李亞慧

一、人文色彩是什么

人文色彩是哲學(xué)理論、世界觀。在歐洲歷史中，人文色彩用來描述14到16世紀(jì)之間比較先進(jìn)的思想，在其間文化和社會上的變化叫文藝復(fù)興，教育上的變化稱為人文色彩。人文色彩在宗教中與宗教的信仰傳統(tǒng)結(jié)合，認(rèn)為人有參加儀式和規(guī)則的需要，并組織團(tuán)體來滿足人的這種需要， 在啟蒙運動中，它不靠宗教來回答道德問題，超自然解釋被忽略。人文色彩沒有統(tǒng)一的定義，許多個人稱自己或被稱為人文色彩者，而他們的世界觀很不相同，觀念也是非常矛盾。約翰·沃爾夫?qū)じ璧潞透ダ锏吕锵！は盏娜宋纳时环Q為歷史主義，威廉·馮·洪堡的人文色彩與啟蒙運動的也完全不同。人文色彩的定義是在隨著時代的變遷而不斷改變的。

二、“人文色彩”的體現(xiàn)

在人類思想精神方面人文色彩也叫人文精神，是關(guān)心人以及人的精神生活。尊重人的價值以及人作為精神存在的價值，其體現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作上，重視描繪現(xiàn)實生活，重視對人倫關(guān)系及情感的表現(xiàn)，呼喚人性覺醒，對人的本質(zhì)力量充分肯定。莎士比亞的人文主義理想也處處體現(xiàn)人文色彩的存在。中國現(xiàn)代教育文化對人文色彩的關(guān)注也很多，在居家生活中，以人為本設(shè)計，創(chuàng)造人性和諧生活環(huán)境，無不顯示濃郁的人文色彩。

三、版畫的創(chuàng)作題材

中國民間版畫在生活中是群眾經(jīng)常能見到的藝術(shù)形式，以陳老蓮為代表的一些畫家親自參與木刻版畫并創(chuàng)作“水滸葉子”等作品，在中國木版畫創(chuàng)作發(fā)展史上具有重要地位。從而，形成中國木版年畫創(chuàng)作區(qū)域不同、各領(lǐng)風(fēng)騷的藝術(shù)形式流傳至今。

歐洲版畫普及率較高，在中國卻屬于小眾文化，由版畫衍生出的“藏書票”更屬于小眾中的精品，叫小版畫或“版畫珍珠”。

創(chuàng)作性版畫是美術(shù)和印刷術(shù)相結(jié)合的結(jié)果.其創(chuàng)作題材不僅反映現(xiàn)實生活場景，還強(qiáng)調(diào)個人的情感傳達(dá)，探索多樣版畫語言。版畫創(chuàng)作題材不由畫家本人喜好決定，它應(yīng)該受人文色彩生活的各個層面的影響。

四、人文色彩運用于版畫

中國版畫藝術(shù)創(chuàng)作還很年輕，創(chuàng)作版畫雖起源于西方，但中國有千年復(fù)制木刻的深厚積淀，尤其是人文色彩的應(yīng)用。近代版畫由魯迅先生倡導(dǎo)作為獨立藝術(shù)創(chuàng)作引入中國，開啟版畫創(chuàng)作新時代，它不再是畫、刻、印分工明確的職業(yè)，而是成為了自主表達(dá)思想、感情的一門藝術(shù)。版畫藝術(shù)家們將思想觀念朝向現(xiàn)實生活，用木刻藝術(shù)呈現(xiàn)中華民族人文色彩變遷，用作品來講述世間萬象。

五、現(xiàn)代人文思想的變化歷程

從文藝復(fù)興時期到近現(xiàn)代，東西方人文思想有著豐富多彩的變化歷程，無論是強(qiáng)調(diào)人的可貴，提倡人們對現(xiàn)實生活的追求，追求人的個性解放和自由平等，還是以儒學(xué)為主要思想的人文主義無不體現(xiàn)著時代烙印。直到全球文化思想共融的今天，什么“人本位”、“個人觀念”、“自由觀念”等多種思想體現(xiàn)，處處反映了個人思想的重要性以及多樣性。

六、延伸應(yīng)用

到近現(xiàn)代中國版畫藝術(shù)家們從認(rèn)識、研究外來文化到通過東西方文化的比較看到了中華民族文化的不朽魅力，達(dá)到了觀念上的日漸成熟。中國版畫藝術(shù)家開始發(fā)揚中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的人文精華，展現(xiàn)民族人文色彩精神和自己的理想、追求。民間美術(shù)為什么擁有最多的參與者，是因為它是被大多數(shù)人喜聞樂見的藝術(shù)，帶著濃郁的人文色彩精神。藝術(shù)來自生活又應(yīng)用于生活，版畫藝術(shù)創(chuàng)作也同樣需要人文色彩體現(xiàn)。

在中國國內(nèi)版畫展覽中，版畫作品的尺寸越來越大，形式越來越多，體現(xiàn)著很強(qiáng)的西方現(xiàn)代構(gòu)成意識，制作技術(shù)推陳出新，但當(dāng)中大多作品晦澀難懂，與觀者距離拉大。藝術(shù)家都在談構(gòu)成，講技法，可藝術(shù)不能閉門造車，版畫藝術(shù)更不能只顧著畫面好看，形式感強(qiáng)，而沒人文色彩的表達(dá)。我們活在這個時代，作品就應(yīng)該顯示這個時代的烙印，這樣才會引起更多的共鳴，使版畫創(chuàng)作的藝術(shù)語言和形式更具有人文性和獨特性，它可不是對原有藝術(shù)形態(tài)的回歸。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王伯敏.中國版畫通史[M].石家莊：河北美術(shù)出版社，2002.

[3]世界版畫史[M].人民美術(shù)出版社.

*基金項目：西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項目《人文色彩對版畫創(chuàng)作的重要性及其延伸應(yīng)用》（項目編號CX2015SP276）

（作者系西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）