周憶

摘要：林俊是我國明代著名的文學家，創(chuàng)作了大量的文學作品。林俊作為李東陽的門生，文學史中將其歸為“茶陵諸執(zhí)友”一列，其創(chuàng)作深受其師李東陽的影響。與此同時，林俊也受到前七子復古運動的影響，與前七子及跟前七子交往密切的文人亦有往來。

關鍵詞：林?。焕顤|陽；前七子；復古

林俊，字待用，號見素，福建莆田人。成化十四年進上，是成化、弘治、正德、嘉靖四朝的老臣。林俊一牛多在朝為官，在政治上頗有作為，同時他還創(chuàng)作了大量奏疏、雜文以及詩詞等，著有《見索集》二十八卷，《見素續(xù)集》十二卷等，散文是文備眾體，詩歌總數不及散文多，但五七言的律詩、絕句、古詩、排律皆有。

l 林俊與李東陽關系考證

林俊的創(chuàng)作風格，深受一個人的影響，這個人便是茶陵詩派的核心人物李東陽。

《明史·岳正傳》有記載岳正為李東陽岳父，明成化初年，岳正出任福建興化府（今福建省莆田市）知府。據《明史》記載岳正在出任興化府知府時與林俊之父林以交往密切，林俊天資聰穎，雋秀俊雅，因而白小便為岳正賞識。

林俊丁明成化十四年戊戌（1478年）舉進上，當時李東陽擔任鄉(xiāng)試、會試等考官。楊一清在為林俊所撰《榮祿大夫太子太保刑部尚書見素林公俊墓志銘》中有記載：“西涯李文正公見其所著，作語人日：‘是他日當以文名世者?！泵鞔嵲浪渡烬S文集》有為林俊所作《故榮祿大夫太子太保刑部尚書見素林公行狀》：“一時文名大起，成化丁酉舉鄉(xiāng)薦，明年戊戌登進上，西涯李文正公得公文，奇之，白是遂托知己。”李東陽即許林俊以文名世，遂為門下上，兩人由此結緣。

林俊在《壽麻太夫人幾十敘》一篇：“某白戊戌及拜我太師李文正公之門，見公順事。”可知林俊丁戊戌年拜李東陽為師，與前文相符?！兑娝丶肪矶哂袨槔顤|陽所作祭文《祭太師涯翁李文正公》：“及成禮嗣，是和篇往還，達還先牛出詩三十首命和，和上先牛病且甚猶，命扶強讀淚油。油日：‘平牛見素知己詩，其永訣矣?！边@篇祭文寫得聲淚俱下，記載了李東陽牛前對自己的知遇之恩，極言自己對恩師的崇敬和感激之情并且反映出兩人感情的深厚。

另外在林俊《見素集》中還有《明京闈進上云霄吳子玉墓志銘》（卷十匕）、《明中奉大夫廣西右布政使拙庵伍公墓表》（卷二十）、《答西涯翁》（卷二十二）等文章提到恩師李東陽，言必稱“吾師”。從這些文章中也能看得出二人師牛關系的深厚。

2 李東陽及茶陵詩派對林俊的影響

明成化、正德年間，整個社會的思想發(fā)牛了深刻的變化，明王朝初期粉飾太平、歌功頌德、阿諛奉承的臺閣體已經不再適應文壇的需要，文人們的主體精神開始復蘇，迫切呼喚文學上的改革。丁是，以李東陽為首的茶陵詩派興起，“主性情，反模擬”，宗法盛唐，效仿杜甫，試圖以不同的風格取代臺閣體。

李東陽一牛創(chuàng)作豐富，《懷麓堂詩話》是他創(chuàng)作實踐的理論總結，對茶陵派創(chuàng)作有指導意義。 《四庫全書總日提要》用“大旨取盛唐為宗，主丁妙悟”兩句話來概括嚴羽詩學的主要內容，李東陽的詩話則對這兩個方面都進行了繼承和發(fā)展。李東陽在《懷麓堂詩話》中提到“太白天才絕出，真所謂‘秋水出芙蓉，天然去雕飾?！?、“杜真可謂集詩家之大成者矣”、“二公齊名并價，莫可軒輊”。據此可以看出，李東陽繼承了嚴羽“以盛唐為宗”的思想，不僅對李杜的評價極高，還對李杜外的其他唐宋詩詞大家也很推崇。

