朱良津

在清代乾隆、嘉慶時(shí)期的貴州，來黔的及本籍的畫家主要有：鄒一桂、董逵、錢維城、洪亮士、楊、浦、陳琮、舒位、蔡兆瑞、簡(jiǎn)貴衡、王道行、王敦仁、成世瑄、張金鑒、邱蓀等人。以這些畫家的存世作品及本人在繪畫史上的影響來看'其中的代表性人物是鄒一桂、錢維城、洪亮吉、王道行。前三位是清廷派往貴州的官員，他們均為名顯于書畫史的大家。鄒一桂、洪亮吉來到貴州均是出任貴州提學(xué)使一職，執(zhí)掌全省文化教育方面的事務(wù)，以這樣的職務(wù)再兼有書畫造詣，對(duì)黔貴書壇畫苑的影響及推動(dòng)作用是不言而喻的。鄒一桂、洪亮吉、錢維城三位都是江南名士，入黔為官后，目睹貴州地域內(nèi)，山川蒼茫重疊、雄渾壯麗的氣勢(shì)，異于他們所熟悉的一水兩岸，秀麗清雅、逸氣盎然的江南景象，新奇贊嘆之余，情為之所動(dòng)，筆為之揮灑，三人均曾圖寫貴州山川，并且鄒一桂和錢維城兩人都如同清代初期入黔的蘇州畫家黃向堅(jiān)一樣，有表現(xiàn)貴州山川風(fēng)物的圖卷承傳到今。在本文中，筆者試對(duì)藏于貴州省博物館的鄒一桂表現(xiàn)貴州風(fēng)光的山水畫集——《山水觀我》冊(cè)，作一番賞析，

鄒一桂，字原褒，號(hào)小山，江蘇無錫人。在仕途上最后官至禮部侍郎加尚書銜。清代張庚說他畫花卉“分枝布葉，條暢自如，設(shè)色明凈，清古冶艷，惲南田后僅見也”，評(píng)價(jià)是極高的。張庚還談到了一件事：“一桂嘗作《百花卷》，每種賦詩一經(jīng)進(jìn)呈，皇上亦題絕句百篇，—桂復(fù)寫一卷，恭錄御制于每種之前，而書已作于后，藏于家?！保ㄒ姟秶嬚麂洝罚┮痪懋嬆茏屘煜陋?dú)尊的皇帝留詩百首，這樣的殊榮，在美術(shù)史上恐怕是絕無僅有！鄒一桂以擅畫花卉名世，留傳下來的作品主要是這方面題材的，不僅如此，其著《小山畫譜》是關(guān)于花卉寫生和創(chuàng)作等方面的專著，對(duì)花卉觀察描繪之精微，對(duì)技法陳述之詳明、見地之獨(dú)到，啟迪后世學(xué)畫者良多。

關(guān)于鄒一桂在山水畫方面的學(xué)習(xí)及創(chuàng)作經(jīng)歷，很少有人提起，據(jù)筆者的了解，沈子丞在其著《歷代論畫名著匯編》中有談及：“間作倪黃山水，風(fēng)格雋冷，亦不亞鷗香館。”語焉不詳，難以讓人更多地T解。貴州省搏物館所藏的這本鄒一桂山水冊(cè)頁，因冊(cè)頁開頭有鄒氏所書篆字“山水觀我”四字，故以之命名。這本山水畫冊(cè)，大多以貴州山川為創(chuàng)作題材，技法豐富多變，不拘一格，細(xì)細(xì)地品讀觀摩，可窺知這位以花卉畫享譽(yù)的畫家，其山水創(chuàng)作之豹斑。

