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        ??思{與莫言創(chuàng)作中英雄勇士形象比較研究

        2015-05-30 05:18:55田苗苗
        北方文學(xué)·下旬 2015年8期
        關(guān)鍵詞:勇士信仰

        田苗苗

        摘 要:??思{與莫言創(chuàng)作的小說中都有英雄勇士的形象,兩種類型的勇士形象有其相同之處,他們都具有勇敢沉著的精神品質(zhì),但是他們具有各自的不同特色,??思{筆下的英雄多了一份理性,而莫言筆下的勇士則多了一份匪性。

        關(guān)鍵詞:勇士;信仰;勇猛;堅(jiān)韌

        哥倫比亞當(dāng)代小說家福克納與莫言在小說中塑造了一系列的勇士形象。這些硬漢人物當(dāng)然有相同的一些品質(zhì),例如臨危不懼、意志堅(jiān)強(qiáng)等優(yōu)秀品質(zhì),但更有他們自己的特色,??思{筆下的英雄是孤傲、冷靜,身處困境不退縮,遭遇挫折不放棄。莫言所塑造的勇士則是敢作敢當(dāng),無所畏懼。本文選取其中的幾個(gè)典型形象進(jìn)行比較分析,從而更加深入地了解到兩位作家在塑造人物方面的特色。

        ??思{塑造的第一個(gè)勇士的形象就是小說《圣殿》中的主人公賀拉斯。他遇事沉著、冷靜,面對(duì)困境可以理性的思考問題,從而找到解決問題的辦法。在為古德文擔(dān)任辯護(hù)律師的時(shí)候,他的妹妹納西卡出于種族主義偏見反對(duì)他為古德文擔(dān)任辯護(hù)律師,更反對(duì)他照料古德文貧窮無助的妻子魯比,但他了解古德文的無辜,堅(jiān)決為古德文辯護(hù),多方搜集信息,深入到妓院去找到關(guān)鍵的證人德雷克,并且慷慨解囊,為魯比付旅館費(fèi),為她的嬰兒買食物;在她被趕出旅館后,他又為她在郊區(qū)找到一個(gè)住所。他姐姐暗示他這樣做是為了得到魯比的身體,鎮(zhèn)上的人們也這樣議論,但他不屑于解釋,也決不因?yàn)榭謶至餮远艞壟?。最后甚至魯比自己也覺得賀拉斯這樣做是為了得到她的身體,因而提出愿意以身相酬。對(duì)此,賀拉斯說:“不是這樣。難道你就不明白一個(gè)人或許僅僅因?yàn)樗J(rèn)為一件事是對(duì)的,是對(duì)社會(huì)有益的而去做這件事情嗎?”賀拉斯堅(jiān)持正義原則,認(rèn)為罪惡應(yīng)該得到懲罰,正義應(yīng)該得到伸張,法律的尊嚴(yán)應(yīng)該得到維護(hù),因而以一己之力與社會(huì)的邪惡周旋,盡管他的斗爭以失敗告終,但他在捍衛(wèi)正義上所做的努力所表現(xiàn)出來的道德勇氣使他仍不失為有錚錚鐵骨的硬漢。

        莫言的作品中同樣塑造了令人難忘的硬漢形象。他們都具備這樣的素質(zhì):敢做敢當(dāng),不怕死,不屈服的硬漢氣質(zhì)?!都t高粱》中的余占鰲是莫言筆下硬漢中一個(gè)的突出代表。在與轎夫們抬戴鳳蓮去婆家的路上遭遇土匪時(shí),別人畏縮,只有余占鰲敢于跟土匪對(duì)抗,率先出手,打死了上匪。當(dāng)然,他這樣做,一半是因?yàn)橄矚g上了戴鳳蓮,想要在女人面前顯示自己的勇氣。如果說他在殺單家父子和花脖子的時(shí)候并不光明磊落,靠的是暗中傷人或者突然襲擊,那么與黑眼的斗爭就是一場男人與男人之間的較量,顯得豪杰氣十足。他單槍匹馬闖進(jìn)黑眼的營盤,向黑眼索要已經(jīng)跟他同居的戴鳳蓮,在黑眼斷然拒絕后,提出與他單打獨(dú)斗一場,以生死決高低。雖然被黑眼打得幾乎站不起來,卻斗志不減,掙扎著站了起來,口稱“十年再見”,然后昂然而去.正是他身上表現(xiàn)出的這種男子漢的氣概打動(dòng)了戴鳳蓮,使她重新回到自己的懷抱。