關丁妙悟則是《滄浪詩話》中提到的：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟。”指超越平常的覺悟。李東陽在《懷麓堂詩話》中引用了嚴羽的原文表明白己贊同，在這一方面李東陽對嚴羽的詩學思想也是繼承并且有一定發(fā)展的，此處不贅述。

李東陽的《懷麓堂詩話》是茶陵派的詩論綱領，林俊與李東陽師徒兩人都強調作詩宗法杜甫等人，并重視音節(jié)、格調以及用字法度。由此也可以看出，林俊在其師的影響下，文學創(chuàng)作上尊崇復古的道路。

雖然都提倡復古，林俊詩歌更多的是學習陳師道、黃庭堅兩家。在《四庫全書提要》里記載：“俊為文體裁不一，大都奇崛博奧，刻意白為。其詩源出江西而丁黃庭堅、陳師道兩家尤所模仿，故頗多隱澀之詞，然大抵氣味孤高，終能遠俗?！秉S庭堅、陳師道為江西詩派代表人物，林俊學習此兩家，使其詩區(qū)別丁茶陵派流暢清麗而沾染隱澀的特點。

3 前七子及復古運動對林俊的影響

《明史·文苑傳序》說：“弘正之間，李東陽出入宋元，溯流唐代，擅聲館閣。而李夢陽、何景明倡言復古，文白西京，詩白中唐而下一切吐棄。操觚談藝之上翕然宗之，明之詩文，丁斯一變。”茶陵詩派對丁明代文壇的轉型無疑是起到重要作用的。李東陽也付諸了一系列實踐，創(chuàng)作了很多不同丁臺閣體的作品。然而由于自身的局限，雖然已有所創(chuàng)新，但仍然未能脫離臺閣體的窠臼。李東陽之后以李夢陽、何景明為首的前七子展開了聲勢浩大詩文復古運動。

根據考證，林俊的文學創(chuàng)作不僅受其師的影響，還受到前七子以及與前匕子關系密切的作家的影響?！睹魇贰だ顗絷杺鳌酚休d：“寧王宸濠反誅，御史周宣劾夢陽黨逆，被逮。大學上楊廷和、尚書林俊力救之，削籍?！绷挚≡娢募信c李夢陽的唱和不多，但林俊丁李夢陽有著救命之恩，兩人同朝為官，自然也有交往。 《見素集》卷一有《送陳監(jiān)丞詩序》：“俊交公素厚，未忍噤無言，乃偕院判周君原己、郎中鄒君宗道、陳君時安、員外郎林君長深、馮君朋玉、宋君惟寅、主事王君廷光、婁君元善、龔君元之、儲君靜夫，凡十一人，摘支遇各百韻，鬮為聯(lián)句，以贈公，行李贈別之作，故無是也?！绷挚∨c文中所列舉其余十人相互交游，而這十人中周庚和儲巏兩人顯得尤為重要，兩人都是處丁茶陵派風格和向前七子文風靠攏階段的作家。

周庚，字原己，號菊田，系禮部尚書、館閣作家吳寬外甥。根據《見素續(xù)集》中《孔林次吳文定公韻》《于植檜災次吳文定公韻》《約庵為周都憲子庚題》等篇日可以看出林俊與吳寬、周庚俱有唱和。

儲巏，字靜夫，號柴墟，成化二十年甲辰會元、進上，為李東陽門牛，與李夢陽交往異常密切。據沈佳《明儒言行錄續(xù)編·柴墟先牛文懿公》記載：“時李夢陽、何景明等倡古文辭，執(zhí)政者嫉才，欲擯斥之。公以文章復古為國家元氣，故丁李、何極其扶植，得不傾陷。”南此可以看出儲巏與前七子中李夢陽、何景明等人相唱和，并且是非常支持他們的復古運動的。林俊在《見素集》卷二十五《祭夏通政廷章》中自云：“昔公、殖庵及我三人，斯文氣義，首尾一身”，明示自己與儲巏關系密切。林俊不僅深受其師李東陽的影響，又與李夢陽、儲嵯等人交往，預示著其文學創(chuàng)作也在茶陵派與前七子之間的過渡和搖擺。

綜上所述，茶陵詩派對林俊的創(chuàng)作有很深刻的影響，同時林俊的詩文創(chuàng)作也受到前七子復古運動的影響，林俊是出于茶陵派風格并向前七子詩風靠攏的作家。