白春禮

《科學(xué)》的歷史回顧

中國科學(xué)社成立于1915年10月25日。由留學(xué)美國康奈爾大學(xué)的中國學(xué)生發(fā)起，前身是1914年為創(chuàng)辦《科學(xué)》雜志而成立的科學(xué)社。

在創(chuàng)辦《科學(xué)》的“緣起”上簽名的九位留學(xué)生是：胡達(dá)（后改名胡明復(fù)）、趙元任、周仁、秉志、章元善、過探先、金邦正、楊銓、任鴻雋。他們也正是科學(xué)社的發(fā)起人。

中國科學(xué)社以“聯(lián)絡(luò)同志、研究學(xué)術(shù)，以共圖中國科學(xué)之發(fā)達(dá)”為宗旨，是中國最早的現(xiàn)代科學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體，也是近代中國歷史上第一個民間綜合性科學(xué)團(tuán)體，在中國現(xiàn)代科學(xué)文化的發(fā)展中貢獻(xiàn)頗大、影響深遠(yuǎn)。歷史將永遠(yuǎn)銘記科學(xué)社的九位發(fā)起人的名字。

1915年1月，首期《科學(xué)》月刊在上海出版發(fā)行，發(fā)刊詞中申明“以傳播世界最新科學(xué)知識為幟志”。據(jù)任鴻雋先生統(tǒng)計：“《科學(xué)》至1950年為止，出了三十二卷，以每卷十二期，每期六萬字計算，應(yīng)有三千余萬字?！彼烙?，有一千多位作者通過《科學(xué)》發(fā)表了學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。這一時期的《科學(xué)》在傳播科學(xué)理念、介紹科學(xué)知識與科學(xué)原理、及時傳達(dá)西方最新科技動態(tài)、發(fā)掘整理中國古代科學(xué)成就、闡發(fā)科學(xué)精義及其效用等方面做出了重要貢獻(xiàn)。

1985年，《科學(xué)》雜志復(fù)刊，由周光召先生任主編，并在北京京西賓館舉行了紀(jì)念《科學(xué)》雜志創(chuàng)刊七十周年座談會。

在座談會上，中國科學(xué)社老社員、土木工程學(xué)家、橋梁專家茅以升先生發(fā)問：中國科學(xué)社為什么能把《科學(xué)》辦得這么好呢？接著，他自己給出了回答。一是《科學(xué)》雜志介紹基礎(chǔ)科學(xué)到中國來，也就是引進(jìn)了基礎(chǔ)科學(xué)。二是參加了新文化運(yùn)動。新文化運(yùn)動于五四運(yùn)動前提出了賽先生、德先生問題，《科學(xué)》參加了賽先生運(yùn)動，提倡科學(xué)的運(yùn)動；也較早地從事白話文運(yùn)動、標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)動，這也算一個重要的貢獻(xiàn)?！€有一個重要工作是介紹科學(xué)名詞、專用名詞。直到現(xiàn)在我們通用的名詞里頭還有不少是從《科學(xué)》雜志開始的。三是提倡科普。這些都很好地總結(jié)了《科學(xué)》成功的原因。

從1915年創(chuàng)刊，到1985年復(fù)刊，再到2015年的今天，《科學(xué)》雜志在中國近代科學(xué)和文化發(fā)展史上，做出了眾多歷史性貢獻(xiàn)。它們都是值得回顧、值得紀(jì)念、值得思考和研究的，其中不少今天仍然值得我們學(xué)習(xí)、值得借鑒和發(fā)揚(yáng)光大。其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是《科學(xué)》對“科學(xué)精神”的百年弘揚(yáng)。

對“科學(xué)精神”的百年弘揚(yáng)

“科學(xué)”和“民主”是新文化運(yùn)動高舉的兩面大旗。陳獨(dú)秀先生曾經(jīng)指出：政治之有共和，學(xué)術(shù)之有科學(xué)。蔡元培先生也認(rèn)為：并世各國之富強(qiáng)，正與科學(xué)之發(fā)達(dá)以駢進(jìn)。胡適先生更生動形象地談道：在那個時代，有一個名詞在國內(nèi)幾乎到了無上尊嚴(yán)的地位，無論懂與不懂，無論守舊和維新，人們都不敢公然對他表示輕視或戲侮的態(tài)度。那個名詞就是“科學(xué)”。

