毛彩蓮

快樂是當(dāng)一個人在追求目標(biāo)時達(dá)成的理想狀態(tài)和內(nèi)心喜悅的激情?？鞓肥且粋€人對自己美好生活的一次又一次的滿足。我們希望語文學(xué)習(xí)中的學(xué)生擁有這種心境狀態(tài)并使之得以無限的延長，從而使語文學(xué)習(xí)由苦事變?yōu)闃肥?，由外部催逼的學(xué)習(xí)變?yōu)楦挥袃?nèi)驅(qū)力的學(xué)習(xí)，由低效學(xué)習(xí)變?yōu)楦咝W(xué)習(xí)。那么怎樣才能使語文課堂活起來，學(xué)生才能在愉快的環(huán)境中成為的學(xué)習(xí)的主人呢？

一、讓學(xué)生當(dāng)演員

語文課本中選編的例文，有的具有極強(qiáng)的故事性，趣味性，無論是傳統(tǒng)講述授課法還是現(xiàn)行的高效課堂授課法，都不如以舞臺藝術(shù)的形式展現(xiàn)那么直觀及影響深刻。所以鼓勵學(xué)生演課本劇再好不過了。實(shí)施過程：提前布置預(yù)習(xí)，查找資料，讀熟、讀懂課本，使他們大膽想象、聯(lián)想，編寫劇本，課外排練，課堂上以小組為單位進(jìn)行演出比賽。這就給了學(xué)生自學(xué)的機(jī)會，也使寫作、實(shí)踐能力得到鍛煉，苦學(xué)變?yōu)闃穼W(xué)，被動變?yōu)橹鲃樱瑢W(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人。

我教《鴻門宴》一文時，兩個平行班，采用不同方式授課。一種為高效法。即老師事先編寫好導(dǎo)學(xué)案，首先自學(xué)，誦讀、識字、解詞、歸納文言現(xiàn)象、依據(jù)導(dǎo)學(xué)案解疑答惑。然后分組學(xué)習(xí)討論，集中觀點(diǎn)或疑問，再分組展示成果并質(zhì)疑，最后師生共同解決問題。這樣共用三課時，課后檢查背誦及其他，能全文背誦且對答如流的寥寥無幾。另一種是把課堂交給學(xué)生，讓他們表演課文內(nèi)容，點(diǎn)評劇本及演出情況，最后再讓他們質(zhì)疑，師生共同討論，集體探討答案，兩課時結(jié)束。我輕松自如，大部分同學(xué)能背誦全文，對課文理解也較為透徹，尤其是參與編劇，演出的同學(xué)表現(xiàn)更為出色。

二、讓學(xué)生當(dāng)老師

現(xiàn)行語文課本編排的特點(diǎn)是，每單元三到四篇課文，兩篇講讀課，后面是自讀。單元學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)及要掌握的重、難點(diǎn)，在講讀課中已涉及。但自讀課文又不能真正“自讀”，可選擇語文功底扎實(shí)、口頭表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生當(dāng)老師（或自愿）。當(dāng)然教師可為“老師”提供盡可能的資料，包括多媒體條件，當(dāng)好課外顧問就行。老師還要編寫導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、展示、質(zhì)疑、答惑。讓學(xué)生面對面，在平等的條件下學(xué)習(xí)，學(xué)生會更輕松愉快，會取得意想不到的效果。課堂上，學(xué)生沒有了平日對老師的防范與拘束，積極性很高，還提出了許多問題，平時不愛說話的學(xué)生亦主動發(fā)言。例如學(xué)習(xí)《陳情表》時，一位神情憂郁的小男生突然哭泣起來，講課的“老師”走向他，親切地說：“我能幫點(diǎn)什么嗎？”他慢慢停止哭泣。原來是觸景生情，想起三年前就得了癡呆癥的奶奶。我們聆聽了他的訴說，大家紛紛表示周末、假日到他家?guī)椭鷨斡H的媽媽，照顧有病的奶奶。由李密之孝感染到普通百姓之孝的感動，再到幼小愛心的傳播，若我上課或許就都省了，那將是多么遺憾的事啊？讓學(xué)生當(dāng)老師，先鍛煉的是膽量，再是心理素質(zhì)、語言表達(dá)能力，當(dāng)然獲得知識就不在話下了，最為重要的是心靈被感化。要使學(xué)生樂學(xué)，就必須努力營造師生間平等的和諧氣氛，盡可能地做到讓學(xué)生快樂而又所獲。