鄒一桂于乾隆元年至六年（1736-1741）出任貴州提學(xué)使，在貴州連任此職，宦黔六載。其間，巡游貴州各地，與貴州的山山永水結(jié)下了不解之緣，也留下了佳作——《山水觀我》冊(cè)。畫冊(cè)中的各幅，均是“指名道姓”地圖寫湘黔景色，從畫幅數(shù)量看，以貴州山水為創(chuàng)作主體。像這樣出自古代名家之手表現(xiàn)貴州風(fēng)物的專集，在傳世繪畫中是至為罕見的，堪稱貴州文化遺產(chǎn)中的珍品，是貴州人應(yīng)視為至寶的。當(dāng)年，鄒一桂是取道湖南而入貴州的，一踏入湘黔境地，就被這邊的風(fēng)景深深地吸引了，他那時(shí)的心情報(bào)在《山水觀我》冊(cè)的自序里是這樣表述的：“丙辰春抵湖南，泛舟沅江，花柳爭(zhēng)媚，沿流峭壁頗覺動(dòng)人，乃稿而笥之，俟暇，欲為圖以嗣粵游之冊(cè)。既入黔則萬山穿云，巖壑崖洞稱奇勝者，不一而足顧，以巡試匆匆未暇及，戊午冬期滿，作楚黔十二景一冊(cè)……叉蒙恩留任三年，重經(jīng)所過如遇舊知，然欲圖之，卒無其隙。壬戍還京……憶在黔六載，披荊涉險(xiǎn)如在夢(mèng)中，而林壑在胸不能去，乃追而圖之，得二十二幀?！睆倪@段文中可知，這本冊(cè)子實(shí)際是他描繪貴州風(fēng)光的第二本，在序言的后段有“然人不觀山水，山水日起而觀人”之句，在冊(cè)子前面便有了“山水觀我”四字篆額，故名曰《山水觀我》冊(cè)，全本依次為篆額、自序、二十二幅圖，以及鄭珍、張鵬種、竇奉家三人題跋。在二十二幅圖中，前五幅表現(xiàn)湘西景色，其余均描繪貴州風(fēng)光，它們依序是《穿石》《清浪灘》《辰溪》《馬嘴巖》《黃繞山》《天柱縣》《相見坡》《玉屏山》《石阡》《關(guān)索嶺》《飛云巖》《雞公嶺》《幫洞》《鐵鎖橋》《白水河》《九里箐》《葛鏡橋》《東山》《黔靈山》《雪崖洞》《照壁山》《涵碧潭》。這本畫冊(cè)后來又輾轉(zhuǎn)流入貴州，為遵義名士蹇子振所收藏，冊(cè)后的三位題跋者中，唯鄭珍名見經(jīng)傳，是貴州文化史上的一位重量級(jí)人物。他題詩兩首，詩云：“絕（綠）蘿西上接南盤，卅載吟鞭遍謝蠻。滿地干戈人就老，奇山只向畫中看?！逼涠骸靶∩叫愎P百年存，衣白風(fēng)流可共論。此跡他時(shí)恐難得，喜歸巴縣相公孫。”款：“子振世兄新得此鄒學(xué)使所圖，自穿石以上至關(guān)索嶺，使節(jié)經(jīng)游奇山水，凡廿二夾。適余過郡，觀之系兩絕句，咸豐己未仲冬，鄭珍?！卑孜挠　班嵳渌接　?，朱文印“子尹”。

觀賞冊(cè)中的各幅畫，均筆法清秀寫真生動(dòng)，并且詩書結(jié)合這些都是共有的特點(diǎn)。湖南、貴州山勢(shì)奇峭險(xiǎn)峻，雄渾壯麗，江河秀美，飛流急湍，別具天姿，非親臨其境.難于領(lǐng)略贊嘆其妙處。貴州自古文化滯后，開發(fā)較晚，歷史上見于經(jīng)傳的騷人墨客，丹青妙手踏入此方土地者屈指可數(shù)，殊乏對(duì)外傳揚(yáng)。第一個(gè)描繪貴州山川的名家是前述的黃向堅(jiān)，他于順治元年（1644）遠(yuǎn)赴云南尋找父母，往返貴州境內(nèi)，其后，將途中目睹景色，繪成《萬里尋親圖》冊(cè)。在他的畫冊(cè)中，苗嶺上下，烏江南北，盤江天險(xiǎn)盡在圖寫中。第二位便是鄒一桂，—本《山水觀我》冊(cè)，將湖南、貴州兩地的風(fēng)光特色，尤其是后者的山川風(fēng)物躍然于紙上。細(xì)讀此冊(cè)，猶如品茗，慢慢地細(xì)讀各幅，筆者認(rèn)為就描繪山水奇峭險(xiǎn)峻論，以《馬嘴巖》《幫洞》《石阡》《鐵鎖橋》諸幅可作代表，如突出雄渾壯美者，以《關(guān)索嶺》《天柱縣》《雞公嶺》《九里箐》數(shù)幅則引人注目。關(guān)于每幅畫的構(gòu)圖、位置經(jīng)營、技法運(yùn)用、色彩淡艷等諸多方面，筆者在文中不能一一敘述，選擇其中三幅提出，加以賞析。