追根溯源，國人“科學(xué)”觀的發(fā)展演進(jìn)經(jīng)歷了一個漫長的過程。

眾所周知，以“四大發(fā)明”為代表的中國古代科學(xué)技術(shù)，曾經(jīng)長期處于領(lǐng)先水平。因此，當(dāng)近代科學(xué)在西方誕生并東漸中國以后，中國社會起初對它是俯視的，或言“西學(xué)中源”，或斥為“奇技淫巧”。等到近代科學(xué)發(fā)展成熟，西方列強(qiáng)用其物化成果——堅船利炮打開中國國門時，國人才認(rèn)識到中西強(qiáng)弱差距，開始仰視西學(xué)，要“師夷長技以制夷”；但對科學(xué)的理解大多仍持“中體西用”立場，仍停留在“技”和“器”的層面。后來“洋務(wù)運(yùn)動”失敗，維新繼起，科舉廢除，新學(xué)伊始，國人才逐漸開始關(guān)注科學(xué)的理論成果——知識，然而一般只將科學(xué)看作是“分科之學(xué)”。

直到民國初年，國人對科學(xué)的理解還相當(dāng)膚淺和混亂，大多分不清科學(xué)與技術(shù)，甚至分不清科學(xué)與魔術(shù)，更談不上對科學(xué)的本質(zhì)和功能有清楚的認(rèn)識。直至《科學(xué)》創(chuàng)刊，系統(tǒng)引進(jìn)西方近代科學(xué)技術(shù)和廣泛傳播科學(xué)思想，才開始使國人把近代科學(xué)看作一個整體，當(dāng)作一種思維方法、一種現(xiàn)代文化、一種精神文明，來認(rèn)識、來傳播、來建設(shè)、來發(fā)展。

1916年1月，《科學(xué)》2卷1期刊出了中國科學(xué)社社長任鴻雋的《科學(xué)精神論》，首次在中文文獻(xiàn)中創(chuàng)用“科學(xué)精神”一詞，并作系統(tǒng)論述：“科學(xué)精神者何？求真理是已?！弊源耍翱茖W(xué)精神”這個詞在中國逐漸流傳，到今天已成為一個常用詞匯，并被賦予豐富的含義。

1922年，中國科學(xué)社舉行第7次年會，梁啟超與會發(fā)表題為《科學(xué)精神與東西文化》的演講。梁啟超在演講中說：“有系統(tǒng)之真知識，叫作科學(xué)；可以教人求得有系統(tǒng)之真知識的方法，叫作科學(xué)精神?！?/p>

“求真”是“科學(xué)”和“科學(xué)精神”必須遵循的鐵律；而在中國，對這一真諦的認(rèn)知和昭示，始于《科學(xué)》創(chuàng)刊號?！栋l(fā)刊詞》首先指出“世界強(qiáng)國，其民權(quán)國力之發(fā)展，必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線”，發(fā)出對“科學(xué)”與“民主”的深長呼喚。繼而，從科學(xué)之有造于物質(zhì)、有造于人生、有造于智識，及有助于提高人的道德水準(zhǔn)四方面論述了其社會功能。最后，更直抒要“激揚(yáng)求是之心，引發(fā)致用之理”，表達(dá)了傳播科學(xué)、求真致善的“科學(xué)救國”理想。在創(chuàng)刊號《例言》中，更鄭重申明“為學(xué)之道，求真致用兩方面當(dāng)同時并重”，宣示《科學(xué)》要奉行“求真致用”的辦刊之道。

在一百年前的沉沉中國中，對科學(xué)的本質(zhì)和功能有如此清醒、深刻的認(rèn)識，的確十分難能可貴。這些文字，不啻在當(dāng)時擂響了思想解放的時代戰(zhàn)鼓，如黃鐘大呂，啟振國人；即使在一百年后的今天讀來，也依然覺得那么直達(dá)本真、切中肯綮，那么澎湃慷慨、激動人心！