        余占鰲自組軍隊(duì)東山再起后,敢于硬碰硬,與日本侵略軍血戰(zhàn),雖全軍覆沒,卻打了一個(gè)大勝仗,讓國人揚(yáng)眉吐氣,成為當(dāng)?shù)刈畲蟮奈溲b勢力。如果說余占鰲身上的匪氣讓他成為了一個(gè)矛盾的綜合體;一方面他是自私的,因?yàn)閷?duì)于他來說所謂的民族大義,不會(huì)給他帶來任何的利益和好處,另一方面他又害怕自己的決定會(huì)使兄弟們搭上性命。所以,莫言在這里并沒有把余占鰲刻畫成一位十全十美的民族英雄,而是和我們一起見證了一個(gè)土匪是如何成長為一位保家衛(wèi)國的英雄的,這樣塑造出來的人物才是有血有肉,生動(dòng)形象。余占鰲的一生大起大落,卻從來不曾屈服于任何人??赡苤挥写鼬P蓮除外。

        在《紅高粱》中還有另外一位值得我們敬仰的硬漢,他就是羅漢。羅漢大爺被日本鬼子抓去修路,逃跑時(shí)因試圖牽回東家的騾子出了意外,被日本人抓住打得半死不活。為了懾服中國民眾,又把他綁在木樁上割耳朵,割生殖器,再剝他渾身的皮,其痛苦可想而知。羅漢大爺卻既不求饒也不哭喊,而是罵不絕口,至死方休。羅漢對(duì)于東家的這份忠誠讓人感動(dòng),面對(duì)鬼子慘無人道的血腥罪行,羅漢大哥憑借心中的這份執(zhí)拗捍衛(wèi)了自己作為一個(gè)有血性的中國人的尊嚴(yán)。

        ??思{和莫言的硬漢們有很多共同的地方:他們都勇敢、堅(jiān)韌、不畏難、不怕死,即使被打敗,被毀滅,也不屈服。但也有明顯的區(qū)別:??思{的硬漢都是浪漫的理想主義者。他們做事和做人都有堅(jiān)定不移的信念;他們?yōu)樽约核湟暤膬r(jià)值而甘冒風(fēng)險(xiǎn),迎接挑戰(zhàn),付出代價(jià),作出犧牲;他們果敢自信,自強(qiáng)不息,鎮(zhèn)靜地忍耐著孤獨(dú)和失敗,他們克服種種困難和阻力靠的是理想或者正義感的支撐;他們能夠成為令人嘆服的硬漢,是因?yàn)樗麄冎矣谧约旱男拍睿瑘?jiān)守自己的精神家園。福克納在他的硬漢人物身上寄托了他的人文主義理想:人無論處于什么樣的困苦環(huán)境中,無論富貴還是貧賤,他都應(yīng)該有自己的理想和自由意志并且為實(shí)現(xiàn)、捍衛(wèi)他的理想和意志而奮斗,即使失敗也在所不惜,即使失敗人生仍然是有價(jià)值的。

        無論是福克納筆下的理性的英雄,還是莫言筆下的草莽英雄,我們的時(shí)代需要英雄!從理性的英雄的身上我們學(xué)會(huì)遇事要冷靜沉著,從草莽英雄的身上我們看到了我們所向往的勇敢與執(zhí)著,二者兼而有之才稱得上是真英雄!

        參考文獻(xiàn):

        [1]肖明翰.《威廉·??思{——騷動(dòng)的心靈》.四川人民出版社,1999.

        [2]肖明.《威廉·??思{研究》.外語教學(xué)與研究出版社,1997.

        [3]陳春生.《在灼熱的高爐里鍛造——略論莫言對(duì)??思{和馬爾克斯的借鑒吸收》.外國文學(xué)研究,1988(3).

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