三、用演講代解答

我上《深刻與偉大的另一面是平和》時，讓學(xué)生以“我心中的魯迅”為題即興演講。瞬間，一雙雙手舉起。原想一兩個同學(xué)發(fā)言，然后再集中學(xué)習(xí)全文，六十名學(xué)生，要求演講的超過半數(shù)，沒想到他們的積極性如此之高。我臨時決定放棄我努力準(zhǔn)備的教學(xué)案，給他們各抒己見的機(jī)會。演講中，學(xué)生有不少獨(dú)到見解，也有較為新穎而貼近現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)。一位同學(xué)說魯迅如果不棄醫(yī)從文，他肯定是世界一流的醫(yī)生，他的醫(yī)術(shù)亦肯定勝過扁鵲、華佗，他的名氣必定大于白求恩了，那么他賺的錢或許多過比爾·蓋茨，或者他之壽命亦將延長，貢獻(xiàn)當(dāng)然也就更大。

盡管學(xué)生因?yàn)榻?jīng)歷、年齡、知識結(jié)構(gòu)所限，只是用自己的眼光看待魯迅先生，但他們大膽、主動地說出了自己的觀點(diǎn)。我借此發(fā)問：“那么，魯迅先生到底為什么要棄醫(yī)從文呢？”同學(xué)們很快從課文中找到了答案——民族責(zé)任感。這樣一下把他們引入課文中。當(dāng)然我亦被聰明，還有點(diǎn)稚氣的他們震撼——經(jīng)濟(jì)時代，有錢就有一切的思想已經(jīng)萌芽，缺少的正是魯迅先生的高度民族責(zé)任感。我便順勢進(jìn)行思想教育，好使他們沿著正確的人生軌道前行，既教了書，又育了人。

有了這次嘗試與經(jīng)驗(yàn)，我試著用類似的方法，教《記梁任公先生的一次演講》一課，讓學(xué)生以“我是梁先生”為題闡述、表演。有人甚至租借長袍，稍做化妝，像模像樣的扮演起梁先生來，孩子的潛能得到了充分的發(fā)揮。還有像《就任北京大學(xué)校長之演說》《我有一個夢想》《在馬克思墓前的講話》等等演講辭或傳記，他們中大都是中學(xué)生有所接觸、又有興趣更多了解的杰出人物。他們的思想、智慧、和人格魅力，無不激勵孩子們健康成長，通過這樣的切身參與與學(xué)習(xí)，使學(xué)生最大限度地汲取人生經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)他們稚嫩的心田。

四、以節(jié)日當(dāng)教材

中華民族悠久的歷史文化，積淀凝聚了不少傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)、元宵、清明、端午等，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。在漫長的歷史長河中，歷代文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日寫下許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，這是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。如果我們能把這些活脫脫的教材挖掘出來，充分發(fā)揮生活教材的作用，能使孩子們在歡度節(jié)日的氣氛中，在不知不覺之間既愉悅心情，又很樂意的吸納書本以外的知識。如清明節(jié)，可允許學(xué)生就近祭掃烈士陵園，師生聯(lián)手收集有關(guān)此節(jié)的詩詞及故事，以講故事、作文、板報等形式呈現(xiàn)自己的勞動成果。端午節(jié)到了，當(dāng)?shù)厝藗冇袔Ш砂?、吃粽子、插柳條的習(xí)慣。教師可抓住這些機(jī)會，叫學(xué)生講講自己家人怎么過節(jié)，可以展示節(jié)日食物及禮物的制作過程，或?qū)懗晌淖帧?/p>