首先談?wù)劇断嘁娖隆愤@幅畫，相見坡位于貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城附近的文德關(guān)，是苗民的世居之地，黃向堅(jiān)也描繪過此地，鄒一桂以與他迥然不同的手法表現(xiàn)，以墨筆畫出山巒起伏延綿，畫中挺拔聳立的高山與低矮的丘巒相比，畫的重心，不言而喻了'其中的樹木、村居、小橋，加之前面靜靜的河水與蜿蜒而上的山中小徑組合起來，形成了一幅和諧抒情的構(gòu)圖。位于畫幅左上方的款題，有“相見坡”三個(gè)隸字，后楷書七言詩：“偏橋橋東相見坡，行人聽我苗子歌。吹蘆大踏月皎皎，搖鈴暗拍聲嗚嗚。前坡草長(zhǎng)苦雅務(wù)（難行），后坡石滑愁商訛（放牛）。阿孛（父）阿交（飲酒）在前店，阿蒙（母）歹雞（坐）方陟獻(xiàn)?；仡^相見不足奇，去去忽然還對(duì)面。山坳固麥（吃飯）趁泉流，山前果翁（行路）人不休，人不休，鵑啼鷓叫延風(fēng)秋?！笨钤疲骸耙悦缯Z為長(zhǎng)句，聊志方言—二，以資解頤?！庇^賞這畫，再讀題詩，兩者意蘊(yùn)一致，讓讀者獲得了一種整體的審美享受，儼然是一幅鄉(xiāng)間風(fēng)情畫。論技法，鄒一桂在畫中，對(duì)山石的描繪是先定輪廓，后再加簡(jiǎn)單的皴筆，繼而用淡墨輕輕地渲染，沒有用濃重的墨去點(diǎn)苔點(diǎn)，墨法顯得明潔，畫面感覺清新爽朗。這種對(duì)畫面的處理方法，與作者生活時(shí)代的其他山水畫家，繼承元畫，那種淡墨匡廓，重墨皴擦，濃墨點(diǎn)苔，得郁然蒼渾之氣相比，是各有千秋的。與同樣表現(xiàn)過相見坡的黃向堅(jiān)的那種以渴筆皴擦，取高遠(yuǎn)透視，山巒重疊的造勢(shì)，一片蒼茫迷蒙的氛圍營造相比，也是大相徑庭的。

接下來要談的第二幅畫是冊(cè)中的《鐵鎖橋》，畫中“鐵鎖橋”三個(gè)字，以隸書題于畫的左上方，后也以楷書寫絕句兩首。畫中有兩岸奇峰聳峙，一橋凌空飛架，宛若矯龍，這座橋便是位于貴州關(guān)嶺、晴隆二縣交界處的盤江鐵鎖橋，崇山峻嶺，煙云繚繞，一彎江水回旋于兩山間，水中礁石錯(cuò)列，江水沖跌湍急，數(shù)折而下，江濤聲聲猶在耳畔，烘托了鐵鎖橋的“驚”“絕”“險(xiǎn)”。該幅突出的是江上的梳黃向堅(jiān)也有表現(xiàn)此處的作品，不過他是著力于對(duì)盤江一帶大環(huán)境的表現(xiàn)，以中國畫中深遠(yuǎn)之法來構(gòu)圖，畫中蒼山如海，雄關(guān)漫道，刻畫得淋漓盡致，大處如此，對(duì)畫中近處的“細(xì)節(jié)”，也沒有忽略。畫得也不失生動(dòng)。鄒、黃二人雖然表現(xiàn)手法各有不同，這是各自的理解與創(chuàng)作的側(cè)重點(diǎn)不一樣，但是殊途同歸，都使讀者感受到了盤江奇峭險(xiǎn)峻的自然景觀。鄒在畫上題詩更是增添了這樣的意蘊(yùn)，詩曰：“豈徒騎馬似乘船，鐵鎖橫橋直上天。正是秋風(fēng)吹不定，怒濤驚吼起龍眠。”另一首：“十二峰頭鎖玉關(guān)，八牛粗杠滿連環(huán)。盤江萬里滇黔界，一道長(zhǎng)虹控百蠻?！?/p>

