周益　張鴻雁

建筑建立在環(huán)境之中，從原始的自然環(huán)境到人類聚落的社會(huì)環(huán)境，建筑與環(huán)境結(jié)合后所呈現(xiàn)的地景總是建筑設(shè)計(jì)，尤其是大型公共建筑設(shè)計(jì)所要著重思考的要點(diǎn)。

公共性建筑不同于私人建筑或單一的建筑，是一個(gè)綜合性的包含環(huán)境、建筑等多方面因素的群體范圍，需要設(shè)計(jì)思考的內(nèi)容牽扯到方方面面。而作為一個(gè)從直觀的面積上看就很大的建筑類型，與周圍的環(huán)境，尤其是自然環(huán)境良好的融合是十分關(guān)鍵的。畢竟設(shè)計(jì)是社會(huì)性的，不是孤立的，更何況作為公共性的建筑設(shè)計(jì)，更是從定位上就確定了其與環(huán)境相協(xié)調(diào)的重要性。

籌建中的浙江音樂學(xué)院對(duì)于其落成后呈現(xiàn)的地景面貌十分重視，也因此成為了其建筑設(shè)計(jì)方面的一個(gè)重要特色。

在地景概念上，自然景觀與建筑的融合可粗略的分為有機(jī)可生的地景概念和設(shè)計(jì)性的地景概念。有機(jī)的，又稱作勞作中的，是一種與自然環(huán)境相互結(jié)合，充滿生命力的地景；而設(shè)計(jì)性的，是一種人為營造的，讓“自然”努力適應(yīng)建筑的地景。雖然設(shè)計(jì)性的地景在初步成效上可能會(huì)更有成效讓人耳目一新，但是無論從建筑還是環(huán)境的自身生長發(fā)展來看，有機(jī)的結(jié)合才是更合理的選擇。

與自然融合形成的地景概念主要的由兩個(gè)因素組成，即外部環(huán)境與建筑本身，而兩個(gè)元素融合構(gòu)成的地景概念也因此主要的體現(xiàn)在三方面：選址環(huán)境（包括對(duì)于環(huán)境的利用、保護(hù)、破壞情況）、建筑本體（建筑形制與構(gòu)成）、以及兩個(gè)元素如何相融合的。

1.與外界的融合

自然生長的邊界是良好的液態(tài)地景呈現(xiàn)的重要因素，因?yàn)榻ㄖ紫仁且湓诃h(huán)境之中的。而在如今高度發(fā)展的人類文明社會(huì)之中，即便是如同轉(zhuǎn)塘鎮(zhèn)域這類并不屬于城市中心的并不繁華的區(qū)域也依然是自然與人工文明交融的社會(huì)面貌，所以音樂學(xué)院的建筑要落身于此，就要考慮同此地復(fù)雜的地理面貌相融合才可以形成柔和地景邊界的第一步。

因此浙江音樂學(xué)院首先在校園的整體造型上就采用了遠(yuǎn)不同與以往那種方塊格尺一般整齊劃一的工廠生產(chǎn)出來的校園格局，而是采用了依山傍水，循形就勢(shì)的方式，構(gòu)造出了一個(gè)不規(guī)則邊界、與周邊環(huán)境相輔相成的自然形態(tài)的校園。而在建材的樣式與選擇上，也采用了人工器械感和自然原材感相互碰撞的方式，在形式上呼應(yīng)了人與自然友好相處和諧共處的理念，更是符合了此地自然綠地與人工灰墻相得益彰的生態(tài)面貌。

值得一提的是，音樂學(xué)院的形式草圖，并不是設(shè)計(jì)師閉門造車異想天開的“自然方案”，而是以選址處的自然和地理環(huán)境為前提，緊緊圍繞著其原本的生態(tài)環(huán)境，秉持著盡量不多伐一木，不破壞一河的方式來構(gòu)建的，不僅保護(hù)了環(huán)境，更是讓校園形成了一種環(huán)境友好的形象。

且，如此造型的校園，永遠(yuǎn)是一個(gè)未完成與完成體共存的狀態(tài)，也即是說，即便未來學(xué)校需要擴(kuò)大校園或者時(shí)更替一些陳舊的設(shè)施和樓體，也可以按照這個(gè)模式進(jìn)行擴(kuò)建和修建，甚至擴(kuò)建的范圍更為廣闊——因?yàn)樗淮嬖谝粋€(gè)四方圍墻下的固定形狀，也不需要考慮新校舍如何圈入校園范圍內(nèi)，因?yàn)樽匀坏倪吔缡沟盟鼡碛信c環(huán)境一同生長的特權(quán)。也正是“進(jìn)行中”的地景概念所提倡的思路。

2.建筑本體的構(gòu)造

建筑本體的構(gòu)造遵循其整體地形的思路，也是采用靈活、生動(dòng)且充滿生命力的造型，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布局安排上，打破以往校園內(nèi)部如同軍隊(duì)或殖民地規(guī)劃大街一般死板的條框，而是形成如同園林一般的景致和設(shè)施、觀賞與實(shí)用并存，人工同自然錯(cuò)落有致地疊加。

材料的選擇依然是多種類型的碰撞混合，這不僅營造出了一種十分協(xié)調(diào)悅目的視覺效果，在激發(fā)了學(xué)生對(duì)于新穎和流暢的碰撞感的體會(huì)的同時(shí)，還應(yīng)對(duì)了人與自然和美共處的當(dāng)代人類在對(duì)待環(huán)境問題上的美好愿景。

在校園內(nèi)部的景觀規(guī)劃上，人工景致與自然景致均在設(shè)計(jì)人員的精心考量之下，遵循了更為貼近自然特征的形式。對(duì)于自然景觀，則極大地保留了其原生態(tài)，也就是說，校園內(nèi)部的植物、溪流甚至是山脈都是原本地貌的特征，而不是為了滿足某種如畫的需求而人工添加的棋子，所以極富原生態(tài)的野趣，而不會(huì)沾染上被鋼尺裁切過的銅臭氣息。而同時(shí)人工打造的小景致如噴泉、階梯、廊橋等也是圍繞著自然景觀而進(jìn)行的添加和增補(bǔ)，讓景致與景觀緊密貼近，如同嫁接一般讓二者融為一體，渾然天成。

（第一作者單位：浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

第二作者單位： 浙江音樂學(xué)院）

本文系文化部科技司2013年科技創(chuàng)新項(xiàng)目“基于文化累積效應(yīng)的區(qū)域城市化規(guī)劃模型研究及量化分析”成果之一。（項(xiàng)目編號(hào)：KJCCX005）