徐立成

崔子范先生的大寫意花鳥畫在中國畫壇獨(dú)具一格，他傳承續(xù)寫了傳統(tǒng)藝術(shù)精神，創(chuàng)造豐富了新的繪畫語言形式，將大寫意花鳥畫推到了一個(gè)新的境界。崔老誕辰百年之際，對(duì)他數(shù)十年的藝術(shù)道路，試做總結(jié)分析，以饗同好。

齊魯文化的熏陶，是崔子范先生走上革命和藝術(shù)道路的根源所系

崔子范先生1915年3月出生在萊西，他自幼上私塾，孔孟之道學(xué)得多。膠東人民勇于反抗封建統(tǒng)治和外來侵略，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國愛家、精誠團(tuán)結(jié)的優(yōu)秀品格，不畏強(qiáng)暴、愈挫愈堅(jiān)的堅(jiān)韌毅力，百折不撓、前赴后繼的革命精神，這些對(duì)崔子范先生影響深刻，山東人的樸實(shí)豪爽性格在崔老身上得到充分體現(xiàn)。他曾有詩：“家住山東一小村，阿諛奉承學(xué)不會(huì)，官府自古有好壞，青山敢做鑒證人。”又：“故鄉(xiāng)古稱桃花鄉(xiāng)，沿河兩岸好風(fēng)光，人民群眾性剛直，不怕嚴(yán)寒和風(fēng)霜。”他自幼喜歡繪畫，后拜吳昌碩傳人張子蓮先生為師學(xué)習(xí)繪畫。這樣的歷史人文成長環(huán)境對(duì)后來踏上革命道路、建國后又轉(zhuǎn)從藝術(shù)道路的崔子范先生來說影響是深遠(yuǎn)的。

得遇齊白石等名師指點(diǎn)，籌建北京畫院，獲得了極佳的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境

新中國成立后，崔子范先生奉調(diào)北京任職。1952年，他拜謁了齊白石先生，作品得到了白石老人的充分肯定，從此齊白石先生成了他請(qǐng)益藝術(shù)的老師，鼓勵(lì)他走進(jìn)了中國畫藝術(shù)的殿堂。1956年，國務(wù)院通過了北京成立中國畫院的方案，崔子范先生主動(dòng)請(qǐng)纓去建設(shè)北京畫院，齊白石先生被聘為畫院名譽(yù)院長。從此，他開始了半工半讀，邊工作邊畫畫的藝術(shù)生涯。畫院名家云集，在與齊白石、秦仲文、王雪濤等大藝術(shù)家的頻繁接觸中，他受到了很大教益，為后來的創(chuàng)作研究，在基本功及思想、悟性、理解、構(gòu)思等諸多方面奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。期間，他深入研究徐渭、陳淳、八大、石濤、吳昌碩和齊白石等傳統(tǒng)中國畫大家，他深深地感到繪畫除了筆墨技法的成分外，還要把握時(shí)代脈搏，貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作品只要有時(shí)代性就能在歷史上站住腳。為此，他不斷深入探索研究筆墨當(dāng)隨時(shí)代的藝術(shù)規(guī)律，把握和開拓融合時(shí)代特點(diǎn)的大寫意花鳥畫創(chuàng)作方向。

哲學(xué)積淀深厚，戎馬倥傯，豐富的人生閱歷極大地充實(shí)了藝術(shù)智庫

繪畫藝術(shù)創(chuàng)作，除基本功包括筆墨功夫和造型能力等之外，還要有社會(huì)生活和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，這些對(duì)創(chuàng)作是缺一不可的?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！贝拮臃断壬谶@些方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，作為一個(gè)愛國熱血青年，他慷慨激昂投筆從戎，參加革命工作。之后，他輾轉(zhuǎn)到了延安，就讀于當(dāng)時(shí)的抗日軍政學(xué)院和中央高級(jí)黨校，在那里他受到了系統(tǒng)的教育，特別是艾思奇先生所教授的哲學(xué)令他受益匪淺，開闊了人生視野，指導(dǎo)了命工作實(shí)踐，升華了藝術(shù)創(chuàng)作境界。他深有感慨地說：“有些人過了一生，世界觀還是糊涂的。一個(gè)人的世界觀是決定他一生之路怎么走的關(guān)鍵。我到了延安之后，人生觀、世界觀才真正得到解決，這使我受益一輩子。”記得2008年，93歲高齡的崔老在美術(shù)館講解大寫意繪畫藝術(shù)的時(shí)候，談了他對(duì)哲學(xué)學(xué)習(xí)的理解和心得，他從西方哲學(xué)談到中國古代哲學(xué)，從康德談到黑格爾、費(fèi)爾巴哈，從德國古典哲學(xué)談到辯證唯物主義，一個(gè)半小時(shí)的講說思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，引經(jīng)據(jù)典，毫不枯燥，在場者無不驚嘆他年輕時(shí)的扎實(shí)為學(xué)功底和過人的記憶力。他的繪畫思想是根據(jù)哲學(xué)上的審美觀點(diǎn)形成的，以哲學(xué)指導(dǎo)繪畫實(shí)踐，也暗合了繪畫意境包含的哲學(xué)意義。