至此，《科學(xué)》在新文化運(yùn)動倡導(dǎo)的“科學(xué)”，不僅指具體的科學(xué)技術(shù)、科學(xué)知識，而主要是指與封建迷信、蒙昧無知相對應(yīng)的科學(xué)思想、科學(xué)精神，以及認(rèn)識和判斷事物的科學(xué)方法。人們開始強(qiáng)調(diào)要用“科學(xué)”的尺度衡量世界一切事物，崇尚理性，反對迷信和愚昧，認(rèn)為只有具備“科學(xué)精神”的“一尊理性”，國人才能擺脫“無常識之思維、無理由之信仰”的束縛，成為新鮮活潑的一代新人。

綜上所述，從“奇技淫巧”到“師夷長技”，從“西學(xué)中源”到“中體西用”，從“知識”層面的“分科之學(xué)”到“思維”層面的“精神文化”，正是有了這些認(rèn)識上的不斷飛躍，近代科學(xué)作為一種精神、一種文化、一種文明，才開始在中國落地、生根、開花、結(jié)果。這些新的價值觀已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越純“科學(xué)”概念的范疇，不僅引發(fā)了近現(xiàn)代中國社會的廣泛深刻變革，而且成為百年來始終熠熠生輝、光芒四射的燈塔，激發(fā)和引導(dǎo)著無數(shù)先進(jìn)國人乃至全民族不懈的精神追求與奮斗，在時至今日的國家現(xiàn)代化進(jìn)程中持續(xù)發(fā)揮著巨大作用和深遠(yuǎn)影響。這一歷史變革，雖不能說全是《科學(xué)》之功，但確可以說端賴《科學(xué)》開山發(fā)軔之力。

一百年前，《科學(xué)》致力于引進(jìn)近代科學(xué)技術(shù)，傳播現(xiàn)代科學(xué)觀念，使國人對科學(xué)的認(rèn)識和理解不僅從“器”和“技”的層面拓展至知識和理論層面，更使科學(xué)思想深入人心，新的思維方法和理性精神開始確立，科學(xué)的內(nèi)涵拓展至意識領(lǐng)域和精神層面。

一百年來，《科學(xué)》始終堅持“以傳播世界最新科學(xué)知識為幟志”，在自己傳播科學(xué)的旗幟上不斷注入“弘揚(yáng)科學(xué)精神”的靈魂，為國家發(fā)展、社會進(jìn)步和民族復(fù)興提供科學(xué)精神和動力源泉。

一百年后的今天，透過歷史的漫漫風(fēng)塵，我們回顧《科學(xué)》在中國傳播科學(xué)知識、弘揚(yáng)科學(xué)精神的開山發(fā)軔之功，以及百年來在這方面持續(xù)努力所做出的重要貢獻(xiàn)，不得不對《科學(xué)》的歷史肅然起敬，對創(chuàng)辦和帶領(lǐng)《科學(xué)》與時俱進(jìn)的諸位先賢們肅然起敬！

面向未來繼續(xù)大力弘揚(yáng)科學(xué)精神

回望過去，是為了更好地走向未來；緬懷先賢，是為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)；紀(jì)念歷史，是為了從中汲取智慧和力量?；仡欉^去，《科學(xué)》始終高舉著“弘揚(yáng)科學(xué)精神”的大旗，風(fēng)雨百年，一路走來。面向未來，我們要繼續(xù)高舉“弘揚(yáng)科學(xué)精神”的大旗，與時俱進(jìn)，堅定前行。

今天的中國，與百年前相比，已經(jīng)有了翻天覆地的變化和前所未有的進(jìn)步。但要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，仍然需要我們的國家、我們的社會、我們的人民，繼續(xù)高舉著科學(xué)的大旗，繼續(xù)大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，引領(lǐng)國家科學(xué)發(fā)展、社會文明進(jìn)步、人民幸福安康。在這方面，我們依然任重而道遠(yuǎn)，科技界尤其責(zé)無旁貸。

立足現(xiàn)實(shí)，面向未來，我們需要大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)以下八個方面的科學(xué)精神。

