黃莉怡

【摘要】少數(shù)民族音樂是我國少數(shù)民族在本民族長期發(fā)展的過程中逐漸形成，并經(jīng)過長期打磨、藝術(shù)處理之后形成的民族文化特色。作為后來人，繼承好、發(fā)展好少數(shù)民族音樂是責(zé)無旁貸的事情。少數(shù)民族音樂傳承也一直是現(xiàn)代社會發(fā)展的重要方面，也是一項歷史工程。本文將從我國少數(shù)民族音樂傳承工作的現(xiàn)狀出發(fā)，對其中蘊含的問題與針對性的解決措施作出探索。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族音樂;繼承與發(fā)展;文化價值;機制缺失

前言：

少數(shù)民族音樂是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對于我國少數(shù)民族音樂的繼承和發(fā)揚工作也一直是我國文化建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展、社會繁榮的重要體系性工程之一。我國少數(shù)民族音樂在經(jīng)歷了民族化的發(fā)展之后逐漸走向全國乃至世界，在新的時代背景之下表現(xiàn)出多元的發(fā)展可能性。當然，我國在少數(shù)民族音樂傳承和發(fā)展的工作方面還存在著短板和不足。

一、我國少數(shù)民族音樂傳承工作的意義與價值

我國少數(shù)民族音樂傳承工作在長期發(fā)展過程中得以繼承和貫徹，這與少數(shù)民族音樂自身的意義和價值不可分割。首先，少數(shù)民族音樂是一個民族在風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念、道德操守等方面的文化的結(jié)晶，是展現(xiàn)民族風(fēng)貌，體現(xiàn)民族精神的載體。從這個意義上講，少數(shù)民族音樂就是民族精神的體現(xiàn)，更是民族魂魄的凝練。其次，少數(shù)民族音樂的繼承和發(fā)展是整個中華民族民族音樂得以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。少數(shù)民族音樂代表了中華民族民族音樂的多元性，是民族音樂不斷走向繁榮的內(nèi)部動力。少數(shù)民族音樂就像一條奔流不息的歷史長河，它滋養(yǎng)和孕育了更加優(yōu)秀、更加多彩的民族音樂作品，帶來了中華民族民族音樂的繁榮昌盛。最后，少數(shù)民族音樂為中華民族音樂發(fā)展帶來了創(chuàng)作的動力和創(chuàng)作的啟悟。少數(shù)民族音樂的存在和發(fā)展代表了少數(shù)民族音樂才華的展示和音樂創(chuàng)作的范本。所以，繼承和發(fā)揚我國少數(shù)民族音樂能夠為其他各民族的音樂創(chuàng)作和發(fā)展提供借鑒和參考，更能帶來音樂創(chuàng)作上的靈感啟發(fā)。

二、當前我國少數(shù)民族音樂傳承工作分析

當前我國少數(shù)民族音樂傳承工作雖然近幾年借助電視傳媒的發(fā)展以及相關(guān)商業(yè)運作模式的支持獲得了長足的進步和快速的發(fā)展。然而宏觀上來看，我國少數(shù)民族音樂傳承工作存在著兩個明顯的工作缺失和不足。一方面，我國少數(shù)民族音樂傳承工作很大程度上停留在自主、自發(fā)的層面。并沒有明確的法律規(guī)范作為少數(shù)民族音樂傳承工作的指導(dǎo)性文件和行為規(guī)范。這就導(dǎo)致了我國少數(shù)民族音樂傳承工作中面臨著責(zé)任缺失的問題。一些重大的傳承工作沒有具體的實施措施和組織方，往往大部分的自發(fā)性少數(shù)民族音樂傳承工作是出于經(jīng)濟利益的考量、品牌效應(yīng)的形成的目的，真正出于傳承文化精粹、保存少數(shù)民族文化血脈的考量的音樂傳承工作還很稀有。另一方面，我國少數(shù)民族音樂傳承工作忽視了學(xué)校的意義和價值。少數(shù)民族音樂教學(xué)活動在全國絕大多數(shù)高校的課程設(shè)置中并沒有一席之地，甚至被刻意地淡化或者冷處理。其實，學(xué)校面對的是青少年群體，他們的文化感受能力、音樂創(chuàng)作能力以及綜合音樂素養(yǎng)的形成和培養(yǎng)都是遠超于其他社會群體的。然而，由于我國少數(shù)民族音樂傳承工作在這一方面的疏忽，導(dǎo)致了少數(shù)民族音樂并沒有被更多的民眾、群體尤其是青少年群體所接觸、接受。

