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        十九世紀(jì)俄國現(xiàn)實(shí)主義小說特征淺析

        2015-05-30 21:15:44巴曦
        2015年8期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)主義

        巴曦

        摘要:現(xiàn)實(shí)主義是十九世紀(jì)俄國文學(xué)發(fā)展的主流,自源起到發(fā)展,一路都散發(fā)著耀眼的光芒,它對不同社會(huì)階層和國內(nèi)外文學(xué)思潮都影響至深?,F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在還原真實(shí)社會(huì)生活同時(shí),創(chuàng)造了一系列經(jīng)典文學(xué)形象,對當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的批判和解決階級問題影響至深。現(xiàn)實(shí)主義作家思想新銳,創(chuàng)作手法豐富,藝術(shù)表現(xiàn)力獨(dú)特,使之在思想內(nèi)容和情感表達(dá)上都韻味十足。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)主義;誰之罪;怎么辦

        引言

        十九世紀(jì)一批俄國現(xiàn)實(shí)主義作家諸如果戈理、屠格涅夫、托爾斯泰等,創(chuàng)作出了許多世界聲譽(yù)的卓越作品。他們用豐富的形式和手段來反映現(xiàn)實(shí):浮雕般的肖像刻畫,細(xì)致入微的內(nèi)心勾勒,記敘與描寫穿插,象征與寫實(shí)并存。每個(gè)作家在運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作小說時(shí)又有各自的寫作特征——有的注重外部環(huán)境的描寫,有的注重事件的哲學(xué)思考,有的注重對人物的心理感受的挖掘等。不同風(fēng)格的作家作品組成了五彩繽紛的小說百花園,呈現(xiàn)出一派繁榮景象。

        俄國現(xiàn)實(shí)主義小說不僅反映當(dāng)時(shí)底層人民生活的悲慘,還具有很強(qiáng)的革命性和民主傾向,這是由于在民主主義和民族解放思想基礎(chǔ)上形成的俄國現(xiàn)實(shí)主義,是深深扎根于俄國的現(xiàn)實(shí)生活和解放運(yùn)動(dòng)之中的,它的發(fā)展過程始終與俄國民主解放運(yùn)動(dòng)緊密相連,它的鋒芒直指封建農(nóng)奴專制,具有蓬勃的戰(zhàn)斗力。

        一、俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源起

        法國是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)源地。司湯達(dá)是法國批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基人,他十九世紀(jì)二十年代發(fā)表的《拉辛與莎士比亞》(1825)第一次闡述了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則;1830年出版的小說《紅與黑》是法國批判現(xiàn)實(shí)主義的開山之作。十九世紀(jì)俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有一個(gè)形成過程,十八世紀(jì)下半葉至十九世紀(jì)初的俄國作家馮維新、拉季舍夫、克雷洛夫等都為俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的形成做出了貢獻(xiàn)。

        俄國現(xiàn)實(shí)主義(русский реализм)誕生于十九世紀(jì)三十年代。它的產(chǎn)生與十二月黨人起義前夕的歷史條件直接相關(guān)。普希金在探索時(shí)代人物與歷史人物之間的矛盾,探索人民與專制制度的關(guān)系中感受到,需要批判地研究貴族人物的精神風(fēng)貌和人民在歷史上的作用。這就產(chǎn)生了普希金的現(xiàn)實(shí)主義,具體體現(xiàn)在敘事詩《茨岡》(1824)和歷史悲劇《鮑里斯﹒戈都諾夫》(1824-25)中。果戈理創(chuàng)立的“自然派”——批判現(xiàn)實(shí)主義,開創(chuàng)了俄國文學(xué)的新時(shí)期。別林斯基繼承和發(fā)展了這個(gè)傳統(tǒng),并從文學(xué)理論上充分論證了“自然派”的合理性和進(jìn)步性。而車爾尼雪夫斯基又繼承和發(fā)展別林斯基唯物主義美學(xué)理論,提出了著名的“美是生活”的命題,認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)當(dāng)為人民的自由解放服務(wù),號(hào)召人們?yōu)槊赖纳钊^斗。

        二、十九世紀(jì)上半葉俄國現(xiàn)實(shí)主義小說的特點(diǎn)

        19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮是在特定的歷史背景和精神文化條件下形成的,具有寫實(shí)精神?,F(xiàn)實(shí)主義小說以人道主義精神為武器,對社會(huì)進(jìn)行詳盡的描寫和深刻的披露,同情底層人民的疾苦;在文學(xué)藝術(shù)追求上開啟寫實(shí)模式,客觀真實(shí)地反映生活,對生活猶如鏡子般忠實(shí);在典型環(huán)境中塑造人物形象的同時(shí),重視人與社會(huì)關(guān)系的描寫,因此,一系列經(jīng)典的“多余人”、“小人物”形象帶著自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力長期佇立在俄羅斯文壇中,影響至深。

        普希金、萊蒙托夫、果戈理是十九世紀(jì)初期俄國文學(xué)中的代表人物。他們一方面暴露了現(xiàn)實(shí)生活的丑惡,同時(shí)也在探索造成這個(gè)黑暗社會(huì)究竟是“誰之罪”?

        萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》為俄國現(xiàn)實(shí)主義小說的勝利和發(fā)展提供了有力支持。小說主人公畢巧林是“多余人”形象的代表,他出身貴族階級,有著良好的教養(yǎng)和非凡的洞察力,然而上流社會(huì)空虛乏味的生活讓他找不到發(fā)揮才能的出路,在尋求新生活的道路中,他脫離人民大眾,不了解俄國的實(shí)際情況,最后只能一事無成,成為犧牲品,絲毫撼動(dòng)不了當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治。畢巧林激烈的內(nèi)心矛盾與沖突、沉重的精神痛苦與郁悶,反映了病態(tài)社會(huì)的時(shí)代悲劇。他是“多余人”形象的縮影和典型。

        陀思妥耶夫斯基的《窮人》一方面展現(xiàn)了俄國現(xiàn)實(shí)生活,暴露了深刻的社會(huì)矛盾,表現(xiàn)出對備受凌辱的農(nóng)民、奴仆、小人物的熱切關(guān)注,針對種種不合理現(xiàn)象發(fā)出了“誰之罪”的詰問,對不公正社會(huì)表示強(qiáng)烈譴責(zé)。另一方面也展現(xiàn)了“小人物”靈魂的真善美,主人公杰弗什金雖然地位卑微,窮困潦倒,軟弱怯懦,卻有無限的善良和溫暖的愛心。他富有同情心,隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己幫助別人,在他的身上,人的尊嚴(yán)開始覺醒,意識(shí)到作為一個(gè)人所應(yīng)有的人格和價(jià)值。作家并沒有僅僅停留在對“小人物”悲苦命運(yùn)的同情上,而是進(jìn)一步肯定了“小人物”的價(jià)值和尊嚴(yán),表現(xiàn)了他們高尚美好的精神世界。

        三、十九世紀(jì)下半葉俄國現(xiàn)實(shí)主義小說的特點(diǎn)

        十九世紀(jì)下半葉,俄國現(xiàn)實(shí)主義小說的基本主題就是回答現(xiàn)實(shí)提出的“怎么辦?”的問題。在這一歷史時(shí)期中,平民階級代替貴族知識(shí)分子登上歷史舞臺(tái),成為解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。在民主主義與貴族政治的對峙中,“新人”形象脫穎而出,反映了舊社會(huì)的衰敗和新興力量的覺醒。

        最初感受到俄國社會(huì)迫切期待有積極行動(dòng)能力的文學(xué)主人公這一時(shí)代要求的,是具有敏銳洞察力的屠格涅夫?!肚耙埂分械挠⑸沉_夫開啟了新人小說的先河,隨之創(chuàng)作的《父與子》,成功塑造了一個(gè)真正地俄羅斯“新人”——巴扎羅夫的形象,展現(xiàn)了民主主義者的堅(jiān)強(qiáng)性格和徹底否定現(xiàn)存制度及其原則的戰(zhàn)斗精神。主人公巴扎羅夫不同于“多余人”式的空談空想作風(fēng),他腳踏實(shí)地,埋頭苦干,潛心科研,表現(xiàn)出積極的活力和自信的力量,同時(shí)他也有思想上的偏激和矛盾,在行動(dòng)上不乏局限性,但他仍被當(dāng)作是戰(zhàn)勝貴族的民主主義代表人物。

        在廢除農(nóng)奴制后資本主義迅速發(fā)展的時(shí)代里,托爾斯泰與貴族階級觀點(diǎn)斷絕關(guān)系,站到宗法農(nóng)民方面來,因?yàn)樗涣私鈿v史發(fā)展規(guī)律又找不到解決問題的出路,只好向“永恒的道德原則”,“永恒的宗教真理”呼吁,宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”和道德自我完善。在作品《復(fù)活》中,托爾斯泰在對貴族階級腐化墮落批判的同時(shí),用抽象的宗教道德觀念來讓人懺悔贖罪,仁慈的道德觀飽含了托爾斯泰對貴族改變的希冀,然而這樣救贖的方法改變不了全部的貴族,也動(dòng)搖不了沙皇專制制度。

        十九世紀(jì)后期的俄國,正值農(nóng)奴制改革前后,社會(huì)矛盾異常尖銳復(fù)雜,作家從不同角度把俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向高潮。在對專制制度的徹底否定,對幸福生活即將來到的樂觀情調(diào),對人民群眾力量的高度重視,對資產(chǎn)階級知識(shí)分子個(gè)人主義的嚴(yán)厲批判上都達(dá)到了歷史的高度。

        結(jié)語

        現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在十九世紀(jì)俄國從萌芽到高潮到慢慢轉(zhuǎn)型,其過程影響巨大,期間誕生的作品影響至今。果戈理的“自然派”,車爾尼雪夫斯基的革命派,陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的仁慈救贖派,都深刻闡釋了當(dāng)時(shí)俄國的社會(huì)情形與生活現(xiàn)狀。俄國現(xiàn)實(shí)主義小說是最好的“生活教科書”,它以高度的思想性、卓越的藝術(shù)技巧以及它和人民生活不可分割的聯(lián)系吸引了廣大讀者,它用先進(jìn)的世界觀和革命精神教育和鼓舞了許多人,推動(dòng)了一批又一批的人走向革命道路。(作者單位:沈陽師范大學(xué))

        參考文獻(xiàn):

        [1]易漱泉,雷成德,王遠(yuǎn)澤等. 俄國文學(xué)史[M].湖南:湖南文藝出版社,1986.

        [2]張良村,尹岳斌等. 世界文學(xué)[M].天津:天津人民出版社,1993.

        [3]任子峰. 俄國小說史[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010.

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