寧夏是回族的聚居區(qū)，回族有“古爾邦節(jié)”“開齋節(jié)”等特殊節(jié)日，可以安排少數(shù)民族同學(xué)詳細(xì)講述此節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰，這就使不同民族同學(xué)之間增進(jìn)了解，和睦相處，和諧社會的基礎(chǔ)就更牢固了。

五、引“天時”進(jìn)課堂

我們是教師，面對的是一群天真、純潔、求知欲強(qiáng)的孩子，不是機(jī)器。教師如果只按自己預(yù)先設(shè)計好的方案，而不顧事實(shí)情況進(jìn)行教學(xué)，勢必適得其反，若能根據(jù)實(shí)際狀況隨機(jī)應(yīng)變會取得意想不到的效果。

有一天，早晨第二節(jié)課，我和往常一樣帶著精細(xì)心設(shè)計好的《小橘燈》教學(xué)方案走進(jìn)教室。天陰沉沉的，烏云仿佛壓在樓頂，上課還不到五分鐘，室外傾盆大雨便下了起來。同學(xué)們沒了聽課的興趣，我索性不講課，馬上放他們走出教室，觀賞雨景。

我們學(xué)校面對的是小城中最有名的棲鳳山，放眼眺望，山在雨中朦朦朧朧，真是美不勝收。一會兒，雨漸漸小了，我讓他們把剛剛看到的情景用比喻句描寫下來。不久，他們用一個個貼切的比喻句把一副優(yōu)美的雨景圖形象生動的描繪了出來：“大雨扯天扯地傾瀉而來，仿佛沒有界限的霧紗，霧籠青山煙籠紗之美”;“象斷了線的珍珠”;“質(zhì)地優(yōu)良的帷幔，把棲鳳山乃至整個世界都籠罩其中”;“象萬馬奔騰，有一瀉千里之勢，我仿佛聽到了棲鳳山上松柏嬉戲的歡悅，貪婪吮吸雨水的聲響……”等到同學(xué)們都交流了自己的佳句后，我便說：“如果在這樣的天氣情況下遇到不測，或者家里有急救病人怎么辦呢？”同學(xué)們紛紛想出了不少方法。這時我又進(jìn)一步誘導(dǎo)：“有位僅有八、九歲光景的小姑娘，她媽媽下大雨那天病的很厲害，小姑娘該怎么做呢？這就需要我們在冰心先生的《小橘燈》一文中尋找答案。我特別強(qiáng)調(diào)文中關(guān)于小姑娘衣著的描寫，知道小姑娘并不比在座各位年紀(jì)大，而生活環(huán)境又是那樣惡劣。我再次提出假設(shè)：“就現(xiàn)在，假如我們的親人病了，家里又沒別的人，我們該怎么辦？我讓學(xué)生把自己解決問題的辦法寫出來。孩子們的辦法還真不少：求助鄰居、撥打110、叫出租車送醫(yī)院……而那時的小姑娘就沒有這些條件，這時候，課文內(nèi)容他們領(lǐng)會了，想象力培養(yǎng)了，遇事的應(yīng)急措施也有了，從小為他人著想的美德在他們的心田里也產(chǎn)生了，可謂是一舉多得。

總之，語文學(xué)習(xí)在本質(zhì)上應(yīng)是享受的，情感、精神、心靈的享受是語文學(xué)習(xí)不可或缺的。所以，教學(xué)所提供的東西應(yīng)讓學(xué)生作為一件寶貴的禮物來接受，而不是一種艱辛的任務(wù)要他們負(fù)擔(dān)。這就要求廣大教師努力提高課堂的文化品位，追求語文教學(xué)的最高藝術(shù)境界。

★作者單位：寧夏彭陽縣第三中學(xué)。