法律,但在圖書館方面,至今國家還沒有頒布一部完整的法規(guī),我國圖書館事業(yè)及其工作中長期存在的一些問題,因無法可依,故難以解決。
(一)信息時代圖書館事業(yè)的發(fā)展,使館際資源共享成為必然。
由于歷史的原因,我國沒有一個統(tǒng)管全國圖書館事業(yè)的機構(gòu),各系統(tǒng)圖書館各有主管部門,條塊分割,缺乏協(xié)調(diào)。一方面是經(jīng)費不足造成文獻資源匱乏,另一方面卻是重復采購和重復建設(shè)。圖書館服務(wù)水平和館員素質(zhì)也參差不齊。沿海與內(nèi)地圖書館事業(yè)發(fā)展不平衡,經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的一些圖書館錦上添花,而西部貧困地區(qū)的一些圖書館卻捉襟見肘。多年來圖書館資源共建共享效果不顯著,很大程度上也是因為各系統(tǒng)圖書館之間缺乏有效協(xié)調(diào)的原因。面對21世紀圖書館自動化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的大趨勢,如果沒有一個圖書館基本法來對館員素質(zhì)、服務(wù)規(guī)范、不同系統(tǒng)圖書館之間的關(guān)系等做出明確規(guī)定,也就是說若圖書館發(fā)展無法可依,其發(fā)展是沒有保障的。
(二)明確圖書館與讀者的權(quán)利和義務(wù),使雙方的合法權(quán)益得到保護。
圖書館與讀者的關(guān)系歷來是圖書館界探討的重點之一,二者相互既是權(quán)利的主體,又是義務(wù)的主體。在圖書館與讀者二者中,讀者相對處于弱勢一方。在一些圖書館的借閱規(guī)定中,往往有不少限制讀者借閱文獻的條款,如借閱證件、借書冊數(shù)與期限、損壞賠償辦法等;而對讀者的借閱權(quán)、咨詢權(quán)、文獻保障權(quán)、批評建議權(quán)及檢舉監(jiān)督權(quán)等卻較少告知或規(guī)定不明確。與此同時,盡管一些圖書館制定讀者違規(guī)懲罰條款和有償服務(wù)規(guī)定,是出于保護文獻的良好愿望,但由于缺乏法律依據(jù),容易使讀者感到像是圖書館單方面制定的不平等條約,由此也產(chǎn)生了一些矛盾和怨言。
因此,盡快制定一部符合我國國情的圖書館基本法和與其配套法規(guī),保障我國圖書館事業(yè)和圖書館工作的健康可持續(xù)發(fā)展就成當務(wù)之急。
二、以德治館是圖書館事業(yè)發(fā)展的精神保障
德乃道德之簡稱,它是人們共同生活及行為的準則和規(guī)范,德又有公德與私德之分,它通過社會輿論與歷史傳承對社會生活起約束作用。法是社會強制性規(guī)范,是剛性的;德是人們的自我精神約束,是柔性的,法與德互為表里,德治可以征服人心。以德治國是中國傳統(tǒng)文化精華,強調(diào)重民、愛民,對民眾施行教化,注重德才兼?zhèn)?。我們?yīng)該以德治館。
(一)著力培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞墓芾砣瞬拧?/p>
以德治館在當代就是要體現(xiàn)以人為本的思想,首先館領(lǐng)導必須德才兼?zhèn)洌瑢ζ渎毠ひP(guān)心愛護,同時又要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞酿^員。圖書館的可持續(xù)發(fā)展,既有賴于國家法律、行政等強制力的保護,也有賴于全社會的共同關(guān)心、愛護和支持,但歸根結(jié)底還要依靠圖書館員的創(chuàng)造性勞動。每個館員都應(yīng)從思想素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)三個方面加強自身修養(yǎng),不斷完善自我,提高綜合素質(zhì)。
1、思想素質(zhì)包括正確的世界觀、人生觀、價值觀,堅定的理想和信念,良好的職業(yè)道德;在理想與現(xiàn)實面臨矛盾、新舊觀念激烈沖突的復雜社會環(huán)境下,做到淡泊名利,甘于寂寞,無私奉獻。
2、文化素質(zhì)包括較高的學歷和較強的自學能力;建立合理的知識結(jié)構(gòu),并且不斷隨著時代發(fā)展而調(diào)整更新;興趣廣泛,精通業(yè)務(wù),一專多能,通過繼續(xù)教育在專業(yè)知識、相關(guān)知識和綜合能力等方面不斷提高。
3、心理素質(zhì)包括健康的心態(tài),積極進取,樂觀開朗,有良好的自我調(diào)節(jié)能力,善于營造一個寬松的工作環(huán)境與和諧的人際關(guān)系。
(二)重視圖書館的教化作用,充分體現(xiàn)人文精神。
儒家歷來重視禮樂教化的作用,禮即德育,樂即美育。其“德治”思想的核心就是“仁者愛人”。圖書館與生俱來的社會教育職能,決定了它在對社會大眾進行文化科學素質(zhì)教育的同時,也必須進行道德教化。“以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的要求,也是對我們圖書館德育工作的具體要求。
圖書館是一個對人民進行道德教化的重要場所,精神文明建設(shè)的基地。圖書館的社會性、公益性、教育性、服務(wù)性,使其在社會教育大系統(tǒng)中占有重要的一席之地。美國作家達特羅曾說過:“一個文明社會給予人三種最重要的證件是出生證明、護照和圖書館借閱證?!眻D書館通過豐富的藏書,具有良好敬業(yè)精神并精通專業(yè)的館員,其舒適寧靜的閱讀環(huán)境和現(xiàn)代化設(shè)備,為不同年齡、不同信仰、不同民族、不同文化程度、不同身份職業(yè)的讀者提供平等、免費的借閱與咨詢服務(wù)。尤其是館員良好的素養(yǎng),平等的態(tài)度,豐富的知識,得體的談吐,文明的舉止,熱情的服務(wù),無形中都帶給讀者愉悅的感受。這種道德文明的熏陶與書籍的教化作用相得益彰,在當代功利濃厚的社會大環(huán)境下,充分體現(xiàn)了圖書館所獨具的人文精神。正是這種館員與廣大讀者之間互相信任、尊重、關(guān)心、幫助的關(guān)系,使圖書館豐富的文獻信息資源得以實現(xiàn)其應(yīng)有的價值,也使圖書館具有不可取代的社會地位。
參考文獻:
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[2]龔永年.依法治館、以德治館與圖書館可持續(xù)發(fā)展.[J]圖書館論壇2002.1