崔子范先生從軍從政的豐富閱歷是中國畫家中較為少見的。他當(dāng)過老師，組織過抗日武裝，參加過八路軍抗日，擔(dān)任過膠東區(qū)南海專員，新中國成立后進(jìn)京履新。幾十年的紛飛戰(zhàn)火、政治風(fēng)云磨礪，對(duì)藝術(shù)的喜愛從未間斷，他非同一般的人生閱歷、境界，使他對(duì)社會(huì)和人生理解更為開闊、深邃，他的藝術(shù)氣質(zhì)和內(nèi)涵更顯開放、大度、包容，表現(xiàn)在藝術(shù)作品是一種昂然向上、勃勃生機(jī)、充滿活力的獨(dú)特風(fēng)格和魅力。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?；谒拈啔v和修養(yǎng)，對(duì)傳承、駕馭和創(chuàng)新大寫意繪畫來說，更容易辯證地看待藝術(shù)史，客觀地把握當(dāng)代，高瞻遠(yuǎn)矚地看發(fā)展，千淘萬漉形成了大寫意花鳥畫獨(dú)特的“崔家樣”。

勤奮為藝，持之以恒，勇于創(chuàng)新，是他藝術(shù)成功的重要基礎(chǔ)

崔老一生勤奮好學(xué)，退休之后為了潛心藝術(shù)創(chuàng)作，他謝絕各類應(yīng)酬活動(dòng)，制定了一個(gè)九字方針：“謝應(yīng)酬，搶時(shí)間，抓創(chuàng)作”。20世紀(jì)80年代初，他離開繁華的京城，回到了故鄉(xiāng)萊西小縣城，埋頭于藝術(shù)學(xué)習(xí)、創(chuàng)作。他提倡畫家應(yīng)該有“十年寒窗”精神，“十年寒窗”并不是一生只要一個(gè)，一個(gè)“十年寒窗”過去回過頭來看一看，總結(jié)一下再來第二個(gè)“十年寒窗”、第三個(gè)…只有這樣才能不斷總結(jié)，不斷提高，只要有不懈奮斗和追求的精神，總會(huì)有成就。

他十分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，認(rèn)為“一位中國畫家，必須在繼承和借鑒東西方優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，加深對(duì)東西方繪畫的學(xué)習(xí)，不斷發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的新規(guī)律，豐富前人總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持‘古為今用，洋為中用，開辟中華民族文化藝術(shù)之新風(fēng)”。他不斷實(shí)踐、思考、借鑒、融合，最終破繭成蝶。他的繪畫，貼近生活，貼近群眾，作品千錘百煉，筆墨精煉，筆筒而氣壯，景少而意長，運(yùn)用重墨、重色的復(fù)色畫法，吸取了民間美術(shù)的色彩和趣味，借鑒西方抽象藝術(shù)表現(xiàn)手法，畫面熱烈，人們喜聞樂見，形成了自己的鮮明個(gè)性和時(shí)代特征，站在了大寫意花鳥畫的一個(gè)新高峰上。

淡泊名利，品格高尚，德藝雙馨，是成就大家的必備條件

他注重品格修養(yǎng)，認(rèn)為畫畫就是畫修養(yǎng)、畫學(xué)問。修養(yǎng)高的人畫出的畫有豐富的思想性、藝術(shù)性，讓人看了有余味無窮的魅力：修養(yǎng)不高的人其作品也高不了，平淡俗氣。他的人生和藝術(shù)始終心系祖國，“書畫有價(jià)也無價(jià)，高低相差十萬八，小畫用來換柴米，大畫精品捐國家”，愛國之情溢于言表。他關(guān)注民生，熱心捐助貧困地區(qū)教育事業(yè)，支持家鄉(xiāng)文化建設(shè)，捐資建校助學(xué)、獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教師。國有災(zāi)難，他寢食不安，南方水災(zāi)、汶川地震，他慷慨捐款捐畫，一些捐款連姓名也不留，不遺余力地回報(bào)祖國和人民，他的許多精品畫作捐贈(zèng)給了中國美術(shù)館、北京畫院等。

藝術(shù)不排斥市場價(jià)值，但藝術(shù)的目的不是價(jià)錢，其終極目標(biāo)是價(jià)值，古人謂“成人倫，助教化”。崔老認(rèn)為，畫家應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任，以傳播真善美為己任，用作品推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。晚年的崔老堅(jiān)決反對(duì)宣傳和炒作自己，認(rèn)為自己的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該為社會(huì)、為廣大人民群眾服務(wù)，“飛入尋常百姓家”，讓真正喜歡藝術(shù)的人擁有和欣賞。他奉行的是價(jià)值至上的理念和價(jià)值觀，其精神境界令人敬仰。崔老晚年人畫俱老，筆墨渾圓，已臻化境，精品迭出。他的大寫意那種筆力扛鼎、畫面震撼、過目難忘的藝術(shù)感染力，一定要面對(duì)原作才能切身體會(huì)到。但他的低調(diào)為人，使得晚年畫作未能廣為傳布面世，加之市面和拍賣假仿之作充斥，影響了人們對(duì)崔老晚年藝術(shù)境界的進(jìn)一步了解。崔老生前對(duì)此看得很淡，“藝林巧匠多，山外青山樓外樓，人貴有自知之明，我的作品，如被美術(shù)界和人民群眾喜愛，我就心滿意足了，何需金榜題名、衣錦還鄉(xiāng)”。