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        Shall We Dance

        2015-05-30 02:11:10Apple
        財富堂 2015年8期
        關(guān)鍵詞:智性性感劇場

        Apple

        讀書的時候曾經(jīng)學(xué)過一段時間的現(xiàn)代舞,一直喜歡用肢體語言表達的造型藝術(shù),如舞蹈、默劇。前些日子看山本耀司于巴黎男裝周的2016春夏發(fā)布會視頻,他邀請了一個現(xiàn)代舞團在秀場作貫穿全場的表演。探索著如何去定義和用衣裳覆裹一個物體、或運動中的人體。當(dāng)時我想起了皮娜-鮑什。

        要如何去捕捉和定義一個女人的性感?官能的性感是很容易被約簡和物化的東西,記憶偷懶地送給你一個符號:夢露的痣、赫本的濃眉毛、斯嘉麗-約翰遜的豐唇、碧昂斯的“電動馬達”……她們本身像流動的藝廊,身體的空間掛滿了概念化的裝置與物件。另一種性感被頭腦創(chuàng)造,杜拉斯覺得“自己不需要性感,因為她是個作家”——這句話本身很性感;波伏娃煽動全世界的“第二性”站起來,而自己做著薩特的小女人——這行為本身很性感;桑塔格為攝影去魅,為坎普立說,為形式攻城——這智識眼界本身很性感。極端的女人或者被物化,或者被神化。幸虧還存在那第三類性感,它介乎動與靜、創(chuàng)作與表現(xiàn)、思維與行動之間 智性與欲望的共謀。而擁有第三類性感的女人,她們無法被約簡,也拒絕被徹底形而上,她們的作品傳遞氣場,她們的氣場勾勒人格,她們的傳奇更難被語言顯影。皮娜·鮑什,應(yīng)該就屬于擁有這第三類性感的女人。

        皮娜·鮑什1940年生于德國索林根,從小就開始跳舞的她15歲進入由當(dāng)時最有影響力的編舞者、德國表現(xiàn)主義舞蹈發(fā)起者之一庫特·尤斯執(zhí)掌的富爾克旺學(xué)校學(xué)習(xí)。1960年畢業(yè)后,她更以優(yōu)異的成績獲得紐約朱莉亞音樂學(xué)院的獎學(xué)金,來到這座殿堂級的藝術(shù)學(xué)院繼續(xù)深造。在紐約時她曾是Paul Sanasardo and Donya Feuer DanceCompany與New American Ballet的舞者,并成為紐約大都會歌劇院芭蕾舞團的成員之一。

        而皮娜的真正崛起還是在她回鄉(xiāng)加入老校長庫特·尤斯新成立的富爾克旺芭蕾舞團擔(dān)當(dāng)獨舞者之后。1968年她編成了自己第一部舞作《片段》,1969年她接替庫特成為舞團藝術(shù)總監(jiān)。1972年,皮娜成為烏帕塔芭蕾舞團的藝術(shù)總監(jiān),后來她將該舞團改名為“烏帕塔舞蹈劇場”。

        烏帕塔,這座德國北萊茵的河谷小城,在上個世紀70年代之前,歐洲人為了體驗?zāi)菓以诎肟盏碾娎|車來到這里;而70年代之后,它因為皮娜和“舞蹈劇場”而蜚聲國際,成為世界藝壇又一塊舉足輕重的“朝圣之地”。烏帕塔,Wuppertal,讀它,感覺那韻律、節(jié)奏、用氣、唇齒與舌尖發(fā)生的關(guān)系,似乎就覺得它與皮娜的舞天生就應(yīng)該有某種神秘的相通與聯(lián)契。也許這只是某種后設(shè)的假高潮,和自我陶醉的偽詩意,但這個名字從此就和皮娜的人生永遠聯(lián)系在了一起。皮娜憑借個人對藝術(shù)的執(zhí)著,將烏帕塔改造成“舞蹈劇場”的發(fā)源地:擅用啞劇、體操、戲劇等不同形態(tài)的藝術(shù),輔以多元性的音樂,如歌劇、樂曲、獨白,賦予舞蹈新的語匯。直至現(xiàn)今,皮娜的“舞蹈劇場”和美國的后現(xiàn)代舞蹈、日本的舞踏并列稱為當(dāng)代三大新舞蹈流派。

        用身體來思考。這是皮娜的舞蹈與美國現(xiàn)代舞最大的差別。后者的一切從動作開始,它探討的是如何打破理性對身體的束縛,讓動作主宰身體,回歸原始的本能,這算是西方反智思潮在藝術(shù)中的碩果,它尋求身體的HOW,是身體主宰心靈的率性。曾接受紐約朱莉亞音樂學(xué)院熏陶的皮娜,也經(jīng)歷過智性與身體較勁的迷茫,正如她自己所說:“以前我因恐懼和驚慌,而以為問題是由動作開始,現(xiàn)在我直接從問題下手?!币苍S身體與智性之間,并不是誰壓倒誰的關(guān)系,傳統(tǒng)現(xiàn)代舞將兩者的對立銳化,而皮娜所要探索的是兩者的融合,是智性與欲望的共謀。皮娜讓每個作品始于對一個核心問題的提問,在作品形成的初期,問所有舞者那些與生活、內(nèi)在需求相關(guān)的問題:愿望、童年、愛情、圣誕節(jié)家里吃什么、動物掉進陷阱時會說什么、解手的時候在想什么……她尋求的是存在于這世上的WHY,也許答案并不重要。

        皮娜一直實驗的,是一種可以讓觀眾積極參與的新劇場形式,而在她看來,最重要的參與,便是思考。誠實,讓她漸漸擁有直面恐懼的勇氣,她一輩子所投入的,不過是用舞蹈來對抗恐懼。

        那天下午,陽光耀眼,我站在南鑼鼓巷一家叫做皮娜-鮑什下午茶的店門口拍照。藍色的墨鏡片底下眼睛不停地跳著,一會兒天空就下起了大雨。

        我沒有進去享用一塊裸蛋糕,只是覺得跟擁有這個名字的店有一種萍水相逢的好感。路過,就好。就像生命里出現(xiàn)過的很多的人都是路人。我們在皮娜-鮑什歇斯底里的要生要死里得到多么豐腴的滿足,她無邊無際的痛楚帶給我們多么妥穩(wěn)的安慰。我從她身上學(xué)會了不做任何的詮釋,她只是在舞臺上呈現(xiàn),由觀眾去評說,我只在生活里率性,帶著你走街穿巷地發(fā)現(xiàn)散落在這世界上的珍珠,因為我們也在一個劇場里面。Shall We Dance?

        “我并不在乎人如何動,我關(guān)心的是人因何而動。”(lm not interested in howpeople move, but what moves them.)

        ——皮娜·鮑什 FA.

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