一是對科學(xué)真知的不懈追求。

實(shí)事求是、追求真理，是科學(xué)的本質(zhì)，也是科學(xué)價值、科學(xué)精神、科學(xué)文化的核心。理性質(zhì)疑、自由探索、不盲從權(quán)威、對真理不懈追求等，是人類進(jìn)步的源泉，是科學(xué)家的崇高使命和責(zé)任?？茖W(xué)家要通過不斷的科學(xué)探索和創(chuàng)新活動，重觀察、重實(shí)驗(yàn)、重分析，以“求得有系統(tǒng)之真知識”，并進(jìn)而“教人求得有系統(tǒng)之真知識的方法”。這種“科學(xué)的思維方式”，不僅是科學(xué)家必須具備的基本素質(zhì)，也是新時代國民應(yīng)當(dāng)具備的思維能力。

二是對經(jīng)世致用的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

科學(xué)從來就是推動社會文明進(jìn)步和增進(jìn)人類福祉的巨大引擎，需求牽引一直是科技發(fā)展的兩大主動力之一?？茖W(xué)無國界，科學(xué)家有祖國。創(chuàng)新科技、服務(wù)國家、造福人類，應(yīng)當(dāng)成為我們共同的科技價值觀。當(dāng)前，我國正在進(jìn)入全面建成小康社會的決戰(zhàn)決勝階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展既是大勢所趨，更是形勢所迫，創(chuàng)新發(fā)展將成為未來我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須堅持的首要基本理念?？萍冀缫M(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，既要“激揚(yáng)求是之心”，更要“引發(fā)致用之理”，自覺肩負(fù)起創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的神圣使命。

三是對勇攀高峰的創(chuàng)新自信。

創(chuàng)新是中華民族最鮮明的稟賦。我國古代有以四大發(fā)明為代表的輝煌科學(xué)技術(shù)成就；新中國成立后，我們在一窮二白的基礎(chǔ)和艱苦卓絕的條件下，取得了“兩彈一星”、人工全合成牛胰島素（今年正值該成果誕生50周年）、新型抗瘧藥青蒿素（剛剛獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎）等世界領(lǐng)先水平的重大原創(chuàng)成果。近年來，我國在鐵基超導(dǎo)、中微子、干細(xì)胞、量子通信、高性能計算、載人航天、高速鐵路、移動通信、清潔能源等領(lǐng)域，取得了一大批重要原創(chuàng)成果。今天，我國科學(xué)技術(shù)正在從量的積累轉(zhuǎn)向質(zhì)的飛躍，從點(diǎn)的突破轉(zhuǎn)向面的提升，實(shí)現(xiàn)以跟蹤模仿為主向以并行領(lǐng)跑為主的根本轉(zhuǎn)變。我們比以往任何時候都更加有決心、有條件、有能力建設(shè)世界科技強(qiáng)國，科學(xué)家要牢固樹立追求卓越的創(chuàng)新自信、勇攀高峰的雄心壯志，努力為國家科技創(chuàng)新發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。

四是對協(xié)同創(chuàng)新的積極踐行。

就自身規(guī)律而言。隨著科學(xué)技術(shù)深入發(fā)展，學(xué)科領(lǐng)域日益交叉融合，基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研發(fā)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新界限日益模糊，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨創(chuàng)新鏈環(huán)節(jié)的協(xié)同創(chuàng)新，正成為科學(xué)發(fā)展的新增長點(diǎn)，也是創(chuàng)新突破的重點(diǎn)領(lǐng)域。從人類社會發(fā)展要求來看，氣候變化、能源資源短缺、糧食安全、網(wǎng)絡(luò)信息安全、生態(tài)環(huán)境污染、自然災(zāi)害、傳染性疾病和貧困等重要問題，事關(guān)人類共同安危，加強(qiáng)科技合作和協(xié)同創(chuàng)新，攜手應(yīng)對共同挑戰(zhàn)，已經(jīng)成為許多國家和地區(qū)，更是全球科技界的必然選擇。合作和協(xié)同，成為科技創(chuàng)新和發(fā)展的大趨勢，也是廣大科技工作者必須踐行的重要價值觀。

五是對科學(xué)文化的價值傳承。

科學(xué)文化深度滲透和影響著科學(xué)家的科學(xué)研究工作，影響著創(chuàng)新活動的質(zhì)量和績效。包括《科學(xué)》創(chuàng)辦者在內(nèi)的老一輩科學(xué)家，為中國現(xiàn)代科學(xué)文化的形成和發(fā)展篳路藍(lán)縷、嘔心瀝血，奠定了良好基礎(chǔ)和豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)。珍視和繼承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)，并注入新時代的科學(xué)與人文內(nèi)涵，使其不斷豐富發(fā)展和發(fā)揚(yáng)光大，從而構(gòu)建起符合科學(xué)規(guī)律、具有中國特色的現(xiàn)代科學(xué)文化，并加以傳承。是當(dāng)代科技工作者義不容辭的責(zé)任

