常宇恒

一、當(dāng)代版畫市場(chǎng)現(xiàn)狀

當(dāng)代藝術(shù)家的版畫作品得不到市場(chǎng)的關(guān)注，其原因主要是沒有形成良性循環(huán)的市場(chǎng)。而這樣的市場(chǎng)需要我們當(dāng)代版畫創(chuàng)作者創(chuàng)作的一些中國(guó)觀眾能看得懂的作品，使欣賞變得賞心悅目，符合觀者的審美習(xí)慣。強(qiáng)調(diào)中國(guó)本土文化元素的版畫作品，打動(dòng)受眾的心，吸引更多的欣賞者。國(guó)內(nèi)版畫急需本土營(yíng)養(yǎng)，版畫工作者所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)就是要用自己的作品去影響、感動(dòng)受眾，重新塑造人們對(duì)版畫藝術(shù)的熱愛，創(chuàng)作更多迎合百姓審美情趣的藝術(shù)品。從我們本土文化出發(fā)，中國(guó)美術(shù)文化博大精深，氣象萬千，其繪畫、雕塑、工藝、書法等構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，這個(gè)體系有著與西方明顯不同的藝術(shù)特點(diǎn)和審美價(jià)值，這是中國(guó)繪畫的根本，也是中國(guó)現(xiàn)代版畫的根本。與其借鑒西方國(guó)家歷史文化不如就自己國(guó)家歷史文化來研究創(chuàng)作。

二、傳統(tǒng)民族元素對(duì)版畫創(chuàng)作的影響

對(duì)于我們新一代的版畫學(xué)者而言，能從傳統(tǒng)民族文化中去追尋創(chuàng)作的靈感，從傳統(tǒng)的民族元素中吸取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出具有民族特點(diǎn)的當(dāng)代版畫作品是我們的責(zé)任。樹立強(qiáng)烈的自我意識(shí)，依靠自己的薄弱力量延續(xù)我們五千年歷史文化強(qiáng)國(guó)的民族風(fēng)格，創(chuàng)作具有民族風(fēng)格的版畫作品，我們要將這種被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)。從藝術(shù)心理學(xué)的角度來講，藝術(shù)活動(dòng)是一種自在自為文化行為，藝術(shù)活動(dòng)發(fā)生的主體，即藝術(shù)家本人的創(chuàng)作活動(dòng)必定會(huì)受到周圍環(huán)境的影響，會(huì)受到他所受的教育、所處的環(huán)境作用，所謂“藝術(shù)來源于生活”也就是這個(gè)道理。

學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、商業(yè)環(huán)境之間有著極大的差別。其三者是三種不同的圈子，所想、所思、所行更是不同。中國(guó)版畫“兩難的境地”，以及“前所未有的‘焦慮”，根源可能就在這里：當(dāng)代的版畫作品讓欣賞者很難讀懂，所以也就在藝術(shù)市場(chǎng)份額逐漸下降。沒了受眾，沒了欣賞者，沒了經(jīng)濟(jì)的支撐，也就沒了版畫家?！白晕鞣絼?chuàng)作版畫傳到中國(guó)，當(dāng)時(shí)處在中國(guó)社會(huì)大動(dòng)蕩大變革時(shí)期的青年畫家，把西方版畫拿過來就當(dāng)做了革命的戰(zhàn)斗武器，創(chuàng)作版畫瞬間就變成了有社會(huì)效能，有前衛(wèi)意識(shí)的新藝術(shù)。

當(dāng)下有著很多套用西方美術(shù)體系來創(chuàng)作的學(xué)者，但是其作品多少有點(diǎn)落寞。這就是問題的所在，為什么這些作品不受大眾的喜愛。其一，沒有按照自己所處環(huán)境的世界觀和價(jià)值觀來進(jìn)行創(chuàng)作，脫離了受眾的欣賞水平；其二，與市場(chǎng)的聯(lián)系有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，作為當(dāng)代藝術(shù)品的版畫沒有從實(shí)際意義上打開市場(chǎng)。而要解決這些問題我們首先得從本土做起，我們的作品要接地氣，如何發(fā)展我們的民族文化，這是我們自身建設(shè)的重中之重；如何跟隨世界前沿又有自我品格的藝術(shù)面貌。這些問題應(yīng)該是我們當(dāng)下版畫學(xué)者的重要課題。

三、版畫創(chuàng)作中的地域特色和民族風(fēng)格

在開放、寬松的環(huán)境下，版畫藝術(shù)面臨著如何使自己審美視野向更廣方向拓展的問題。外來文化模式的猛烈沖擊，對(duì)本土文化的深層反思，版畫家們?cè)诿鎸?duì)文化的多種選擇的可能時(shí)也必須做出自己指向未來的抉擇。中國(guó)當(dāng)代版畫開始從統(tǒng)一的模式中逐漸解脫出來，版畫家們的創(chuàng)作面貌有了多種表達(dá)方式，改變了以往主題先行的教條刻板的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，又以銅版畫、石版畫和絲網(wǎng)版的推廣以及實(shí)驗(yàn)性綜合版畫的興起，而一改以黑白木刻為正宗的主流版畫語系態(tài)勢(shì)。九十年代以來，一部分版畫家試圖去尋找自己文化的母體，從中建立自己個(gè)性鮮明的創(chuàng)作面貌。在面對(duì)民族文化的選擇時(shí)，出現(xiàn)了兩種不同的層面。一種是重視“地域特色”，以顯出特定的形式特點(diǎn)和文化特點(diǎn)。另一種是側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)文化的反思，力圖從更深遠(yuǎn)的文化歷史背景上揭示積淀在民族精神、民族性格等文化心理結(jié)構(gòu)中的潛在內(nèi)涵，使創(chuàng)作出現(xiàn)一種難得的民族風(fēng)格和東方美學(xué)韻味。

中國(guó)版畫作為藝術(shù)長(zhǎng)廊中的古老門類之一，正在經(jīng)歷著創(chuàng)新、變革，本文將從剖析版畫歷史的角度，深刻體會(huì)把握時(shí)代性的重要性，并試著立足于本土文化，找出中國(guó)版畫自己的道路。當(dāng)下，在歐美版畫如火如荼發(fā)展的同時(shí)中國(guó)的版畫卻在尷尬地掙扎，版畫在我國(guó)已有幾千的歷史，經(jīng)歷過輝煌也經(jīng)歷過沉寂，有著鮮明的民族特色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶。

參考文獻(xiàn)：

[1]張國(guó)琳.中國(guó)版畫急需本土營(yíng)養(yǎng)[N].美術(shù)報(bào)，2014（02）.

[2]鄧彬.本土文化對(duì)當(dāng)下版畫創(chuàng)作的影響和意義[J].劇影月報(bào)，2007（5）.

*基金項(xiàng)目：西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項(xiàng)目《淺析本土文化對(duì)版畫創(chuàng)作的影響》（項(xiàng)目編號(hào)CX2015SP275）

（作者系西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）