謝旭明

一、少數(shù)民族版畫的現(xiàn)狀

在中國古代，版畫一般用于文化傳播，有著不一般的歷史背景。20世紀(jì)30年代是版畫發(fā)展初期，再到20世紀(jì)50至80年代的成熟期。在這半個(gè)世紀(jì)版畫發(fā)展當(dāng)中，有著技法的傳承，更重要的是延續(xù)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作基調(diào)。八十年代以后，西方畫派開始流入中國，對國內(nèi)繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了極大的沖擊，而在這么一個(gè)轉(zhuǎn)折期，中國版畫創(chuàng)作，也發(fā)生了很大的改變。在西方畫派的影響下，民族題材版畫也發(fā)生了很大的變化。

近幾年國內(nèi)民族題材版畫創(chuàng)作，呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，全國版展出現(xiàn)的數(shù)量眾多的高品質(zhì)作品，及接連不斷地在國際版展上斬獲的大獎(jiǎng)。2014年舉辦全國美展，中國少數(shù)民族版畫展等很多大型展覽上可以看出民族題材版畫作品獲獎(jiǎng)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他題材版畫作品。而在各大版畫展覽當(dāng)中民族題材版畫也占有不可缺少的地位。從另一個(gè)角度可以知道，少數(shù)民族元素在版畫創(chuàng)作當(dāng)中起到很重要的作用，對中國版畫發(fā)展有著很大的影響。

二、少數(shù)民族元素在版畫創(chuàng)作當(dāng)中的重要性。

（一）藝術(shù)創(chuàng)作者了解少數(shù)民族獨(dú)特的地域文化的重要性

民族的就是世界的，在中國，各少數(shù)民族之間有著獨(dú)特的地域文化。當(dāng)?shù)孛褡逦幕?，是其他地方所不能比擬的。而美術(shù)創(chuàng)作者需要通過考察了解當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?，其中包括少?shù)民族地域、服飾、飲食、宗教社會(huì)歷史等等因素歸納總結(jié)后才能更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

了解少數(shù)民族地域文化對于美術(shù)創(chuàng)作者來說是至關(guān)重要的，只有通過對少數(shù)民族地域文化、飲食、宗教、服飾、社會(huì)歷史等因素深入了解和切身感受，體驗(yàn)，探索后才能夠創(chuàng)作出獨(dú)特的以少數(shù)民族為元素的版畫作品。

（二）以四川藏族地域文化為例

四川藏族地區(qū)有著獨(dú)特的人文和自然景觀，是科學(xué)考察、探險(xiǎn)、生態(tài)旅游的圣地，在這里有高原，地形復(fù)雜，有彎彎曲曲的山溝，也算是中國最復(fù)雜的地區(qū)之一。特殊的地理?xiàng)l件造就了藏民獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式。例如藏族服飾，他們的服飾圖案精致色彩鮮明，搭配得當(dāng)，圖紋豐富，帶有神秘的神話色彩，把少數(shù)民族地域的特色歷史文化背景淋漓盡致地體現(xiàn)在他們的服飾上。正是這種文化的積沉使圖案更充滿民族地域特色，也正是這種特色在版畫作用中更加突顯。還有他們獨(dú)特的房屋、飲食、信仰，給藝術(shù)家?guī)Я素S富的創(chuàng)作靈感。而這些賦有民族特色的建筑、服飾、地理環(huán)境是獨(dú)一無二的，不可復(fù)制的，所以很多從事版畫創(chuàng)作的藝術(shù)家們喜歡以少數(shù)民族題材為背景，進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作。最后創(chuàng)作出來的作品有著極高的藝術(shù)欣賞性。在中國有著56個(gè)民族，可想而知他們的藝術(shù)價(jià)值潛能是深不可測的。

三、少數(shù)民族元素在版畫創(chuàng)作當(dāng)中的創(chuàng)新性運(yùn)用

以藏族服飾為例，少數(shù)民族服飾豐富多樣，每個(gè)民族都有不一樣的服裝特色，而藏族服飾也有著不一樣的民族特色，隨著時(shí)間的發(fā)展，藏族人民的服飾也在不斷地改變，而這些變化也體現(xiàn)在版畫家們的作品當(dāng)中。從很多版畫藝術(shù)家們的作品當(dāng)中可以看到民族特色的東西越來越豐富，我們第一眼看到某一幅畫的時(shí)候就能清楚地知道這是關(guān)于一幅藏族題材的版畫，比如說西部著名版畫家甘庭儉教授的作品《天際》。這幅作品是我在他眾多作品中最喜歡的一幅畫之一，這張畫的構(gòu)圖上不是很花哨，是相對簡單的一種構(gòu)圖方式，但是他精湛的版畫技巧把少數(shù)民族的這種民族味道體現(xiàn)得恰到好處，感覺每一刀都有它的用處，沒有那一刀是多余的。甘庭儉的創(chuàng)作很多是關(guān)于少數(shù)民族的版畫，我在想是他精湛的刀法促進(jìn)了少數(shù)民族版畫事業(yè)的發(fā)展，還是少數(shù)民族版畫造就了一個(gè)版畫藝術(shù)家。我想他們是相輔相成，剛好在這么一個(gè)時(shí)代，民族文化與甘庭儉碰撞，碰發(fā)出一系列有優(yōu)秀的版畫作品。

所謂民族的就是世界的，擁有56個(gè)民族的國家給版畫的創(chuàng)作帶來了得天獨(dú)厚的靈感，近幾年以少數(shù)民族為題材的版畫越來越受到外界的關(guān)注，民族題材的版畫作品不僅能帶給人視覺上的享受，也能讓更多的人了解少數(shù)民族文化。我想少數(shù)民族題材中版畫它的潛力是不可估量的，而少數(shù)民族元素在版畫創(chuàng)作當(dāng)中起到的作用是不可忽視的。參考文獻(xiàn)：

[1]李允經(jīng).中國版畫現(xiàn)代史[M].山西人民出版社發(fā)行部，1996.

[2]周德伍.中國少數(shù)民族元素在版畫當(dāng)中的運(yùn)用[J].大觀周刊，2012（1）.

[3]參考網(wǎng)站：http：//news.nmgnews.com.cn；www.lwlm.Com；http：//art.114study.com

*基金項(xiàng)目：西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項(xiàng)目《少數(shù)民族元素在版畫創(chuàng)作當(dāng)中的重要性及創(chuàng)新性應(yīng)用》（項(xiàng)目編號CX2015SP279）

（作者系西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生；研究方向：美術(shù)學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）