再看冊(cè)中《九里菁》這幀，九里菁在貴州黔西、大方二縣之間，畫里一道清泉置于正中，在山間盤回，涓涓而下，這張畫在構(gòu)圖上有一個(gè)特點(diǎn)，兩邊山石大小及排列樹木著筆分量幾乎相等，作者畫右邊山不見頭，云騰霧繞蒼茫一片'如此處理會(huì)使觀者產(chǎn)生無盡的遐想。筆者以為這樣的表現(xiàn)方法，正體現(xiàn)畫家的高明之處，試想若畫山頭，勢(shì)必造成溪流將兩邊山石一分為二的對(duì)等形式，中國畫構(gòu)圖中最忌“齊”字，鄒一桂不畫山頭而以云煙代之，畫的意境頓增。另外，就色彩而論，此幀山石施以淡赭，樹木則以紅黃二色為主調(diào)，加上遠(yuǎn)處云煙迷漫，確是一派渾樸雄健的黔北秋色。山石技法上，披麻皴、折帶皴、斧劈皴和諧融為一體，樹法上，點(diǎn)葉法、勾葉法交錯(cuò)使用，畫云法，勾勒、烘染兼而有之。畫幅右上題“九里菁”三字，左上題詩：“水西西去是西溪，竹樹蒙口取徑迷。賴有一勾泉引路，系教人信鷓鵠啼。”后有四句因紙本殘泐不易辯識(shí)。這幅予觀者的感受，既非《鐵鎖橋》的“驚”“險(xiǎn)”“奇”“絕”，也非《相見坡》的恬靜抒情，而呈現(xiàn)一種郁然蒼深之氣。

讀罷《山水觀我》冊(cè)后，筆者產(chǎn)生了一些想法，以審美角度來看，此冊(cè)每幅均有感而發(fā)，賦以詩句，詩畫相配是冊(cè)中的一大特點(diǎn)。詩意與畫境相兼，更助于作者對(duì)繪畫意境的表達(dá)，同時(shí)也強(qiáng)化了客觀物象在主觀心理上的表現(xiàn)。鄒一桂本人也曾說過：“善詩者詩中有畫，善畫者畫中有詩，然則繪事之寄興與詩人相表里焉”。冊(cè)中每幅的詩句，都是在直抒心緒，觸景生情，都是面對(duì)自然風(fēng)光的有感而發(fā)，作者利用詩句來拓展畫的表現(xiàn)意境，讀者賞畫讀詩之后，便獲得了有回旋余地的“神游”世界，在心中產(chǎn)生了意境美、詩意美的享受。

