吳洋洋

摘 要：余華的《活著》采用了雙層敘事結(jié)構(gòu)，兩個(gè)敘述者平行出現(xiàn);在人物塑造上也是獨(dú)樹一幟，塑造了徹頭徹尾的悲劇人物;而且里面的動(dòng)物形象也具有獨(dú)特的象征意義。

關(guān)鍵詞：活著;雙層敘事;象征意義

余華說(shuō)過(guò)“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)的告訴他，他的自私、他的高尚是多么的突出。內(nèi)心讓他真實(shí)的了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界?！?/p>

一、雙層敘事的結(jié)構(gòu)

余華在構(gòu)造這部作品時(shí)采用了獨(dú)特的雙層敘事結(jié)構(gòu)，是兩個(gè)敘述者的平行出現(xiàn)，而且作用是各不相同的，一個(gè)是作品中的“我”，是一個(gè)民間采風(fēng)人，另一個(gè)是小說(shuō)的實(shí)際主人公福貴。

首先，這個(gè)“我”起到的是一個(gè)串場(chǎng)的作用，在文章中是不斷推動(dòng)著故事的發(fā)展的，作為一個(gè)悠閑的民間采風(fēng)人，“我”在悠然的日子里遇見(jiàn)了一位拉著老牛的老人，并聽(tīng)他講述了一生的跌宕起伏，然而在敘述的關(guān)鍵處還不斷的穿插著“我”的見(jiàn)解與評(píng)論，使讀者清醒的認(rèn)識(shí)到這是作者在講一個(gè)他聽(tīng)到的故事，然而到故事再進(jìn)入一個(gè)狀態(tài)之后，仿佛又把讀者拉回了那個(gè)苦難的年代，在高潮之后的自然降落，也使讀者有了一個(gè)很好的緩沖。使讀者融入這個(gè)故事一起看人生的滄桑變化。

其次，作為整個(gè)敘事的核心和主導(dǎo)者福貴，他用一種舒緩和緩慢的語(yǔ)氣在講述著他平凡卻又不平常的一生，他一開(kāi)始作為一個(gè)闊少爺?shù)膿]霍和不學(xué)無(wú)術(shù)，接著在變成一個(gè)窮苦人之后，他的至親一個(gè)又一個(gè)的離去等等，最后，只有一頭老黃牛陪著他，而他在經(jīng)歷了一系列變故后，扔平靜而堅(jiān)定的活著。

最后，正是這兩個(gè)有著不同敘事功能的敘述者承擔(dān)起了《活著》這部小說(shuō)的獨(dú)特?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)具有了故事真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一，如果余華先生一開(kāi)始就以“我”為敘事視角講述這樣一個(gè)堅(jiān)韌的故事就不會(huì)顯得那么真實(shí)，會(huì)有一種虛構(gòu)感，或者以福貴為敘事視角，命運(yùn)雖坎坷，但會(huì)顯得很牽強(qiáng)。敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特也為這部作品的成功增添了一抹光輝。

二、悲劇人物的塑造

余華先生關(guān)于福貴這個(gè)人物的塑造，在書中的序言中已經(jīng)說(shuō)過(guò)是因?yàn)橐皇酌绹?guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好的對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。

少爺福貴在一度揮霍直至把他的父親氣死之后，他的人生或許才剛剛拉開(kāi)序幕，從一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的少爺?shù)揭粋€(gè)醒悟改變的父親，他是在朝著上坡路前進(jìn)，然而，與他有關(guān)的人卻都在一個(gè)又一個(gè)的死去，其他人的死去也在襯托著福貴這一形象的堅(jiān)韌與忍耐。人，是為了活著而活著。

福貴的妻子家珍，在福貴去逛窯子回家后，她以四盤表面不同但每盤菜的底部都放了一塊肉的形式告訴他：其實(shí)，每個(gè)女人都是一樣的。即使一輩子沒(méi)享過(guò)福卻也在彌留之際告訴福貴，這一輩子她是幸福的。

福貴的兩個(gè)孩子，鳳霞和有慶也在本該迎接幸福的時(shí)候悲慘的死去。她的女兒鳳霞一出場(chǎng)就用她孩子獨(dú)有的天真使灰色的小說(shuō)增添了一抹亮麗的彩色，然而就在福貴被抓去當(dāng)兵，又終于逃回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)原本活潑可愛(ài)的鳳霞因?yàn)橐粓?chǎng)疾病變成了聾啞人，就在她嫁給了她的丈夫二喜后，幸福也很短暫。再說(shuō)他的兒子有慶，同樣也是善良又淳樸的孩子，但因?yàn)橐粋€(gè)無(wú)德的醫(yī)生無(wú)休止的把他的血抽給縣長(zhǎng)夫人，最后可憐的死在一個(gè)小黑屋子里。

他唯一的孫子苦根，竟然因?yàn)楦ＹF的粗心被活活的撐死。這里所塑造的每一個(gè)人物都是具有悲劇意識(shí)的，在看著一個(gè)又一個(gè)鮮活善良的生命枯萎，福貴在收起眼淚后，繼續(xù)保持“活著”的勇氣，擔(dān)當(dāng)和承受生命帶來(lái)的苦難。正如余華所說(shuō)：福貴是我見(jiàn)到的這個(gè)世界上對(duì)生命最尊重的一個(gè)人，他擁有了比別人多很多死去的理由，可是他活著。

三、獨(dú)特的象征意義

余華先生在《活著》的后半部分描寫了一頭牛，這頭牛是在福貴的家人全部離開(kāi)他之后買回家的，一頭毫無(wú)用處即將死去的老牛引起了福貴內(nèi)心的觸動(dòng)，就是在這頭牛身上，福貴看到了自己的影子。一個(gè)吃盡了苦頭即將暮年的老牛，這也正是福貴的寫照;一個(gè)毫無(wú)用處、干活已經(jīng)很吃力的牛，這也恰恰是福貴遭遇的困境;一個(gè)人人都認(rèn)為即將老到死去的牛卻奇跡般的又活了十來(lái)年，同樣福貴不也是這樣嗎？

這頭牛所象征的就是福貴，更是象征了這千千萬(wàn)萬(wàn)受盡苦難卻依然盎然挺立的人民，在老人回憶的一生里先后經(jīng)歷了中國(guó)最特別的歷史時(shí)期，可以說(shuō)每一段都是使人民飽受磨難，《活著》中講述的是一個(gè)“死去”的故事，從福貴的家人到朋友再到千千萬(wàn)萬(wàn)并不認(rèn)識(shí)的同胞，一個(gè)接著一個(gè)的死去，使整部小說(shuō)變得灰暗，然而不能忽視的是，在那個(gè)灰暗的時(shí)代，在人們相繼死去時(shí)，一定也還有很多國(guó)人像福貴一樣，憑借超人的忍耐力活了下來(lái)，活過(guò)了所有人，這也使小說(shuō)閃耀著的人性光輝。

一部偉大的作品，應(yīng)是具有劃時(shí)代的意義，而《活著》這部作品正是這樣，即使現(xiàn)代人讀起來(lái)仍然引起內(nèi)心的觸動(dòng)，在聽(tīng)完“我”所講述的福貴的故事后，就會(huì)明白在書的開(kāi)篇所說(shuō)的那樣：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，而是應(yīng)該向人們展示高尚。這不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]余華.《活著》.北京：作家出版社，2012.

[2]朱棟霖丁帆朱曉進(jìn).《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》.北京：高等教育出版社，2012.

[3]馬健.余華《活著》的象征意味.文學(xué)教育（上），2015（5）.