六是對科學(xué)倫理的嚴(yán)遵恪守。

科學(xué)倫理是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵，也是科研工作的高壓線，得到包括科學(xué)界在內(nèi)的全球、全社會的共識和關(guān)注?？茖W(xué)的價值觀和合理性標(biāo)準(zhǔn)，也日益成為更多國人處理實(shí)際問題、參與公共事務(wù)的基本判據(jù)。值得警惕的是，受社會大環(huán)境影響，以學(xué)術(shù)誠信為基本規(guī)范的科學(xué)道德正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，各種形式的學(xué)術(shù)不端屢屢觸碰科學(xué)倫理的底線，科技界必須從嚴(yán)格制度規(guī)范和強(qiáng)化自律約束兩個方面入手，加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè)，凈化、優(yōu)化學(xué)術(shù)環(huán)境和風(fēng)氣。

七是對社會風(fēng)尚的正確引領(lǐng)。

科學(xué)文化代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，在很大程度上是一國社會風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)和壓艙石?？萍冀缫I造風(fēng)清氣正的良好創(chuàng)新生態(tài)，引領(lǐng)民族文化和社會風(fēng)尚健康發(fā)展。我們要有家國天下、創(chuàng)新為民的情懷；上下求索、追求真理的精神；實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)：板凳要坐十年冷的治學(xué)態(tài)度；淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的品格：獎掖后學(xué)、甘為人梯的風(fēng)范。今天的科學(xué)家，特別是中青年科學(xué)家要學(xué)習(xí)和繼承中外歷代優(yōu)秀知識分子的高風(fēng)亮節(jié)，修身養(yǎng)性，嚴(yán)格自律，戒急戒驕，去浮去躁，秉持求實(shí)致用初心，堅守學(xué)術(shù)道德底線，成為良好社會風(fēng)尚的楷模。

八是對科學(xué)普及的傾力投入。

面向社會公眾的科學(xué)傳播與普及工作，有利于構(gòu)建公民基本的科學(xué)知識結(jié)構(gòu)和科學(xué)思維能力。從根本上說，是培育民族科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)精神，啟發(fā)公民科學(xué)思維和創(chuàng)新意識，提升國家創(chuàng)新能力的崇高事業(yè)，功在當(dāng)代。利在千秋。參與科普工作既是社會和時代的要求，也是科學(xué)家自身的社會責(zé)任與義務(wù)。在這項(xiàng)工作中，百年的《科學(xué)》應(yīng)該再接再厲，繼續(xù)有所作為；我們每一位科學(xué)家都應(yīng)當(dāng)身體力行，主動熱情投入。

當(dāng)前，黨和政府正在深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，大力倡導(dǎo)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，創(chuàng)新活動日益社會化、大眾化、網(wǎng)絡(luò)化，這一時代熱潮已經(jīng)引發(fā)創(chuàng)新活動組織方式和創(chuàng)新生態(tài)的顯著改變。不僅如此，我們更應(yīng)當(dāng)看到，這將對全社會科學(xué)精神、科學(xué)文化帶來巨大變革，極大激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中無窮的創(chuàng)造力，極大提升民族創(chuàng)新能力，影響重大，廣泛而深遠(yuǎn)，中華民族將迎來新的“科學(xué)的春天”。我們科技工作者在為這一時代潮流振臂歡呼的同時，更要積極行動起來，致力于促進(jìn)科技與大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新深度融合，為全社會、全民族創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)當(dāng)好先鋒、多做貢獻(xiàn)。

一百年，是紀(jì)念，更是新的起點(diǎn)；一百年，是傳承，更期待新的創(chuàng)造！祝愿《科學(xué)》越辦越好，祝愿中國的科學(xué)越來越好！

（本文根據(jù)作者在“中國科學(xué)社和《科學(xué)》一百周年紀(jì)念會暨上海市科協(xié)第十三屆學(xué)術(shù)年會開幕式”上的主旨講話整理而成。）