蒙冬英

90年代后，劉震云小說從“新寫實(shí)”走向“新歷史”寫作，結(jié)合題材的選擇和先鋒的體驗(yàn)，呈現(xiàn)出全新的創(chuàng)作特色?！豆枢l(xiāng)天下黃花》這部作品恰恰體現(xiàn)了劉震云對歷史的重新審視。

一、 小說的歷史寫作——以小見大

80年代后，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們普遍捍衛(wèi)的集體主義價(jià)值觀被個(gè)人主義的價(jià)值觀影響。為了重新構(gòu)建新的社會(huì)價(jià)值觀念，作家開始拒絕作品中慣用的宏大敘事手法，從話語指向集中于人道主義關(guān)懷、文化啟蒙轉(zhuǎn)向了90年代的“個(gè)人化時(shí)代”，劉震云就是其中一位具有代表性的作家。

《故鄉(xiāng)天下黃花》是劉震云長篇小說的處女作，給人窺視馬村知天下的以小見大的閱讀體驗(yàn)。故鄉(xiāng)成了天下的縮影，故鄉(xiāng)和天下形成同構(gòu)體。小說雖只局限于描寫馬村中發(fā)生的歷史，但馬村中事件的發(fā)展與社會(huì)歷史的推動(dòng)有著密切的聯(lián)系。小說中孫殿元擔(dān)任村長，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)處于民國時(shí)期，各地都在鬧革命，新上任的鄉(xiāng)長信奉三民主義，老村長對三民主義的不理睬犯了忌諱，孫殿元卻投鄉(xiāng)長所好，登上了村長之位。因此，孫殿元的上任可以說是整個(gè)社會(huì)的改變造成的結(jié)果。小說以后在馬村發(fā)生的每一次政治運(yùn)動(dòng)，馬村的政權(quán)都隨著引發(fā)更替，體現(xiàn)了作者筆下的故鄉(xiāng)與天下同構(gòu)的關(guān)系，從“小村”擴(kuò)展到天下，展示作者對歷史新的看法，體現(xiàn)了劉震云在其歷史寫作中對歷史的重新審視。

二、小說的歷史寫作——權(quán)力之花

?？略f：“一切事物都可以總結(jié)為兩個(gè)詞：權(quán)力和知識(shí)。”《黃花》中，貫穿于全篇小說的主題就是——權(quán)力的爭奪。文革時(shí)期的趙刺猬與賴和尚是兩個(gè)流氓無產(chǎn)者，卻在動(dòng)蕩中成為村子里的頭目，因?yàn)闄?quán)力爭斗進(jìn)行械斗，最終賴和尚還挑動(dòng)群眾抬著死尸圍住趙刺猬，一心逼迫趙刺猬交出大印，讓自己成為掌管馬村的人，而對于在械斗中無辜喪命的村民卻置若罔聞，可見其對權(quán)力的追逐已經(jīng)到了瘋狂的地步。一個(gè)“村子”里的“人物頭”的爭奪，實(shí)際上就是對于政治權(quán)力的爭奪，也正因?yàn)闄?quán)力之花的誘惑，造成了馬村幾十年的種種動(dòng)蕩。

從《黃花》村史中透視出，權(quán)利斗爭是造成民間苦難的罪魁禍?zhǔn)?，在爭斗過程中展現(xiàn)出的狡詐，讓權(quán)力已經(jīng)異化，變成了罪惡之源。馬村中權(quán)力之花落誰家，都只是農(nóng)村基本政權(quán)的另一場變革而已，它操縱著種種世相人態(tài)，并賦予各類事件以宿命般的過程和結(jié)局。

三、小說的歷史寫作——欲望之樹

“他們涉足歷史，是試圖借助歷史這具木乃伊，抒發(fā)自己的歷史意識(shí)和歷史感慨”，新歷史主義寫作中，作家加入個(gè)人話語進(jìn)行虛構(gòu)，體現(xiàn)作家對于歷史的重新審視。細(xì)讀《黃花》，小說中的人物都只是一個(gè)“符號(hào)”，在馬村幾十年的興衰歷史中，孫屎根、賴和尚、趙刺猬、路小禿等仁都沒有健全高尚的人格，大部分都是欲望的化身，為實(shí)現(xiàn)自我欲望進(jìn)行權(quán)力爭奪。

孫屎根參加八路軍，不是為了民族獨(dú)立，抗擊外敵，“本來孫屎根在開封一高轉(zhuǎn)移時(shí)，并不想加入八路軍，他想入中央軍。中央軍軍容整齊，官有個(gè)官的樣子，兵有個(gè)兵的樣子，像個(gè)正規(guī)部隊(duì)。只是因?yàn)槌鹑说膬鹤永钚∥淙肓酥醒胲姡辉敢飧粼谝黄?，才入了八路軍”是孫進(jìn)入八路軍的最初動(dòng)機(jī)。在抗日緊要關(guān)頭，孫制定作戰(zhàn)計(jì)劃不為別的，只為了升為縣大隊(duì)隊(duì)長和顯威風(fēng)，從頭到尾，孫的作戰(zhàn)計(jì)劃都是以自我利益為出發(fā)點(diǎn)；而李小武心里想的是等中央軍坐擁天下后可以報(bào)私仇。無論是孫屎根還是李小武，都逃不出欲望的羅網(wǎng)，成為欲望操縱的傀儡，這說明劉震云在新歷史主義寫作中，敢于表現(xiàn)歷史舞臺(tái)上生長的欲望之樹。

四、小說的歷史寫作——人文情懷

在《故鄉(xiāng)天下黃花》中，寫作主題傾向于人性的“惡”，而在關(guān)注人性或人情開掘的背后，也同樣蘊(yùn)含了深厚的人文主義關(guān)懷和價(jià)值追求。路小禿只會(huì)趁火打劫，但路小禿心里一直記著他娘的好，打劫的東西時(shí)常給他娘送。對于母親，至少路小禿是懂得銘記感恩的。日軍頭領(lǐng)若松，看到自己的妻子寄來的折紙小蛤蟆后，對其疼愛有加，通過一只小蛤蟆就表現(xiàn)了他對妻子、家鄉(xiāng)的想念，在殘酷的戰(zhàn)爭面前，人情味顯得多么的可貴。地主李文武在斗爭會(huì)中，為保全媳婦和孫子，舍身反抗，也刻畫地主冷酷剝削之外的人情味?！饵S花》在經(jīng)歷了故鄉(xiāng)沉痛的苦難之后，引起人們對于苦難的咀嚼和回味，對人文主義情懷的追求和向往，也是劉震云寫作目的之一。

《黃花》的新歷史主義寫作，是對歷史嚴(yán)肅性的一種消解，又追求著多樣復(fù)雜的歷史體現(xiàn)，讓歷史在表述的過程中呈現(xiàn)立體化的面貌，表現(xiàn)的是一個(gè)世相百態(tài)的馬村天下！

參考文獻(xiàn)：

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[5]劉震云.故鄉(xiāng)天下黃花[M].北京：人民文學(xué)出版社，2009.

（作者單位：福建省泉州市華僑大學(xué)文學(xué)院）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）