三、強化我國少數(shù)民族音樂傳承工作具體措施

結(jié)合當前我國少數(shù)民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀，以及對我國少數(shù)民族音樂傳承工作在責(zé)任缺失以及學(xué)校教育方面的缺失和短板，未來對我國少數(shù)民族音樂傳承工作的強化工作應(yīng)尤其注重以下三個方面工作的加強。

（一）完善機制建設(shè)，明確責(zé)任劃分

完善的機制是少數(shù)民族音樂傳承工作有序開展的基礎(chǔ)和前提。這一機制完善工作是一項長期工程和系統(tǒng)工程，需要再法律規(guī)范方面進行補充，將少數(shù)民族音樂傳承工作作為重點社會發(fā)展課題進行保障并出臺具體的規(guī)范條例和工作標準。其中最為關(guān)鍵的是完善責(zé)任機制、獎懲機制以及激勵機制。借助少數(shù)民族音樂傳承工作的責(zé)任劃分工作，將責(zé)任意識落實到具體的某個部門或某項課題，激發(fā)其工作積極性，同時借助獎懲機制和激勵機制，提高工作效率，矯正工作態(tài)度。

（二）注重對少數(shù)民族音樂的整體性保護

少數(shù)民族音樂的傳承工作不僅僅是音樂作品的傳承和保護，更加是對整個少數(shù)民族音樂相關(guān)方的一種保護和激勵。比如注重對少數(shù)民族音樂作品中本土化、地域性、民族化特征的保護，防止商業(yè)化因素的過渡侵襲。同時將少數(shù)民族音樂作品的創(chuàng)作作為重要保護內(nèi)容，積極召開少數(shù)民族作品討論會、研討會等，為少數(shù)民族音樂作品的持續(xù)創(chuàng)作提供動力和支持。當然，這種整體性保護還包括將少數(shù)民族音樂與當前社會經(jīng)濟發(fā)展相聯(lián)系，借助先進的信息傳播技術(shù)為少數(shù)民族音樂的推廣提供渠道，并賦予其更多經(jīng)濟的、市場的因素和色彩。

（三）發(fā)揮學(xué)校價值，形成三位一體的少數(shù)民族音樂傳承體系

少數(shù)民族音樂傳承工作并不是某一方面的工作，也不是某一機構(gòu)所能夠獨立完成的。因此，在哦過少數(shù)民族音樂的進一步傳承和發(fā)展中，需要充分發(fā)揮學(xué)校的意義和價值，將少數(shù)民族音樂作為重要的課程內(nèi)容植入到學(xué)校的音樂教育課程體系之中，發(fā)揮青少年在少數(shù)民族音樂傳承中的作用。當然，社會、政府的角色也不能淡化。形成良好的少數(shù)民族音樂傳承氛圍，政府出臺相關(guān)的扶持政策等都是建立三位一體的少數(shù)民族音樂傳承體系所不可或缺的內(nèi)容，也是未來需要著重努力的部分。

結(jié)語

少數(shù)民族音樂傳承工作關(guān)系到少數(shù)民族文化引進、思想觀念、道德體系的保留和發(fā)展，是未來我國社會現(xiàn)代化建設(shè)體系的不可或缺的內(nèi)容。結(jié)合當前我國少數(shù)民族文化傳承工作中存在的責(zé)任缺失等問題，注重從學(xué)校、機制建設(shè)等方面強化對少數(shù)民族音樂的傳承與發(fā)揚是社會主義文化不斷走向繁榮的基礎(chǔ)性工作。

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