韋國旗

首先，以人為本，樹立語文教學(xué)生活化理念。

教育面對的是鮮活的個體，作為工具性與人文性相結(jié)合的語文學(xué)科，更應(yīng)注重學(xué)生語文實際運用能力，關(guān)注現(xiàn)實生活中學(xué)生的價值判斷、價值選擇和價值實踐。語文教育是依據(jù)人的發(fā)展和未來生活的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的語文素質(zhì)為根本目的，以確立學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的主動精神，開發(fā)學(xué)生的智慧潛能，形成學(xué)生的健康個性為根本特征的學(xué)科教育活動，所以我們要充分調(diào)動學(xué)生積極參與，擴(kuò)大他們獲取知識的領(lǐng)域，為他們觀察和思考提供條件，從而扎實有效地提高學(xué)生的語文素質(zhì)。

一方面，語文是重要的交際工具，是用來反映生活并服務(wù)于生活的。要使學(xué)生真正扎扎實實地掌握并得心應(yīng)手地運用語文這一人生的工具，就必須打破語文與生活之間的“厚障壁”，讓語文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，讓語文課堂與社會天地相接壤，使語文教學(xué)突破“應(yīng)試語文”的束縛而成為“生活語文”、“大語文”。正如于漪老師所言：“變語文自我封閉性為開放性，開發(fā)語文教育空間，面向生活，面向社會，面向活潑的中學(xué)生?！?/p>

另一方面，“語文”不僅僅是“語言”，還應(yīng)包括文學(xué)和文化。漢語是充滿魅力、充滿人性之美的;由漢語構(gòu)成的文學(xué)和文化則凝聚著作者的靈性和思想。三者結(jié)合，一旦撞擊人的心靈，就會產(chǎn)生巨大的人文價值、人文底蘊(yùn)，并內(nèi)化為一個人的情感、素養(yǎng)和思想，激發(fā)人的想象力、創(chuàng)造力。應(yīng)該說，語文這一門學(xué)科是最富內(nèi)涵和思想的，是最富有靈氣與詩性的，這些特點決定了真正的語文教育決不能只局限于單純的教材，只局限于單純的課堂，而應(yīng)該讓課堂濃縮生活，讓生活走進(jìn)課堂，達(dá)到“語文生活化”和“生活語文化”的理想境界。

理論指導(dǎo)實踐，只有樹立正確的語文觀才能在教學(xué)過程中有的放矢。

其次，以本為本，汲取生活中的教學(xué)資料。

高中語文課本包括文學(xué)作品、寫作與語言交際兩大部分，文學(xué)作品占新教材總量的70%;這些文章經(jīng)過編委的深入研究討論，肩負(fù)著相應(yīng)的教學(xué)目的。所以，我們要研讀課文，以本為本，抓住文章后面?zhèn)鬟_(dá)的對學(xué)生的技能要求。葉圣陶先生曾說：“教材不過是個例子。”通過課文的學(xué)習(xí)，“授之以漁”，培養(yǎng)學(xué)生實際運用語文的能力，增強(qiáng)學(xué)生對社會生活的適應(yīng)能力，是語文教學(xué)的根本。但是不同地區(qū)的學(xué)生生活閱歷不同，生活環(huán)境各異，生活需要也不一樣，這就要求我們在課堂教學(xué)過程中充分補(bǔ)充貼近學(xué)生生活的教學(xué)資料，以更好地達(dá)到教學(xué)目的。

其一，補(bǔ)充與課文有關(guān)的資料，讓學(xué)生了解生活。如學(xué)習(xí)汪曾祺的《胡同文化》，考慮到南方學(xué)生對北方胡同認(rèn)識不深，我就介紹了胡同的由來、胡同的現(xiàn)在;幾張典型的胡同照片更是吸引了學(xué)生的目光。這不僅讓學(xué)生對胡同有了一個感性的認(rèn)識，而且對課文的理解也有很大幫助。課文上完后，我又印發(fā)了另外幾位作家有關(guān)胡同的文章讓學(xué)生自己閱讀，對北京胡同有了一個更全面的了解。相信即使沒去過北京，沒有親見過胡同，學(xué)生對胡同也會有一定的了解。

其二，補(bǔ)充與課文相近的資料，讓學(xué)生貼近生活。如學(xué)完《故都的秋》，我就讓學(xué)生用對比的眼光去看身邊的事物，寫“江南的秋”，然后再組織一次對比性閱讀。這樣不僅更理解了北方秋天的特點，也觀察了生活，了解了生活。再如，學(xué)到賈祖璋的《南州六月荔枝丹》，我就組織一次模仿寫作，寫自己故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，然后在課堂上進(jìn)行交流。這不僅是一堂作文訓(xùn)練課，也是口語能力訓(xùn)練課，更是一堂生活知識課。

為教育學(xué)生奮斗的意義，周潤發(fā)從窮小子到國際明星的奮斗經(jīng)歷，讓人津津樂道——白手起家，不屈不撓，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，一干到底，最終到達(dá)成功的彼岸。而且周潤發(fā)并沒有躺在榮譽(yù)上睡大覺，至今還在努力奮斗。對學(xué)生而言，這就是一個擺在自己身邊的活例子，不更能說明奮斗的意義嗎？所以我想，編課本的初意，是為了給學(xué)生的學(xué)習(xí)以示范、引路。我們?yōu)槭裁床话熏F(xiàn)實生活中的鮮活的教學(xué)資料引入課堂呢？

最后，以課為本，設(shè)置生活化課堂。

想讓學(xué)生喜歡語文，必須從課堂開始，高中階段的語文教學(xué)更要以課堂教學(xué)為主，所以，在以人為本的思想前提下，除了教學(xué)內(nèi)容能汲取生活資料之外，如何設(shè)置合理的課堂過程成為一個重要問題。而課堂生活化，是唯一的答案。