“搜盡奇峰打草稿”是古往今來很多畫家在關(guān)注生活，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的一種表現(xiàn)。鄒一桂在畫冊(cè)中，以實(shí)景為依托進(jìn)行創(chuàng)作，“指名道姓”地為黔貴山川寫照。從畫家的角度，對(duì)現(xiàn)實(shí)物象產(chǎn)生很多的關(guān)注，本身已說明了其藝術(shù)主張。關(guān)于這—點(diǎn)，鄒—桂在其著作亦有談及的，例如，說到對(duì)花卉的觀察，他說：“天生雖一，而地各不同，北地風(fēng)塞，百花俱晚，滇南氣暖，冬月春花，芍藥以京師為最，菊花則吳下為佳，湖南多木本之芙蓉，塞北無倒垂之楊柳?！保ㄒ姟缎∩疆嬜V》）一般而論，勤于觀察生活的畫家，大都必然善于寫生，鄒一桂也不例外，《國朝畫征錄》中記載著：“少司寇錢香樹，曾與鄒一桂游盤山，適杏花盛放，錢香樹出所藏佳紙，索寫盤山杏花圖，鄒不辭，于花下點(diǎn)染，屋宇、垣墉、山嵐、花氣，一一如妙?！彼援?dāng)他一進(jìn)入湘黔境地，便搜盡奇山異水，創(chuàng)作了一幅幅別樣多姿的佳作。這些以抒發(fā)個(gè)性、感受現(xiàn)實(shí)景象作為創(chuàng)作原則的作品，與上述他的那些留意自然物象變化的言論相聯(lián)系，展示了他在繪畫創(chuàng)作上理論與實(shí)踐的一致性。與比他稍早的一些畫家，如石濤、弘仁等人的那種“搜盡奇峰打草稿”的創(chuàng)作態(tài)度趨于一致，這本山水冊(cè)，題材取之造化，對(duì)大自然的氤氳變幻，奇妙之景，不拘—格地隨境界意趣的不同而使用各種技法。在讀這本畫冊(cè)時(shí)，我們又有一種感覺，對(duì)于眼前的具體景物，作者又有自己的主觀理解，并不為所見的自然景觀所囿，依附自然景觀，而主觀的理解，需要夸張和側(cè)重的東西，非常明顯地存在于每幅之中，充分地得以彰顯?？芍^“外師造化，中得心源”。還有_點(diǎn)值得提及的是，鄒一桂生活在清代前期，這一時(shí)期“四王”畫風(fēng)煊赫于畫壇，摹古習(xí)尚引發(fā)對(duì)前人作品的頂禮膜拜，不重視對(duì)生活的體驗(yàn)，具體表現(xiàn)在山水畫中，峰巒滿縑，堆砌成圖，千篇一律，使生氣索然之作比比皆是。鄒官居顯位，而又供奉內(nèi)廷，學(xué)古亦師造化，直面當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)的那種藝術(shù)精神，能以豐富的技巧，描繪目睹的現(xiàn)實(shí)風(fēng)光，確屬難得。

在這本畫冊(cè)中，還有一種審美意趣，即“生”的意趣。筆者所說的作者在畫中所表現(xiàn)出來的“生”，自然不是指那種由于學(xué)畫日短，各方面都顯得生疏的意思，而是指在繪畫創(chuàng)作的各個(gè)方面已相當(dāng)成熟的基礎(chǔ)上，能有意地避熟就生，所達(dá)到的由巧還樸的境界，兩者是不同層面上的問題。仔細(xì)地觀賞《山水觀我》冊(cè)，不論從畫的章法、物象的造型或筆墨的處理上看，都不斤斤計(jì)較于一種形式上的嚴(yán)密性，或者造型上的精準(zhǔn)性，漫筆寫來而不刻意追求，有些畫面讓人感到比較率意。我們有時(shí)讀畫，常因?yàn)樽髡咴趧?chuàng)作中過于想到法度問題，在畫面中想做到面面俱到，太多地去計(jì)較細(xì)枝末節(jié)的得失，缺乏生動(dòng)，而遺憾作品失之“玩味”。這種“生”的意趣，是畫家在創(chuàng)作中一種天性的自然流露，無處不在，也是畫家的內(nèi)在學(xué)識(shí)及藝術(shù)造詣產(chǎn)生作用的一種藝術(shù)創(chuàng)作的外在表現(xiàn)。

這本畫冊(cè)以現(xiàn)實(shí)的自然風(fēng)物為題材依據(jù)，洋溢著文人畫家的氣息，詩與畫相配來讓觀者產(chǎn)生詩意想象，同時(shí)又是以豐富多變而帶生拙的手法來進(jìn)行創(chuàng)作的。